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主题:【原创】毛衣战让中美双赢 -- 天马行空

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                • 家园 季氏之祸在萧墙之内:问题是内生的,外部的压力

                  可以激化内部矛盾,也可以转移矛盾,换言之,外部的矛盾不是决定性因素,至少像我们这么大国家不是。

                  明亡于满族,但实际是亡于李自成这个内部矛盾。

                  即使不是特朗普上台,即使米国不打贸易战,中国内部的矛盾就没有了吗?

                  做蛋糕和分蛋糕的争论靠把人抓起来就能平息了?为什么国内现在“左”的人越来越多,还不是有人把本来站中间的人往左边推,比如996,这样公然损害工人阶级利益的事情居然在gong党执政的国家大行其道,而gong党面对自己的“执政基础”被损害而无动于衷,这连1881年芝加哥都不如,这不就是他老人家“白猫黑猫能抓老鼠的就是好猫”论必然导致的后果吗?

                  • 家园 邓的明显错误是没有进行相应的政改

                    这是今天社会上公平问题遍地的源头。但是llama说的没错,经改的进步超出了所有人的预期,我估计如果邓有这个预期,是不是开放都另说着。

                    关键是人逼急了,为了解决吃饭问题,步子肯定会迈的大点,即使这样邓也还是没有对制度动刀,维持了tg的体制。当然他以为这样可以保证红色江山不变色,保证不论开放到哪个程度他都有信心不会把传到他手上的社稷丢了。

                    事实证明他的这个判断最后没有出问题,就这一点他对tg的功劳就可以与毛相提并论了。后面三代四代五代等等,还不都是在他的精神指导下的维持,可以说直到今天,tg都是在邓的影响之下,而毛的痕迹几乎消失了。突破邓,才是一条前人没有走过的路,就像邓当年突破毛,也是走了一条前人没有走过的路。

                    说邓一味跟着走,这是侮辱他。世界上有中国这么一个“特殊国情”下的国体与制度么?这不是一个世界首创?苏东波之后,中国还能跟着谁走? 跟着美国走,只是学了点皮毛,不过是洋为中用的现代版,怎么能说是跟着美国走呢。

                    如果这都算跟着走,那么tg从建党开始就是跟着走,这是历史决定的,中国的近代史与国情决定出不了什么理论与制度独创的人与机会。毛算是独创了不少,但是整体上仍然照搬的前苏体制与组织原则机构。

                    正是因为邓自己走出的这一条世界上绝无仅有的混合体道路,即给中国带来的世界第二,也带来的各种独特的矛盾,这不是应该的么。对前人的评估不能只拿好处而不愿面对问题。世界上没有百分百好与坏的人和事,所以几几开才是对任何政治人物更客观的评价方法,否则与宗教有什么区别。

        • 家园 关于接班人制度,这个自信过头了吧

          你知道我们的交接班过程中的险象环生惊涛骇浪吗?如果你知道,你对邓怎么会推崇如斯?如果你不知道,怎么会轻易下如此结论?

          美国有美国的问题,我们也有我们的问题。庆幸毛主席写的为人民服务还在墙上,庆幸这是个比烂的世界吧!

          • 家园 中国政权再怎么惊涛骇浪也不会推举出小布什这种人啊

            为什么台湾选出的都是无能之辈?

            这难道是巧合吗?

            人才选拔,是中国政治体制最核心机制。秉承两千年中央集权的官僚主义传统。是中国核心优势。

            • 家园 小布什很无能吗?

              依我看小布什特朗普都挺好,你用孔家店的眼光去看领导人,那就只有明孝宗这种傀儡符合你的要求。

            • 家园 你忘了90年代3大恨?

              忘了王海烈士了?知道小布什竞选总统,上台伊始对中国的态度?这些你应该没忘,你只是忘了本拉登,是本拉登让小布什战略转向反恐,否则小布什就是2001年的特朗普!

              台湾?你好意思提他,这些封建残余的日杂美杂你跟他比?比烂也不是这样比的。

              2000年的文官制度是优势,但是李鸿章对列强有什么优势?崇祯的文官对满清有什么优势?

              告诉你,是13亿有工业思维的人是优势,是毛泽东定下的组织制度干部制度有优势,不管领导人内心怎么想,新华门上为人民服务金光闪闪的大字就是优势,

              当组织原则不断被破坏,当封建思想卷土重来,金字不在,还会有优势吗?到时我们再祈祷出了个好皇帝好不?

