主题：【原创】印度会崛起吗？（上） -- 晨枫
家园 老舍先生主要是捍卫自己情感的尊严 对于非婚姻内的异性，不像现在这么宽容。
家园 刚看了个新闻追踪集，讲一个寻找了31年的孩子回家了。 突然一想，31年那不是1986年乎！这么早的人贩子！
当年的儿童真他嗨悲摧！不过，现在也很悲剧，想想当年老家省里到处出差时，当地人都说现在拐卖儿童太猖獗！农村都有人贩子拐儿童，以前早几年想都想不到，老点的人念叨活了这么大，还是最近才听有人拐人！看来，21世纪拐人事业都扩展到鲜有这事的地区了，反正我从小到大也是没见过没听过，包括所谓90年代大下岗悲剧那段！搞得省里人都说，外省人真坏，拐小孩这种缺德事都干得出来。
家园 去看央视的《等着我》 里找小孩找父母找老婆找兄弟姐妹的，基本都是八九十年代的事情。
各种煽情和廉价的眼泪背后，折射出就是那个时代的混乱无序。
通宝推：老老狐狸,家园 央视里的反向指标其实很多，比如2016感动中国的孙家栋， 在被问及中国能在6、70年代那么简陋的条件下完成卫星发射，原因是什么的时候，老先生说，“制度的优越性”。这个制度显然是6、70年代，10年浩劫时代的社会制度。
再就是梁益建医生，一个美国医学博士，自己下乡找重症病人，再给病人找钱，救治1000余人，现在有慈善基金每年给几百万，好像没政府什么事，提供捐助的好像也不是红十字会这种官方组织。
其实一个人都可以做这么多、花钱也不是很多，作为政府为什么不学习一下呢？
还有就是李桂林老师，接受采访时这么说：“我是1990年到二坪村的，当时这所学校已经停办十几年了......”。1990年再往前推10几年是什么时候？
再说一个有意思的现象，就是“感动中国”这么多年以来，这么多人、这么多事，各大媒体、门户网站，好像报道起来也不热心。刚刚放狗搜了一下梁益建，各大门户网站消息寥寥，远远比不上4流娱乐明星。
其实，大多数人都有善的一面、有恶的一面。社会风气可以激发人善的一面，也可以激发人恶的一面，引导很重要。而在中国，这是政府的基本责任之一。不要说现在，就是在古代，县官也有教化的责任。
纳米老师曾经说过：过去大家都非常看重乡里乡间的舆论，谁家出个被舆论唾弃的，这家人说亲都困难............
我接着纳米老师说：现如今，谁家如果出个几进宫的“有宫之臣”，拉风的紧呐。
从这个角度看，8、90年代是新中国结束匪患后最黑暗的时代(相对于国家的发展水平)。在黑猫白猫理论下，一切可以沦丧的，都被沦丧了。只剩下一些天生的好人在孤独地坚持着，感动着中国。
通宝推：阴霾信仰,年青是福,侧翼,hwd99,蓝图,盲人摸象,家园 偶不看哪东东，偶是在新闻上看滴。 ＣＣＡＶ偶都不怎么看，阎罗殿店东西落伍了。那帮家伙是什么人，俺是知道滴。
家园 这豪2 家园 按你的说法，妓女，冤死是文革 的产物，这想法，开玩笑呢。
要讨论文革，起码有点逻辑好吧。
家园 按您的说法，大陆哪有妓女啊。 领导人说过，中国的妓女在台湾。人家有执照的。
家园 文革是个垃圾桶，什么都能倒。 老舍之死与联动及家庭有关，严凤英为私人矛盾被故意上升到阶级矛盾。大兴惨案，当时有个首都工作组。青海赵永夫以及广西韦国清，又是谁给平凡和保护的？
通宝推：盲人摸象,mezhan,家园 捧个哏， 都是叶剑英和其后的周恩来啊。
联动红卫兵在首都工作组批的条子的带领下去抄家。
- 待认可未通过。偏要看
家园 很简单，公开那过去和现在的档案，看看到底谁干的。 你觉得那些整天哭喊受迫害的，有几个人敢？
家园 所以说 这还是个阶级问题，你关心底层劳动人民的苦难，你认为自己是这个阶级的一员。
但他们不这么认为，因为他们本来和农民，工人，妓女不是一个阶级的。