主题：毛主席接见的宋彬彬移民美国，宣告了毛主席文革的破产 -- mcpssx
家园 其实常凯申是很差，但是也没有大家想象中的那么不堪。。。 家园 其实常凯申比大家想象中的更不堪，上帝都不要他，只有日本要 你废再多的吐沫也改变不了他叫常开身。。。
他想当基督徒，不仅上帝不要他，上帝还抛弃了宋霉陵，因为，无神的中共赢了
想想神分红海吧，神显然讨厌常开身跟宋霉陵
被常开身洗了脑的是给他陪葬的笑料
请问啥叫“抵住了日本头几年的进攻”？
在哪儿“抵住了日本头几年的进攻”？
你还知道中文吗？
请问汉字“住”是神马意思？
请问“抵住”是神马意思？
被常开身洗了脑的笑料都记不住“以空间换时间”
“以空间换时间”跟“抵住”是神马关系？
时间不属于常开身，不能换，连做小买卖都不合格，还治国呢，时间是公平的，不能换，有木有？
你说“抵住”是因为常开身是你心目中的抗日“中流砥柱”吧？
首都都被屠城了，近代人类历史唯一的，还“抵住”呢？
中文“中流砥柱”是神马意思？
说常开身是抗日“中流跑柱”还差不多
其实被常开身洗了的脑是很差，但是也比大家想象中的更不堪。。。 因为你的中文是民国大师常开身教的
重新学中文吧
谢谢送来笑料
家园 政治事件 看了“mcpssx”的文章，感到很奇怪：
首先，为什么会有人用个例来论证政治事件？
即便是在二战日军之中，在充斥着兽性、暴力的环境下，也会出现背着老奶奶过河，以及给小朋友散糖果，战友间互助友爱等美好镜头。
其次，个人算小账，国家是要算总账的。
在中国有一个传统：无论任何任何政治事件，最终都会通过时间来证明其价值。
家园 mcpssx港台人思维太浅薄 首先，https不用翻墙。
本来不想回你的帖子了。但是既然点了我的名字，就不能当缩头乌龟。
你既然又提到文革这个话题。老毛搞文革，针对的目标是“走资本主义道路的当权派”们。“走资本主义道路的当权派”去了美国，对中国人当然是好事。就跟蒋家王朝离开中国，不能再继续吸中国人的血一样，都是好事。
中国历史最大的问题在于“王朝周期律”，在和平时期，金字塔上层和底层的增长速度是不一样的。日积月累，巨大的金字塔上层，最终压塌了金字塔的底层。
这种金字塔上层压垮底层的过程，是人类历史的常态。你看看今天的美国也一样，从二战后开始，金字塔最顶端的1%的人，其收入增长速度，远远快于占人口60%的底层的收入增长。
“王朝周期律”，对于外国开放的地理环境来说，就是走马灯一样的帝国崩溃；对于中国这样一个比较封闭的地理单元来说，就是农民起义带来的王朝崩溃和动荡，或者在外来入侵下的王朝快速崩塌。
老毛的文革，其最终的目的，就是为了设计一个制度，以限制金字塔上层的快速膨胀，以避免或者推迟周期律的到来。
文革虽然以政变的方式结束了，但是文革的目的，限制金字塔上层的快速膨胀，这种思考的方式，一直延续了下来。对党员干部严格的计划生育制度，鼓励高干子女出国退出
中国政坛，包括今天习近平的大规模反腐行动，实际上已经大大延缓了中国历史周期律的到来。
有人说mcpssx是一个台湾人。文以观人，在西西河写文章的台湾人，一般思维浅薄，缺少自己成熟的人生观和世界观。最简单的表现，就是根本就不会写议论文和辩论文。文章是作者思维的体现。一篇完整的论述文，代表的作者的思考和推理。
