主题：独学而无友则孤陋而寡闻 -- 林风清逸

一开始这个印象是从“晋无公室”的历史教训里产生的，后来发现皇权/王权其实一直都受到极大限制。

晋无公室。春秋时代，晋国发生了两次公族内战。第一次，小宗逆袭，灭了大宗。由此造成了晋国对公族的严重防范。第二次，晋献公因为立嗣问题，与自己的诸子爆发内战。最后，经过十九年的流亡，晋文公重耳归国，平息了内乱。晋文公之死是一件很离奇的事情。据说，晋文公死后，出殡的时候，晋文公的棺材里发出了像牛在吼叫的声音。有人说，人在封闭空间里怒吼时，在外面听来就是这样的声音。那棺材里还能有谁在怒吼呢？这事儿没法想。而晋文公出殡是在什么时候呢？是出兵帮助晋文公夺取晋国君位的秦国，正在调集兵力密谋出兵攻打此前一度控制周朝朝政、称霸一时的郑国。结果，有极大亲秦嫌疑的晋文公被埋葬了，然后晋军伏击了秦军……事后，晋文公的儿子晋襄公偷偷释放了被俘的秦军将领。此后晋襄公在将领的要求下，设立了同时主管政务和军务的正卿。问题是同时主管军政那不就等于君主吗？后来晋国的六卿甚至将家族子弟塞进了公族的学校接受教育。公族的学校是教怎么做君主的，六卿的子弟蜂拥而入，公族自己又没有人，那还是公族的学校吗？结果最后就是六卿内战，发展到最后，三家分晋。

从那以后我就知道，皇权/王权其实是受到很大限制的。如果皇族没有掌握权力的人，那么皇族根本就不是贵族的对手。比如说汉文帝决定继位，理由之一就是当时刘姓诸王皆在，那些汉高祖时代留下的权臣重将，不得不选择他来称帝。从这个角度说，吕后执政时代，只是封了自己几个兄弟做王，固然表明了她自己的野心，同时也说明她受到了很大限制。本质上就是因为受到了刘姓诸王的限制，同时也是为了对抗高祖时代的功臣集团。这与武则天时代，唐朝诸王力弱，被武则天杀得血流成河就形成了鲜明对比。当然，这与武则天时代，武则天利用废后之争首先打击了朝中功臣集团也有一定关系。没有自己的基本班底，一个人孤零零的，什么权力都是拿不住的。

秦始皇那个时候不肯分封，大约他在外为质有关系，以及庄襄王本身混得不好，所以他和贵公子们的关系一般，因此对自己的子女也没有什么安排。到了秦二世，就不是简单的不蓄群公子的问题，而是可劲杀。秦国核心权力圈动荡不安，结果很容易就激发了旧六国贵族煽动遗民情绪爆发反秦起义。

先秦时代是世官时代，贵族就是官。此后雇佣来的官僚成了治理的主力，他们一样很强大。而皇权却因为猜忌皇族内战，而弱化了皇族。西汉接连爆发了几次内战。最后皇族问题确实解决了，汉武帝雄才大略，被迫建立内朝与外朝对抗。说的也是，一个人，怎么和整个官僚系统对抗？宋仁宗当年不是试过吗？官僚系统多会玩啊，直接将多得数不清的公文丢给宋仁宗，累得他中风。之后宋仁宗就投降了，让大臣们自己玩。宋仁宗因此号称“最会做官家的官家”。其实和汉武帝比起来简直笨得要死。都说司马迁做了中书令是被阉了，学者不是考证了么，这是假的。中书令虽然是中官，但是中官在当时并不是阉人。中书令是内朝首脑，丞相是外朝首脑，两人直接对抗。结果中书令直接被外朝称做是阉人。后来有个士人，叫做石显，原本名声还不错，结果做了中书令以后，也被说成是阉人。这仇大到什么程度了？东汉时代，皇权被迫要依靠外戚和宦官才能顶住外朝的压力。最后闹出两次黄巾大起义，很难说不是因为内外朝矛盾激化以后，以国家为战场的结果。

