主题：【原创】继承制度和曹操困境 -- 任爱杰

中国的政治制度，必须要跟上国家实力和人民认识发展的脚步，但是这个需要很长的时间摸索。

最近看了好几本中世纪历史的书，发现很多西方的现代制度，其实都有很长的发展演变渊源，好几百年的道统。（当然后来拼命跟古希腊拉上关系，基本上是瞎扯蛋，其实也用不着，西方从罗马基督教算起的道统，就足够长了。）

中国的困惑，主要是前清异族统治的特殊形态下，在政治制度上没有发展。只是靠皇帝的勤政，能臣的用命，外加上通过愚民封闭，来缓解社会发展带来的矛盾。总之是牺牲了发展，换来了稳定。虽然维持了三百年，可是也浪费了三百年。

特别是，异族统治的形态，使得后来革命的目标不得不比较激进，直接废除帝制进入共和。这个政体现在看来是及其超前，没有基础的。没有人知道共和意味的什么，也不可能知道应该如何操作。

到后来，不得不提起主席的最后失败。主席天纵伟人，可也缺少一些政客的圆滑。现在不由得想，如果他牺牲一些理想，充分估计面对的各种封建反动势力，能不能对中国的政治制度发展，有更大的贡献？可是估计主席天生就不是那样的人啊。。。

1945年7月1日至5日，黄炎培等六位国民参政员从重庆来到延安。期间，黄炎培在同毛泽东谈话时讲到了中国历朝历代都没有跳出“其兴也悖焉”“其亡也忽焉”的周期律，以致“政怠宦成”“人亡政息”“求荣取辱”，并问中国共产党能否跳出这个周期律。对此，毛泽东的回答是：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”他是把依靠人民、发扬民主作为跳出历史兴亡周期律的根本途径来考虑的。

　　2012年，习近平走访8个民主党派中央和全国工商联，并同各个领导人分别座谈。习近平称毛泽东和黄炎培在延安窑洞关于历史周期律的一段对话，至今对中国共产党都是很好的鞭策和警示。习近平重提毛泽东和黄炎培关于历史周期律的谈话，到底蕴含着什么深意？值得深思，值得警醒。

　　“七一”讲话中提及“不忘初心、继续前进”，最后谈的是党建问题。习近平总书记在其中说到，如果管党不力、治党不严，人民群众反映强烈的党内突出问题得不到解决，那我们党迟早失去执政资格，不可避免被历史淘汰。这个话是很重的，选择此时作这样的表述，特殊性在哪里？

http://star.news.sohu.com/20121227/n361760005.shtml

除了合法性的问题外，还有一个问题是僵化的问题，是皇帝不换，大臣换，还是基本共进退。后者可能性更大，如果是后者，必然会迅速产生一个很大的既得利益阶层，很快就会有副作用。