如mcpssx这样的台湾人，脑子里根本没有自己的思考。只会转载各种垃圾新闻，然后鹦鹉学舌一样背诵一下新闻媒体给出的洗脑结论，一点都看不到新闻和（洗脑的）结论之间的推理逻辑过程。mcpssx的这篇文章，就是港台发帖者的典型代表。
mcpssx这样的台湾人，特别容易被新闻故事洗脑，只见树木不见森林，被媒体的热点牵着鼻子走。新闻报道说“大官宋任穷的女儿宋斌斌去了美国=文革破产”。于是mcpssx这样的台湾人，就鹦鹉学舌，跟复读机一样，一遍一遍的重复：“大官宋任穷的女儿宋斌斌去了美国=文革破产”。
我们大陆人，看到“大官宋任穷的女儿宋斌斌去了美国”，不会轻易被新闻洗脑。我们会思考，大官宋任穷是什么派系？是不是不得势了？
宋斌斌被文宣栽赃丑化为打死卞仲耘的凶手，塑造成文革罪恶的化身，在国内是否已经走投无路了？
宋斌斌既然被栽赃成杀人凶手，那么肯定有真正的杀人凶手，她是谁？
是在在背后操纵国内的媒体，将杀人的犯罪行为，强行栽赃到宋斌斌头上？
国际各反华媒体，为什么要配合（至少不揭穿）宋斌斌打死卞仲耘的谎言？
再回到港台的洗脑问题。我看台湾人，才是被一群真正被洗脑的可怜虫。
我看台湾新闻，比如台湾的土地改革，国民党廉价强行收购地主的土地，分给无地的农民，才有今天台湾的小清新们，当城里没有立足之地的时候，还能回老家，有田有地有房子，才能享受到小确信。
台湾本省那些祖上没有立锥之地的农民们，看到报纸媒体上地主被强制收购土地后的悲惨遭遇，于是跟着媒体，高呼“国民党欺负本省人”，“外省人欺负本省人”，对国民党无比的仇恨。其情感，就跟“乱世佳人”里面的家养黑奴，对北军和扬基佬的仇恨，真的是一模一样。
台湾南部的农民，也不用脑子想一想，国民党如果不征收和分配地主的土地，如陈水扁为代表的三代赤贫们，脚下无丝毫立锥之地，50%甚至60%的收入都要作为地租交给地主。无地的农民不得不到城市去打工，一旦失业，立即就要搬到垃圾堆上的贫民窟里去，变成如印度孟买或菲律宾马尼拉的贫民窟居民一样的可怜虫。
台湾人的思维方式，就跟乱世佳人（gone with the wind）里的家养黑奴非常类似。北军来了以后，田地里的黑奴都被解放了，白人主子不得不亲自去田里摘棉花，黑奴看到自己的白人主子受苦了，心痛得无以复加。
那些黑奴也不想想，白人主子如果一生生一堆，人口越来越多，如果还想维持原先奢侈的生活方式，最终结果无非就是三个：
1. 挤垮其他的白人农场（对应中国历史，类似东晋的做法，门阀争斗和灭门，减少金字塔的顶层人数）
2. 更加残酷的压榨黑奴（对应中国历史，每个王朝末期对农民的敲骨吸髓的压榨）
3. 对外掠夺，侵略外国，转嫁危机。
如此浅显的道理，我觉得应该是多数人的常识。但是偏偏，台湾人普遍缺乏这种常识。我很久之后才明白，香港和台湾，跟北朝鲜一样，都是一个洗脑的社会，唯一的区别在于洗脑的手法不一样。北朝鲜是低劣的信息屏蔽手法，而香港和台湾，则是教育的逻辑缺乏，高明的信息控制和热点议题操纵手法。
最后，回到大官宋任穷的女儿宋斌斌移民美国，这对中国其实是大好事。大官宋任穷的女儿宋斌斌，到了美国，成为一个自食其力的科技工作者，我们中国人，就少了一个负担。宋斌斌这样走掉的高干子弟越多，我们中国人的负担就越轻。
金字塔上层走了一个人，金字塔的底层才有机会爬上去。大官宋任穷的女儿宋斌斌，如果不去美国，而是继承了父亲的余荫，底层的人才，怎么才能有上升的机会呢？
