主题：【整理】386的几个段子 想想不容易 -- 太极学者
家园 这个要具体问题具体分析 比如一共有多少轮子，有多少这样的。不能因为阿猫阿狗鹦鹉留声机说社会主义，就否定社会主义一个道理。
就我看到的身边的轮子，都是比较理智的，从中学教师到博士生。有的出于社会压力不得不放弃了，但是绝不是那种正常人信了就发疯的东西。当然我也只是片面看到我的周围人群，没有做过大规模调查。
家园 你看问题未免太片面了吧 当年轮子的活动 除了授课发书之外 基本和广场舞没什么区别 广场舞除了扰民这个小毛病外 基本不对他人构成影响 要是广场舞也教人一些扯淡的东西 那就该禁~~~前段时间 东部沿海不是还出现过抢购食盐的问题嘛 你说就这么一群人 你打算怎么去教育~~~~还有 城市里 整天一堆和尚 道士集中在广场上唱佛 你是想跟绿教比划比划啊
家园 见过以前信过轮子的人就知道 信这个的虽然叫“轮子”，但是多数是好人，平民老百姓就跟当年信气功一样信一个东西能给自己带来点好处。
你要问问那些信“轮子”而不是轮子里捞钱弄事的那些，当年轮子干过什么事情再来为轮子说好话，我家附近当年就有被轮子搞得家财散尽的，轮子做事有时候可能比传销还狠，传销只是要你的钱送给他，轮子还要你的命送给他。
家园 有知识的人信仰这个，那知识的水分，嘿嘿 家园 这个有 更多的是不理智的那种，主要是受教育少的
家园 轮子那些东西和调调和共产主义比起来太渣了 宏志起于长春，在森警文工团吹过小号。他家在长春的西安广场那边吧。兴起于上个世纪九十年代初，正好是气功热的末端，东北的经济形势也越来越差了，破产下岗，再加上共产主义在那个时候从人们的脑门走到后脑勺了，轮子就兴起了。
作为唯物主义者，那套实在信不过，我相信气功，但是轮子实在没办法信。
卖书，收信徒，传销的变种，精神传销。
先是在天津师范围攻何祚麻，一看没咋地，来吧，宣示力量，围攻海子，估计从广场以后，还没有人敢这样干的，哈哈，用现在的话说是no zuo no die，不搞这一出，自己光搂钱，也不至于给自己的信徒带来那么大的麻烦。
家园 你家有一个试试。我朋友的妈就是。 开始几年还说轮功不错，起码她妈身体好了。现在深恶痛绝，悔之晚矣！因为轮功，她妈坚决地跟她爸分居。少年夫妻老来伴，现在她爸是守独，身体又不太好。平时她妈煮完饭就不理家人了，孙子都不带，大部分时間用于炼功发传单。虽说没什么病，但口气一直很重，让人担心她哪天出大问题。总之走火入魔，鬼迷心窍，朋友又恨又气。我开玩笑说干脆让公安抓去关一段时间。朋友一脸认真和忧虑的表情一声不吭。
家园 这个更多是本人的问题 首先声明，我自己对法轮功教义不了解，因为兴趣不大。很早听了一个弘治发功改变材料的音频，觉得不靠谱就完全丧失兴趣了。
我只是提出原来作者的逻辑问题：你不能说一个人变糟了，变遭之前信过法轮功，所以法轮功让人变遭。这个逻辑是不对的。
我读博士期间有个同学，很懒，整天满宿舍扔臭袜子。信了法轮功以后，不仅自己收拾得干干净净，还把宿舍其他人的臭袜子都默默洗干净了。后来被迫“转化”了（他的情况特殊，有几个省部级领导亲自督办的转化典型），又变脏了。
我们不能通过我提到的这个孤例论证法轮功好，也不能通过几个变态的例子说它不好。这个得看大量采样的分析。我的观点是每个人本来都有自己的问题，法轮功把一些问题表面化了。比如不同房可能是夫妻感情本来就不好，忍着，现在信了功不忍了。
家园 如果更多是本人问题的话，那么信了X法的群众中好坏比例应该 比较平均吧，可是具我观察了解，如您举的例子里从邋遢鬼变成好青年的也不多啊，神叨叨的可真是不少。
家园 不同意！ 俺反而觉得轻了，应该再扩大到其它邪教！
由于文革的缘故，正常的宗教没有得到很好的传承，你把神仙菩萨打倒了，再揭了马恩列毛这个封条，这鬼魅夜叉就从各条歪门邪道都出来了。
什么叫邪教？俺认为宣称自己是神、神的使者、有法力、世界末日这种违反自然俗理的就是邪教，请不要将之政治化。
这种邪教，毒害极大，不打不行。一手要打，一手要恢复正常宗教活动，用法律、神仙菩萨两只力量去制服那些鬼魅夜叉。
- 复 不同意！
家园 这样打击面过宽了 按照您的条件，佛教，基督教，伊斯兰教，开始时无一不是邪教
- 复 这样打击面过宽了
家园 不是这样理解的 任何事情都要放在当时特定的历史环境中去看，邪和正，也是有条件、有历史背景的。
在人类科学不发达的时候，对自然认识不足，产生“神”、“鬼”这些概念，是无可指责的。甚至即使在现代，某些边远贫穷落后地区，有神汉、巫婆，也是可以理解的。
那么，产生神、宗教、上帝的使者，就是合理的。
所以，佛教、基督教、伊斯兰教，是合理的宗教，也是合法的宗教。这里只说的是宗教本身，对教义的理解不同产生的非法、非科学、非人道具体行为，不在讨论之列。
而现代社会，宣扬自己是神、神的使者，再创造什么宗教，这样的人，不是精神病，就是以此为借口别有企图。
我说的邪教，是这个。
至于目前合法合理的那些宗教中由于对教义的理解不同而产生的部分极端分支，我不是研究宗教的，不敢妄为定义他们是否为邪教，应该由该宗教人士们自己去判别。
- 复 不是这样理解的
家园 宗教这个东西一直在推陈出新 长江后来推前浪。最近我注意到巴哈伊教，据说潘石屹夫妇入了这个教。这个教，把亚伯拉罕、耶稣、佛陀、穆罕默德都算作人类先知，是一个波斯人在1860年代创建的。
关于邪教，度娘了一下，分享一下
法国专家们经过深入研究，认为应该从社会学角度出发，以“危险性”来界定邪教：一个团体，利用科学、宗教或治病为幌子，掩盖其对信徒的权力、精神控制和盘剥，以最终获取其信徒无条件效忠和服从、并使之放弃社会共同价值观（包括伦理、科学、公民、教育等），从而对社会、个人自由、健康、教育和民主体制造成危害，即为邪教。
西方英语文化圈通行的cult（膜拜团体），法语、德语文化圈通行的cult—sect（膜拜教派），学术上的全称为具有严重犯罪性质的伪似宗教组织（Pseudo Religion）。