主题：【整理】梁晓声：如果再回文革，我要么移民要么自杀 -- 老科学的家
家园 【整理】梁晓声：如果再回文革，我要么移民要么自杀 转这篇文章，不代表我同意其观点。梁晓声作为亲历文革的红卫兵，其经历/观点有听的价值。
说实话，我甚为反感西河愈演愈烈的为文革翻案风。说什么文革的伟大理想，什么为了打破周期律，什么真正的民主，我觉得都是站着说话不腰疼。文革是我国历史上人为的大灾难，大悲剧，是个扭曲人性指鹿为马的时代，是个钳制思想万马齐喑的时代。
作为一介百姓，我无法接受以下说法：为了崇高的目的，产生些无辜冤魂，是可以接受的，值得的。对不起，我他妈就是一小百姓，我不想被无辜损害，不想由你来决定我的命运。
作为一个信仰共产主义的人，我无法接受造神与个人崇拜。文革中的各种万岁，是对我国政体的公然否定。那个伟大的人，那个我至为敬佩的大英雄，大豪杰，怡然自得地接受着，享受着山呼海啸，山呼万岁。这场景，让人恶心。
为文革唱赞歌的人，真是没有心肝啊。
对现在不满就想回到过去的话，那就是二百五。我们现在的社会是一个问题多多的社会，不过还有救；但是80年代以前，不能找出任何
一种救中国的方法和依据。
我们都曾记得，80年代初我们花了很大的力气，把一尊神像从神坛上请了下来，结束了
一个神化的时代。现在我感觉到又有一种思潮，似乎要重新把这尊神送回到原来的神坛
上。如果十年之后的中国真的再回到当初那个样子的话，那我要么移民，要么自杀。
无论我对现实做了何种批判，都不意味着我认为80年代以前的中国反而更好。
我写的是：如果我的学生卷入今天的极左思潮，我将和他结束师生关系；如果是我的朋
友，我将与他结束我们之间的友谊；如果是同事的话，老死不相往来；如果是爱人的话
，我将收回我之所爱。我不能忍受的是，经历过那段时期的人说出“还不如回到那个时
代”这种话。
如果说从前的我对中国是悲观的话，今天的我对中国是乐观的。我们一方面看到网络上
这种郁闷和愤懑在增长，而在这种增长的过程中，我们也看到了理性的声音也得到了成
长。以前我们叫“老百姓”，现在我们是具有公民意识的“公民”，这都是进步。这种
公民意识迫使各级政府改变从前的思维方式，从不情愿的顺应到习惯性的适应，这两个
状态在对冲中不是相互消减的，而是共同上升的。
上世纪80年代以前是极度悲观的，粉碎“四人帮”如果晚两年的话，我估计也会撑不下
去的。
在网络产生之后，我才渐渐乐观起来。准确地说，是从2000年以后。我不用上网，看电
视就能知道网络的力量。很多电视新闻节目都会引用网络上的东西，我虽然对很多网上
的东西不感兴趣，但是我非常肯定它的力量。
任何事情都要用最基本的人性常识去判断，现代社会最可怕的观点是“反正没发生在我
身上”。你们说从前很不好，但是没有发生在我身上；你们说今天比以前进步了，但是
我觉得今天不好。如果一个人是这样的话，这个国家该怎么办。现在的这种回潮似乎越
来越强势。
对现在不满就想回到过去的话，那就是二百五，过去难道不比现在更苦吗？对今天不满
的话，就去改造今天，而不能是回到过去。
我曾经说过这样一段话：即使刀搁在脖子上，作为一名知识分子，我也不能像有些人那
样去说西方的自由、民主、博爱、平等都是虚伪的。
当你对现代的社会有情绪的时候，很可能就跟着别人说从前好了。但是我们经历过那个
时代，我们不去说，谁去说？那个时代不是理想国，这是毫无疑问的，所以我要做这个
事情。我们不能那么健忘，我们说别人健忘的时候，说别人不以史为鉴的时候，应该反
思一下自己。
罪孽深重的文革
本不想再写关于文革的话题，因为这个话题很沉重，但有些网友打上门来为文革鸣不平
，只好再写几句权作回复。四十多年前的那场“文化大革命”是人类历史上的空前浩劫