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本文是一篇比较典型的八股文。我们大陆人，在电脑上随便花10分钟的时间，就能写出一篇符合承转起合的八股文论述文，来驳斥你的观点。
自我感觉良好，自以为思想自由的港台人mcpssx，你除了大量转载新闻的垃圾洗脑信息外，你有没有本事，完完整整写一篇论述的文章，来陈述你的观点，驳斥对方的观点？
做不到这点，就不要标榜自己思想自由。mcpssx标榜的所谓思想自由，事实的真相，其实就是脑子里没有任何自己的思想。特此此文赠mcpssx。
通宝推：史料推理,死扛着,喝点红茶上会网,为什么不可以,驿寄梅花,梓童,贼不走空,watomi,途人,端阳,凌霄,路过幸福,纹石,灰灵,支持中文,andylau527,flyingfox,Leono1,莫彷徨,浣花岛主,阴霾信仰,alexbird,红山,来路,钩河木,楚庄王,西门飘飘,舞动人生,strain2,啊凡,积吉,何求,柴门夜归,卢比扬卡,逍遥蜀客,高粱,muqi,昆仑山上一棵草,霹雳焦蛙,一鸿,迷途笨狼,springisok,笑任平生,花大熊,mhymark,老调重弹,我心安处是故乡,高中三年,敲门,尚儒,西伊,hullo,战龙在野,看山,李根,不会游泳的鲨鱼,关中农民,
本帖一共被 6 帖 引用 (帖内工具实现)家园 八年过去，不知道作者如何想 账号被封应该不是台湾网友的杰作。面对吵不过自己，就用组织手段解决的【我们大陆人】，是否有些唏嘘？
家园 有理有利有节,思路清晰表达明确 只可惜网络上喷子太多
现实中南方系渗透严重
家园 KMT在台湾的土改靠的是日本人手中的良田 大概占台湾当时耕地的40%,而且是最好的耕作条件。战后日本人被遣返回国，土地被没收。
否则以KMT的能力也是实现不了土改的。
家园 228也杀了不少乡绅士族。KMT吃相太难看， 家园 按照台湾学者的研究，日本人杀了几十万台湾人 日本窃据台湾的50年，根据各个学者的估计，最保守的估计6万人，多一点的60多万人，当时台湾人口300万~500万（后期）人，一般供认在40万左右， 杀了这么多，屁事没有，反而当成亲爹。
228杀的人主要是滞留台湾的日本人和日本势力代言人，部分是TG潜伏的力量，真正的士绅没有几个，事后向政府索赔的数量可以证明。
家园 你不能用这种对比说事。老百姓都是健忘的，只看眼前好处的。 这个时候，就用得上忙总的话了：《尚书》早就说过：皇天无亲，惟德是辅，民心无常，惟惠之怀。白话说就是老百姓都是白眼狼，不能随时给好处，随时就要翻脸。老百姓只看当下是否给好处。
日本杀人是很早的时候，起码隔了一代人了。并且，台湾人在日本统治下，日子过的比较滋润，老蒋来了，本以为迎来了同胞，没想到同胞下手更狠，日子越过越回头，人自然就会怀念过去。
至于
228杀的人主要是滞留台湾的日本人和日本势力代言人这句话，怕是受某些网络造谣影响。有一个说法最为流传，说台湾现在亲日媚日，主要是因为战后有31万在台日人从汉姓改汉俗隐藏在民间。事实上，这个谣言是不可信的，已有民国的七期遣返数据证明。228的本质和内地TG造反性质一样，阶级压迫导致官逼民反，并且，老蒋接受台湾变成劫收，在台湾省政府以下，将当时的本省权贵一律排除在外，并且在经济上不断压迫本省人，日本留下的巨大资产，全被外省权贵一锅端去，遗惠KMT至今。今天国民党巨大的党产前身今世如何，说的清楚么？所以，搁谁身上，都会起了反心。大陆不就因此支持TG革了老蒋的命么？