              通宝推:黄河清,
                • 家园 2000年的文官制度让列强吊打?

                  工业革命的英国也有文官制度,打你儒家大清没问题。

                  2000年前你是先进,厉害所以你是农业社会老大,但是你停止了,儒家的阶级固化阻碍了社会的进步,人家就吊打你!

                  李鸿章儒家学的很好,进士啊,人家也认识到了三千年未有之变局,什么意思?就是儒家传统那套不顶用啦!

                  现在要中国人接受儒家思想就是坏,有本事你让美国接受!

                  • 家园 中共两千年文官制度倒是给列宁式政党提供了很多反面教材

                    毛主席,曾经这么说“治国就是治吏,礼义廉耻,国之四维;四维不张,国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻,贪污无度,胡作非为,而国家还没有办法治理他们,那么天下一定大乱,老百姓一定要当李自成。国民党是这样,共产党也会是这样。”此外毛主席晚年极其重视对资治通鉴等中国史料的研究。其背后应该是一定原因。这个原因就是古典文官制度与列宁式政党有同构性。

                    古典文官制度与列宁式政党都属于马克斯·韦伯的科层结构。用科层结构管理国家,其产生的问题就有一定的相似度。中国两年年文官制度,造成了大量的历史实践。这些实践有好也有坏。同样古人也曾经提出过一些解决方式。毛主席研究古代史料,就是希望在前人基础上,整合一套治理理论,能抑制列宁式政党的各种问题。

                    再次乱想,现在儒家热潮其实是今上提出的。如果有识之士能把古典治理官僚的措施提炼出来帮助今上治理贪官。也许能把现在儒家热转到正轨,即回归毛主席晚年工作。让儒家变废为宝。

                    • 家园 与其说让“儒家变废为宝”,不如说来一次“儒家版文艺复兴“

                      儒家著述经典,从最初的汉代,以《易》《诗》《书》《礼》《春秋》为“五经”,到南宋确立的十三经,后又历经各朝各代大家解读,比如宋明理学,阳明心学等等不同流派,其实是不是孔孟荀子等儒家先贤的本意都未可知。

                      春秋战国到汉初,是儒家蓬勃发展的时期,同后来宋明清儒家因循守旧大相径庭,因此有必要拨开历史发展给儒学蒙上的重重迷雾,返璞归真,重新解读最初的儒学本意,并结合当今世界发展的潮流予以改进更新,这才是正确的传承中华传统人文精神!

                      当然,并不是要独尊儒术。

                    • 家园 赞“让儒家变废为宝。”

                      非常准确,儒家是废,需要“变”才能成为宝。就好比屎是不能吃的,放到菜地当肥料,可以长出好吃的萝卜。但是现在偏偏有一批人,非说见过毛泽东经常挑大粪去菜地,要按着大家脑袋逼着去吃屎。只能说,请自己用吧。就好比少数民族头人说他们风俗,女人抢到家就能睡,我们说,好,那些信你风俗的女人,我们不介意抢到家睡;但是我们汉人不是这个风俗,抢我们女人睡是要枪毙的。慢慢的,女人就学会选哪个风俗了。对于儒学,也是一样。你愿意“君让臣死臣不得不死”,你就去死好了,别来我们这里BB。

                    • 家园 不能苟同

                      儒家能在中国2000年独尊,就是迎合了皇帝的要求。君臣父子阶级固化,社会秩序化,有利皇权统治的稳定。

                      毛主席一直是批孔的,儒家天然的不平等怎么可能入他老人家法眼,造反有理针对就是2000年儒家思想,针对官僚主义,他也有自己的实践。群众路线,鞍钢宪法,大字报群众监督等等。

                      向儒家寻找治国方法,为儒家张目,说白了就是放弃了继续革命理论,转型执政党后需要新的理论作为执政依据,就是统治者为了统治的稳定,就是历史的倒退。2000年皇权不下乡,只有毛主席做到了真正的基层组织建设治理,现在要把乡贤请回来,你不觉得笑话吗?

                      通宝推:逍遥笑清风,
                      • 家园 毛批的孔应该就是你的第一段里概括的那部分

                        但是这一部分在整个儒家理论里占多少,甚至是不是儒家真正的思想的一部分?

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