。当红色风暴席卷全国时，中国人灵魂深处也在进行着痛苦的“革命”，这场风暴造成
的不仅仅是经济崩溃、文化浩劫、社会倒退、政治封建化、人民奴才化，更主要的是种
下了今天礼乐崩溃、道德沦丧的祸根。在假、大、空、虚的宣传机器包围中，在强大的
专政机器压力下，人们摒弃了良知，丢掉了羞耻心，选择了说假话，变成了人云亦云、
跟风逐浪，凡有独立思想、自由精神、敢于说真话的人都被变成了“人民的敌人”。那
是一个红色恐怖的年代，那是一个不堪回首的岁月。
语言是上天赐予人的特殊功能，人们靠它与社会沟通，但我们不能说真话，说真话有性
命之忧；不说话也不行，是“只埋头拉车不抬头看路”的落后分子。所以必须昧着良心
说假话，假话说一百遍就当真的了，人人都避免不了有意无意地做坏事。人人都变成了
是非不分、黑白混淆、本末倒置的糊涂虫。
对根本就不知道“文革”到底是怎么回事的年轻人来说，他们以为文革的所谓大民主是
政治的进步，殊不知，名义上的“大鸣、大放、大字报、大辩论”给人以民主的幌子，
其实“红卫兵小将们”只能响应伟大领袖及其代言人中央文革的号召去攻击他们指定的
政敌，谁要是胆敢写文革成员或毛身边人的大字报就是现行反革命分子。当今的年轻人
靠一知半解就投入到维护极左理论的行列当中，错不在青年，而是因为当权者正统宣传
中为维护领袖的光辉形象仍然不敢正视历史，生怕过去的谎言被戳穿。
政治运动和残酷斗争的直接危害就是培养了一大批“革命”的两面派，培育出了几代奴
才，他们只能以假面孔示人，他们的精神支柱就是那尊“神”。他们一定要匍匐在“神
”的面前，尽管那尊“神”的光辉已经褪去，尽管他的谎言正在被戳穿，尽管他坏事做
绝却也丝毫不影响人们对他的崇拜。习惯了半主半奴身份的人们对自由、独立、民主、
法制还很不习惯。不得不承认，意识形态宣传取得了巨大成功，他们极其成功地让社会
成员在心目中将国民党与腐败、反动、不抗日、屠杀人民、祸害国家等等罪恶滔天划上
了等号；成功地将旧时代与贫穷、落后、饥饿建立起了逻辑关系；成功地将民主政治与
腐朽没落、金圆政治挂上了钩；成功地将领袖塑造成了“神”。所以那个刚直的陈毅在
文革中就曾预言文革的毒害至少还会影响两三代人。
当今权贵们对文革半遮半掩，源于他们不能缺少精神支柱。一旦文革被彻底清算，当文
革发动者彻底被扫下神坛，他们那没有自由思想缺少独立精神的红色封建卫道士的灵魂
将暴露在世人面前，他们用伪道德观衡量和约束别人的本来面目将会被识破，如今全社
会礼乐崩塌，道德沦丧的罪魁祸首非他们莫属。当天赋人性的价值观被人民开启，必将
极大地威胁到他们的独裁政权和经济利益。那是万万使不得的。文革的遗毒在被人为地
延伸。
所以现在大部分中国人，仍如惊弓之鸟般地对政治忌讳莫深，仍把真话藏在心中，不敢
当面指认裸奔的皇帝没穿衣服。文革造就了世界上独一无二的全体虚伪的民族。文革是
人类社会发展史上最不可思议、最黑暗的逆流，其罪孽深重到无论用什么语言批判都不
为过。
通宝推：acxp,老树,渔儿漂漂,史节,bia,XemK,光头佬,烧锅炉滴,mopfish,家园 其实 评判文革 还是应该多看看文革的结果：75宪法 个人认为该宪法 基本上代表为人民服务的 宪法，差不多可以算着前三排的人群构成代表群众来源宪法，要是该宪法能实施N年，大家都约定成俗，都很习惯遵守这个宪法就好了，按照这个宪法治理，觉得社会环境应该比现在好，当然问题肯定也很多
之后的宪法都是打着红旗反红旗的宪法，前三排变为统治阶级的宪法，是屁民被卖还帮人数钱的宪法，经过几十年的发展，谁还尊重这个宪法呢，我看恐怕前三排都不一定在遵守吧
通宝推：敬畏生命,家园 没想到这个帖子又被顶起来了 而且网友们思维更加发散，总射湿也被扯进来了。