所以，228的确是台湾今天种种问题的根源。台湾现在的省籍矛盾与分离意识都是因着228发酵的。
至于某些台独人士扯什么甲午割台，那是扯蛋，但228的确是分水岭。
做为大陆人，如果不能以同理心去理解台独，是无法争取台湾民心的。不过，因为“一个中国原则”的政治立场，大陆只能被迫选择与国民党打交道，也就尽量淡化228起义和大陆风起云涌的造反的关系，都是反抗国民党“暴政”。
下面这篇文章以及后面未帖完的，是我对台湾过去50年变迁的认识。
台湾的利益分配格局链接出处
通宝推：渔儿漂漂,家园 这个谣言还是可信的 关键是台湾人自己信，很大一部分亲日派实际上是日人后裔，至少也是川岛芳子那种，最典型的就是灯会本人。
其实日本人在台湾统治还是很成功的，朝鲜同样历经日本统治很久，但是反日斗争一直存在，甚至成为二战后政治体系的主要资历来源，说明不论是体量还是深度都有一定的历史支撑。
台湾则基本上被皇民化了，这个只能说明台湾在蒋系入住之前的本地人比较没有自身文化存在感，因此被外族统治没有朝鲜人那么反抗情绪大。
今天台湾的蒋系外省人多数被本省人同化而形成一个区别于大陆传统中国人的族群，这其中虽然有着强烈的中华文化的烙印，也不可忽视其中本省人从历史就没有深厚的中原文化的因素及其对今天这个同化后族群的影响。
从近代来看，蒋氏外省人的影响才是台湾于中华文化联系的主干，但是在此之前的日本统治同样留下了深深的基因，本来这两者势同水火，但是在国共分隔的几十年之后，本地的日系文化基因在与外省人代表的大陆文化之前呈现强势，就不令人惊奇了。
家园 这个谣言怎么可能有任何意义上的“可信度”。 关于滞台日人的谣言
具体可以查一查国民政府国史馆相关文献，也有相关的学术论文。网上有个帖供参考：关1945年后在台日本人的遣返http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=8766363&boardid=1
从1945年到1949年，国民政府分七期，总计遣返日人（含部分韩国、琉球人）489,113。日军及眷属约16万余人，平民约30余万人。这个人数比例符合一般规律。遣返原则是：“夫为日侨，妻为本国籍，而结婚在台省受降以前者，妻之去留听其自愿。妻为日籍，夫为本国籍，而结婚在台省受降以前者，其妻得予留台。”真留在台湾的人数并不多，估计四五万人。在1950年代，老蒋重用“白团”，有部分退役日军返台。不过，有种说法，留台的这些日人，主要集中在学校和公务员，所以，台湾出现皇民化思潮也不足为奇。
关于台湾亲日的原因
关于台湾亲日的原因，本来是一个极为简单的事情，被大陆高涨的民族情绪和岛内的政治恶斗给予了太多的政治性和阴谋论的解读。
一，现实政治的需要。
台湾需要依靠美日对抗大陆，自然要鼓吹台日亲善。就像我们鼓吹苏联老大哥，同志加兄弟一样样的。这是核心。
二，民族自信和民族脊梁没有了。
日本本身先进大陆很多，大陆也有几多哈日族！同时，日本已成功融入以西方文明霸权为核心的民主主流阶层，亲日到亲美，顺理成章。
