西西河

主题:新闻乱谈 -- 胡里糊涂

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      • 还有
        家园 有的知识分子自私,还会攻击说不给钱是目光短浅
      • 还有
        家园 82-28 没有什么可嘲笑的

        爱因斯坦能玩母女通吃 薛定谔可以搞助手的媳妇 大家都装作没看见

      • 还有
        家园 给对撞机发声的,丘成桐比王怡芳还坏,还阴险。

        你看他说的话:“今日的中国,已非吴下阿蒙,难道不需要为这个人类最崇高的理想作点贡献?”

        一个美国人,让中国人给世界做贡献,何其无耻!

        通宝推:柴门夜归,
        • 家园 这样批评丘是很偏颇的,丘是非常了不起的人。

          西方科学发展本质就是搞这些脱离实际的东西。

          尤其是学数学的这些人,根本不在乎应用层面的东西。你很难预测在未来这些东西的价值。

          没有理想的人,很难有开创性的突破。这追求的是普世价值,一种为人类献身的英雄主义。没有这种精神,人类社会不会发展到今天的地步。

          中国文明是世俗文明,什么东西都强调实用,学以致用。没用的东西,没什么好研究的。从这个角度看,丘的想法确实没用,劳民伤财。

          但有用没用的标准很难评判。对全人类有用的东西,对中国没有用。对未来有用的东西,对现在没有用。

          中国十四亿人,整天就捡西方的便宜,走别人的路让别人无路可走?就不能对人类有所奉献?

          西方中心论。西方文化的强大影响力,中国的崇洋媚外,难道不正是建立在西方近代的伟大成就基础之上的?一个土豪,修再高的楼,只想着自己捞钱,能够赢得世界的羡慕吗?

          我并不是说我就支持丘的主张。我是反对丘的主张的。但我反对的理由是从中国国情出发。中国可以通过其他更经济的方法去为人类做贡献。不是搞人身攻击。贬低丘的人格。

          这体现了中西方文化的差异。丘成桐是非常了不起的伟人。不要用很很狭隘的标准去评价这样的人。

        • 家园 丘成桐就是挖中国墙角的那帮人

          本质上看不起中国

          而且他搞的东西玄之又玄,没准多年以后大家发现其实他是个大骗子

        • 家园 港台人

          对中国的感情一般就是恨。

          刚不久,川普身边一个黑娘们说实话了,对付中国就是因为中国人的种不一样,就是种族战争,期待川总快点让这些香蕉人尝尝白人的铁拳,看看他们再怎么爱米国。

          • 家园 再想想关于中国基础教育的评价,丘成桐和杨振宁看法也不一样

            杨振宁认为中国基础教育很好,很扎实;丘成桐就贬低中国的基础教育。

            我估计,这些年我国中学基础教育改革以及高考改革乱象,丘成桐之流是在里面起到了推波助澜的作用的。

      • 还有
        家园 关键字:利益链渗透

        中国对于西方以犹太资本为代表的利益链渗透不可不防。犹太资本自古以来就爱搞阴谋诡计,自二战后就寄生于美帝内部,金融这一块自不必说,同时还深度渗透了美帝的情报部门,舆论宣传媒体,文教部门,今天美帝日幕西下的窘境犹太资本功不可灭。苏联的倒下虽内因为主,但犹太资本于苏联舆论宣传部门通过利益链的全面渗透,主体民族与少数民族的挑拨,文化和教育系统的深度渗透也是苏联垮台的外部重要因素。而今天的中国在媒体和文教系统出现的种种异常中也能感觉到犹太资本在后面的操作。

        • 家园 两点:

          一,正所谓“阴在阳之内,非在阳之对”,阳谋和阴谋从根本上讲并不冲突,有阳谋,才有阴谋存在实施的空间,如果没有阳谋,阴谋就没有存在与实施的空间。你搞阴谋而不搞阳谋,阴谋最终也搞不大甚至还会反噬自身。这些年犹太给我的印像就是有阴无阳,阴谋搞得很熟练,但是格局太小,心胸狭窄,根本就不会搞阳谋,所以折腾这么多年,也没什么成效。基于此,我不认为中国会被阴谋搞死,相反,搞阴谋者被反噬才是历史的常态,我们的敌人迟早会被自家阴谋反噬。

          二,苏联解体不是阴谋的结果,当然我们不否认有阴谋的因素。苏联解体的最大原因还是苏联的体制已不适合经济全球化以及信息化时代的发展。勃列日涅夫60-80年代当政时,世界已经发生巨大变化,中国的WG,欧洲1968一代,还有美国的民权运动,标志着二战后出生的一代人已经成长起来并开始影响世界了,与之相伴的经济全球化以及新技术革命已经开始冒头,而苏联内部却还是一群二战甚至斯大林时代成长起来的老头们在掌握着权力,学界也把这一时期称为“伟大的停滞”。直到80年代末90年代苏联解体前后,大家才有机会看清楚苏联的内部与外部脱节到了什么程度。

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