再以曹魏为例，魏文帝通过九品中正制，将皇权中最重要的人事权交给了门阀豪强，同时又极力打击皇族，这种玩法就是作死。魏明帝一度打算亲善诸王，结果在他重病期间，人们操作了一场拥立曹植的大戏，从此他也开始猜忌诸王。最后他一死，司马懿那些人就肆无忌惮地开始谋夺曹魏皇权了。

皇族权力的来源本身也会影响历史的走向。周朝建立时，受到了姜氏一族的极大影响。周王自己就是姜姓的儿子。齐吕申许由大姜。而这些恰恰是西周时代的重要诸侯国。许国在初封时代的中原腹地，齐国最初也在中原，后来改封到了山东。这样重要的腹心之地，封建的国家却都是姜姓的分支，这都是很有意思的事情。结果在西周时代，周王室与西戎——或者说与申国——关系的好坏，直接决定了周王室是中兴还是衰落。到了东周时代，以申国为代表的西戎被打得落花流水，周王室从此就彻底废了。楚国对周朝诸侯的做法就是个典型的例子。在西周时代，楚国他们主要就是防守反击。虽然取得过逼死周昭王的战果，但是战场还是位于楚国周边的。东周时代楚国就积极多了，不断北进，形成了晋楚争霸的局面。

后来中国历史上皇权比较稳定的朝代，大多加强了皇权、限制了相权。比如唐玄宗号称圣明的开元时代，唐玄宗基本采取了四年换一个宰相的任期制，同时还采取了中书令和侍中两人一正一副的二元执政结构。后来李林甫十九年，就出了事。清朝以满蒙贵族联盟为皇权基础，控制文官政府。结果行政能力也很强。清朝可以说是采取了入侵者的姿态却实现了稳定统治。虽然统治过程严重削弱了中国的竞争力，但是清朝这个制度确实很有意思。

没有强大的皇权，也就没有办法控制官僚机构，没有办法控制相权。

现在所谓的民主国家，真正站得住的民主国家，其实也是用的皇权与相权相制约的办法。

比如说英国，情形就是，贵族院掌权，平民院负责选首相。跳出这个结构，简化来看，就是一群贵族一起开会，让管家来汇报工作。官家是哪里来的？是那些想当管家的平民子弟门客侍从自己竞争出来的。

彻底简化以后，这个制度，就是将原先单独一个人的个人君主制，转换成了集体君主制。

美国总说自己的制度很高大上。其实美国的制度是抄的英国。美国有参议院和众议院。其中参议院就是元老院，本质上就是英国的贵族院。众议院的众议员其实就是平民议员。众议员的任期很短，只有两年，每两年就会全部改选。参议员任期长达六年，每两年只改选三分之一。这就导致众议员每年不是正在准备选举，就是正在进行选举，或者是刚刚赢得选举。曾经有人举例，说给众议员安排一项工程，他压根没时间做完。也是，一项工程怎么干也得三四年。像国外整天喊工人福利，七八年也干不完一个工程，众议员根本就玩不了。任期少于四年，做不成大事。美国在向其他国家推行民主制的时候，从来不会花一点时间让他们建立一个稳定的参议员队伍，形成一个稳定的参议院。甚至于他们经常搞一些一院制的“美式民主”，这和美国自己的制度压根就不一样。所以那些搞美式民主的国家基本上都在出各种大乱子。比如说半殖民地半帝国的韩国，1948年，美国建立的韩国国会就是一院制，基本上每个韩国总统都是待宰的羔羊，区别就是宰到什么程度。相反日本就好很多。1889年日本自己建立的国会就是由贵族院和众议院组成的。这就看到区别了，美国人主导下给韩国建立的国家体制，是一院制的；日本自己建立的国家体制，却是两院制的。日本和韩国同样在美国的干涉下，韩国的总统就整天被韩国人自己抓走、撵走、弄死；日本的政治家就好很多，虽然也是经常被抓，但是谁都知道那是被美国人抓走的。菲律宾是一个更加有趣的例子。菲律宾议会在一院制和两院制中间来回演变，最后终于还是定了两院制。美国人整天喊民主，但是到给殖民地建国的时候，偏偏不按自己的制度来，连他们自己的制度他们自己都不清楚么？扯淡。所以，事实表明，美国人压根就没打算给别的国家建立美式民主。