这是中华文明在近代落后之后，民族自信和民族脊梁被彻底摧毁和打折之后的结果。台湾人是彻底趴在地上，向西方文明低头了。而大陆在经历苦难之后，重新找回了这一点。
不过，讽刺的是，台湾人对大陆的优越感，正是来源于民族自信与民族脊梁被摧毁和打折之后的结果。台湾以为自己也跻身于西方文明的圈子里，是文明人对野蛮人。
现实中，经常有这样的家族故事，不胜唏嘘。
华姓王朝覆灭，改朝换代之际，贵族大难各自飞。华姓两破落户贵族，哥哥被丢在社会上自生自灭，独自闯荡世界打天下，弟弟机缘巧合到赵姓地主家当下人讨生活。随着地主事业越做越大，日子越来越红火，水涨船高，下人的生活也跟着提高，并借着地主的荫护，昔人的破落户下人，也模仿地主，娶妻生子，繁衍后代，成了一个小家。
这赵家的下人当久了，弟弟也就真把自己当赵家人了，以为自己也真的配姓赵，出门打招呼也以赵家人为荣，报名曰华姓赵氏，罩我的大老板是赵家大老爷，言必称我赵家人如何如何！
时过境迁，突然发现那个自生自灭的哥哥也一路乞讨、耍流氓、卖血卖身、烧杀抢掠等手段，无所不用其极，今日也混的人模狗样，西装也穿上了，劳力士也戴上了，宝马也开上了，小妞也泡了好几个，出口打招呼的标配是：国骂“三字经”开场，用力向地上吐出一口亮晶晶的痰，然后用脚底板不相称的草鞋将痰蹭的干干净净，虽然西服里并没穿白衬衣，光着个满是伤疤的肉身，更“恶心”的是，还时不时把西裤的拉链拉开，不忘展示一下俺哥哥也是曾经的皇族，内裤也是绣五爪金龙滴。有时候，拉拉链用力过当，还卡住了小鸡鸡，出尽洋相，或者干脆露出了那羞羞，也不知是有意，还是无意……更关键的，这破落户哥哥竟然整天价别着一把祖传黄金腰刀，手拿一颗不知真假的传国玉玺，招摇过市，出门必仪仗随行，旌旗蔽天，打头那面旗，上书一个巨大的“华”字。
这，太伤自尊了！
唯一有点安慰的是，弟弟配姓在赵家人大旗下，倒也是一荣，毕竟还是赵家人，虽然是下人，好歹也是文明人家的下人。并且，弟弟也还保持着华氏贵族拜神念鬼、算命看风水的悠久传统，还会念上两句华氏贵族的之乎者也。
这就是文明人与野蛮人的来源！
最近一期《少康会客室》嘉宾是陈文茜，虽然只顺带提了一句“中国崛起”之类，但是，那种轻蔑的口气与极度的不屑，以及对MIT和赵家人美国匍匐在地的崇拜，让我印象极为深刻。而陈文茜号称是台湾最聪明的女人，算是台湾精英的一个杰出代表。结合这半年来看过的台湾政论节目，以及在论坛中遇过的台湾人，还有两岸目前的一些口水战，以及台湾在政治、军事等诸多领域的表现，我只能是一个结论：
台湾人的中华民族自信力已经被彻底击溃了，不复有汉唐雄风的凌云之志，台湾人的中华民族脊梁被彻底打折了，不复再有铮铮铁骨，他们是真的一群匍匐在赵家人脚下的蝼蚁。
三，殖民时期较高的社会发展水平
日本治下的台湾，生活水平、经济建设、社会发展水平，不仅仅是领先之前的清朝大陆，与老蒋劫收之后不可同日而语。在日本治下50年之久，生活尚可，社会治理井然。
政治不正确的是，东北等曾经被日本统治过的地方，一样不乏更怀念日本统治的。
四，台日天然的地理因素和历史情缘
日本与台湾离的非常近，同属海岛，二者在更早的历史上就情缘不浅，人员往来频繁。从郑成功的血缘可知一二，台湾受日本文化影响本在情理之中。
五，有奶便是娘