给批评梁晓声的网友一个建议，去读一下他近三十年前写的一本书：一个红卫兵的自白。梁家成分不算太好，不属于红五类但算是红外围。他混进了红卫兵队伍，参加了串联，耳闻目睹，亲身经历。这本书比较写实，可读性也很好，推荐。
关于射湿，推荐读前两年很红的邓小平时代。这本书是外国人写的，但对中国当代史料的掌握令我惊诧，给我一种读顾诚南明史的感觉，此书一出诸邪退避。
无论你是赞是弹，多读书都能帮你更有的放矢。
家园 冤魂是理想带来的，还是精英权贵扼杀理想带来的 卞仲耘是谁打死的？你真不知道？
你骂别人没心肝，你自己的脑子是塑料做的吗？
家园 但是邓小平绝对是没有缺点，千古完人哪！ 三十多年了，时时刻刻都想竖起一座新的神像。可惜，总也不成。而且原来的神像香火越来越深。
家园 支持文革的本来就没有心肝 2类人，一类属于屌丝，希望通过文革重新获得破格录取的机会。
一类属于既得利益者，你不要以为他们真的支持文革，他们是不希望有人借着文革打倒毛而已，打倒毛就打倒了他们的特殊的政治地位，官僚资本主义，是政治权利和经济权利勾结的产物。捍卫毛就是捍卫红色血统，捍卫血统带来的巨大收益。
家园 其实梁晓声的经历和观点是没有什么价值的。 大家都被梁晓声绕进去了，这个文字工作者为了某些特定利益阶层发一些声，既有名，又得利，还落个有良心的标签。
其实回复他挺简单的，如果回到1840年，你会做啥？回到1937年，你姓梁的能做啥？再回到1966年，你梁晓声就是个小屁孩，该做啥还做啥。
家园 三个“你会做啥” 三个中国历史的拐点
家园 拿一个混淆的概念混淆视听 到底什么是文革，文革发生在1966-1976，但是发生在这十年间的事情都是文革吗？
觉得文革有可取之处的人们是怎么定义文革的
对文革深恶痛绝的人们又是怎么定义文革的
毛主席计划的文革是什么样子的，实际发生的文革又是个什么样子的
不把这些概念理理清楚，说再多又有什么意义，不过是用一个混淆的概念混淆视听。
认为文革有可取之处的人们，我相信这些人绝不是赞同文革里面人与人之间的怀疑和猜忌，肯定也不会包括武斗，无端的扣帽子，这些人赞同的文革肯定不包括这些；但是痛恨文革的人们肯定会把怀疑猜忌武斗扣帽子当成文革的一部分：说到底对文革具有不同态度的人们对文革的定义就是不同的
家园 为修正唱赞歌的人，真是没有心肝啊。 也是作为一介百姓，我无法接受以下说法：为了所谓吻腚，产生无数无辜冤魂，是可以接受的，值得的。对不起，我他妈也不过就是一小百姓，我不想被默默地不知不觉地无辜无谓地损害，不想由你来决定我的命运。
作为一个信仰共产主义的人，我无法接受吻腚压倒一切的统治者的规则。现今的各种荒谬，是对我国人民的公然漠视。那个人民的儿子，怡然自得地接受着媒体连篇累牍铺天盖地津津乐道孙子“你好”的问候，享受着贪官污吏的拥戴，黑帮倒爷公知的供奉。这场景，让人恶心。
为修正唱赞歌的人，真是没有心肝啊。
家园 补充说明（时间久了，独立地看显得突兀，需原文衬托）： 说实话，我甚为反感西河愈演愈烈的为文革翻案风。说什么文革的伟大理想，什么为了打破周期律，什么真正的民主，我觉得都是站着说话不腰疼。文革是我国历史上人为的大灾难，大悲剧，是个扭曲人性指鹿为马的时代，是个钳制思想万马齐喑的时代。作为一介百姓，我无法接受以下说法：为了崇高的目的，产生些无辜冤魂，是可以接受的，值得的。对不起，我他妈就是一小百姓，我不想被无辜损害，不想由你来决定我的命运。
作为一个信仰共产主义的人，我无法接受造神与个人崇拜。文革中的各种万岁，是对我国政体的公然否定。那个伟大的人，那个我至为敬佩的大英雄，大豪杰，怡然自得地接受着，享受着山呼海啸，山呼万岁。这场景，让人恶心。
为文革唱赞歌的人，真是没有心肝啊。
家园 在中国要闹移民，在美国要闹回国 谁也别拦着他们。