皇权代表的其实是国家内部的主权，相权代表的其实是国家内部的治权。二者其实是东主和掌柜的关系。两院制对于主权有所加强，控制起治权来是较为有效的。不过其实也可以换一种方式加强主权。比如新加坡的主权其实就控制在人民行动党手里。这个控制方法是，人民行动党在自己的党内建立了类似于贵族院和众议院的制度，用干部党员和普通党员二元区分的办法保持了党内稳定，由此保证了一个稳定的统治集团。这样，也实现了“君主集体化”。其实，社会主义国家经常实行的一党制，也属于一种特殊形式的“君主集体化”。就和贵族院、参议院一样，实现了个人君主制向集体君主制的转化。正是因为在制度上大家是一样的，双方没有代差，因此才有竞争的可能。

相比之下，封建时代那种只靠君主一个人、依靠血统、缺乏竞争的皇权，与庞大的、经过激烈竞争才形成的相权相比，实力根本不是一个数量级。

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这里说一段关于上古史的事情。历史上，楚国一直很积极地攻打宋国，并且最终成功地跑去宋国祭祀了自己的祖先。我怀疑尧舜禹传说里被舜帝流放的尧帝的儿子丹朱就是指的楚国。楚国有据可查的祖先就是在丹江口一带活动。而丹江口本身就和丹朱有关。同时，在神话传说里，舜帝是和自己的父亲闹翻了，然后才做了帝。甚至商朝传说舜帝就是不满父亲的政策，造了反，才上的位。对了，商朝自称是舜帝的后裔。舜帝的父亲是瞽叟，而另一个有关的信息是，古人观测太阳，大约是汉代发明了通过观察油盆里油的倒影来看太阳的方法，此前是看水里的倒影。但是水里的太阳倒影一样很强烈。再早是不是有直接看太阳的我就不知道了，但是我知道一件事，就是直接观测太阳，视网膜会被紫外线永久灼伤，视力严重下降。我们知道，尧帝的重要功勋就是通过观测太阳运行制定了历法，那个时代有极大可能是采用直视的办法观测太阳的。这样看太阳，不瞎才怪。而舜的父亲就是瞽叟。这联系确实很诡异。再说楚国。楚国一直谋求回到中原。比如说在武王伐纣的时候，楚国自认为功劳很大。后来因为周朝对他们的态度不好，楚国又与周朝闹崩了。这里面的因素很奇怪，楚国对中原的渴望太强，超出了必要的限度。而周朝对他们的太坏，也超出了必要的限度。所以大概也许可能是，楚国确实是中原地区的原住民，因此渴求回归故里，而周朝不想让他们回去，影响自己的统治。值得一提的是，楚国的姓氏是“芈”，这个字的对字是“冉”，这两个字是上下颠倒的。在宋国地域附近，有一个地方叫做“楚丘”。这是楚人先祖所居的地方。而这个地方确实又是冉姓的聚居地。孔子的弟子冉有就是这附近的人。后来的秦相、楚人魏冉，其封地神奇的封在了远离秦国的定陶。问题是，定陶就在楚丘附近。魏冉还做过一件很奇葩的事情，他曾经将九鼎迁移到了他的封地。所有这些事情串来串去，给人的感觉就是楚人的祖先和商人的祖先大约是分道扬镳的一家人，而且一定是在宋国这块地方。宋国也是周朝封给商朝遗民的地方，理由也是这里是商人故地。这些事情串起来，尧舜的事情，大概就是宋地周围的事情，很有可能就是商朝建立时代的事情。这样说起来，夏朝似乎就有点问题了。不过宋地周围确实有夏的地名，比如雷夏泽，有趣的是这个地方同时还叫龙泽。这些事情关联性太强，让人觉得中国流传的上古史是一个被多种材料混淆在一起的混合物。