这个时候，就用得上忙总的话：《尚书》早就说过：皇天无亲，惟德是辅，民心无常，惟惠之怀。白话说就是老百姓都是白眼狼，不能随时给好处，随时就要翻脸。老百姓只看当下是否给好处。
日本杀人，多在1895年入台初期，具体人数怕是难以考据。纠结于数字，对于老百姓是没意义的，老百姓只认眼前的好处与利益。相同的例证是平方事件，能死多少人？恐怕实际统计下来，也不过跟228差不多。但，谁都无法否认，这件事就是T*G的梦魇，以及民族无尽的伤痛。
日本杀人是很早的时候，起码隔了一代人。台湾人在日本统治下，日子过的比较滋润，老蒋来了，本以为迎来了同胞，没想到同胞下手更狠，日子越过越回头，人自然就会怀念过去。
所以，纠结于杀人的具体数字没有任何意义，它反映的更深层次的利益分配问题才是核心。即使一个人没杀，又能说明什么了？除了说明KMT仁慈之外，只能说明一个问题——利益分配出问题了。本省人本来以为来了同胞，却没想到同胞下手更狠，比日本还厉害，外省权贵把肉吃干抹净，一点汤都不给本省人留下。
相对比的是日本的统治，在经历早期的屠杀之后，日本也有意培养台湾人进入社会上层，当时推行皇民化运动，据说有20万左右的皇民化台湾人，并且，皇民化的群体主要集中的警察、军人、公务员、教育等方面。而228反映出来的是老蒋整个外省权贵对收复后的台湾政治、经济利益的分配问题。
五，两岸人历史经历不同，从此分道扬镳
台湾人与大陆人在三千年未有之变局的巨大转型期，经历不同，在中国刚面临巨变时，台湾就被强行分离出去。台湾还处于古代封建状态，只知有家有皇帝有天下，不知有国有民族。所以，台湾的抗日多是以家族的形式展开的，实质是日本侵犯了家族利益。类似的事情，大陆人在抗战之前，甚至抗战时期，多如牛毛的汉奸就是来源于此。天下兴亡，换谁做皇帝不是做？反正就是换一个主子伺候的问题！
近现代，这百年历史，大陆人经历了几波重塑民族性格的巨大历史事件和历史时期，台湾人一样都没赶上：
1，五四运动的“打倒孔家店”，全盘否定传统。白话运动，简化字运动，从文化上深远影响了大陆人，至于“德先生”、“赛先生”，那只是扯淡的。
2，抗战。现代意义上的民族觉醒，“中华民族”这个概念成为不可动摇的神圣信念，是在抗战的血与火中淬炼出来的。这是区分外省人与本省人的起点，也是大陆人与外省人能够把酒言欢的共同历史了。当然，也是更容易被大陆的“大中国”情怀拉笼的原因，20年来台湾军情等部门不断爆出间谍丑闻的根本原因也源于此——反台独，要统一！毕竟，台湾的军情等部门，仍然是以外省人为绝对主导的最后堡垒。
不过，由于迁台的外省人，多是民国时期的统治阶层及衍生民众，而民国的上层建筑，其实是沿袭满清的。辛亥革命只是将满清贵族这个屋顶换掉，又一时无法让各地方豪强共举一个屋顶出来，大家地位平等，只好用共和民主来将就一个有名无实的屋顶，而支持屋顶的几大柱子，仍然是满清时期支持大清这个大厦的柱子，如同北周、隋、唐三朝换代一样，只是在关陇贵族内部的权力转换。所以，民国时期的督军与省主席，几乎都是满清时期的总督巡抚，而在本朝，则断无可能出现省长与军区司令是满清、民国的督抚省主军或将军。这样的情况，如同汉之于秦，明之于元，这才是真正的革命，改朝换代。辛亥革命严格说起来，只能算辛亥政变。
3，1949年改朝换代，抗美援朝，又是一变，这是区分外省人与大陆人的起点。面对白种人，欧美上等人，这是大陆人新的民族自信的起点。
4，反右和WG等一系列运动，这是整个中华民族的巨变时期。这段历史时期，禁忌和争论太多，不好说，有几个点：
一，受冲击的主要是知识分子和旧社会的上层人士，而去台湾的，主是这些人的亲朋故旧，同一类人，同声相应；
二，WG使得大陆草根阶层高度参与政治，彻底觉醒，原来的等级社会被颠覆，导致大陆人百无禁忌，无所畏惧，在台湾这个“华姓赵氏”的破落贵族眼里看来，就是一个残忍嗜血的恶魔和土包子，没有了基本的人情伦常；
三，由于旧有的价值体系崩溃，新的价值体系的建立失败，也由于“与人奋斗，其乐无穷”和“人定胜天”等价值观念的强化，大陆人传统血液里的尚武精神被重新唤醒。很快，大家将在改开的30年里看到这种嗜血的尚武会是什么样子！
四，这是人类历史上唯一一次理想主义者登上政治舞台，掌握最高政治权力达30年之久，进行了一次桃花源式的理想主义努力。
5，改开的全民对名利和财富的疯狂追求。到改开的时候，就是给全世界和台湾人展示经历百年沧桑磨难之后的大陆人，到底是个什么样的群体。
也正是由于前30年（特别是WG）来对当权官僚阶层以及各类统治阶层的否定与清算，让大陆的统治阶层有了朝不保夕的紧迫感与危机感，加速了他们权力套现、赚一票走人的投机心理，不愿意进行长期建设，这也是后30年种种社会问题的来源。
两岸可以做这样一个差异大小排序：本省人与大陆人是差异的两极，居中偏向“本省人”50%一极的是外省人，外省人因着1949年后的30年缺席，与本省人差异远远小于他与大陆人的差异。
家园 真的能理解？ 人家在人家的政治语境下说的东西，不要拿自己的政治语境去解读。
感同身受是为了破题，不是坠入到对方的政治语境里去。
跟台独扯228，就相当于你追的妹子对你说她ex的事——正确的态度是用她想听到的方式说：关我鸟事。如果你表示理解或者啥的，那底线就没了。
现在北京的态度，就是揣着明白装糊涂，不直接接茬。只说我是个注重家庭和传统的人，奸夫淫妇必须要浸猪笼，不论婚姻多么不幸福，都不是出轨的理由。
然后台独就是天天躺在衣服架上大喊，女人真命苦，你们这些男人没一个好东西（你们这帮怂货都不是男人）
通宝推：老老狐狸,- 复 真的能理解？
家园 228是毛主席时代认可的反独裁进步运动 什么语境？
- 复 真的能理解？
家园 不要混淆立场和事实的界限 理解，说的是台独产生的合理性，他这个运动具有内生性和普遍性。这是了解台湾社会民情的重要基础。否则以立场代替对事实的客观陈述，就会出现今天的困惑，为什么李陈20年，短短20年，统独大翻转！如今，2300万人，人人台独。
您说的大陆的态度，是立场决定下的必须选择。就如同大陆也知道要解开2300万台独民意就绕不开民进党一样，跟国民党整天厮混是缘木求鱼，可是，就因着一个中国的立场，民共无法交流，只能做台面下的点对点交流。大陆有何尝不知道争取三中一青的重要，没办法，岛内有组织有体系的力量只有民进党，土工要自己搞，代价巨大不说，还未见得的有效果，真要搞，不亚于动武。
今天，普通键盘侠把土工的立场宣示当事实，不就差之千里吗？所以，我讨论的是事情的源流曲直，而不是表达立场。
表达立场这么重要的活儿，自有喜欢晒屁股诛心的大侠代劳，我就不抢人家的饭碗了！