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主题:31事件再次群死群伤,新疆反恐将进入新阶段 -- 陈经

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      • 家园 非我族类其心必异,这话是不错的。不能同化,则不能共存。
      • 家园 新疆的烈士,维族最多,原来洗心就说过
        • 家园 对烈士的抚恤工作要一定做好,家庭生活水平要显著高于当地

          平均水平,尤其要做好烈士子女的抚养和教育工作。 在反恐斗争中,要特别注意打破维族内部的阶层固化,在第一线经受过血与火考验的基层力量,要得到应有的上升通道。要用新生力量冲击腐朽。

          淡化宗教、民族等属性在社会生活中的地位,除及特殊岗位要求外,严禁学校或企业,基于这种属性做出歧视性政策。

          立法强制汉语教学,可以保留民族语言和文化的教学,但地位等同于现在的英语教学。 语言都不通,还提什么共同的中国梦,纯粹扯淡。

        • 家园 我们认为是烈士,他们未必认为是。如同日本人认为靖国神社里

          供奉者中在中国战死者中中国籍的最多。

          是否真的供奉那么多我不知道,但我知道曾经有台湾原住民要求归还牌位,我更知道所谓“皇协军”比日军战死的多得多。

          难道因此我们认为中国人都是爱日本的?

          要看一个民族的主流民意,要看一个民族里精英的民意。

          历史是,尽管有那么多皇协军为日本战死但绝大多数中国普通民众是抗日的,尽管有汪精卫周佛海那样的中国政治精英投日但毛泽东张学良等绝大多数精英是抗日的。

          民族矛盾有时候有小到是非但没有绝对的是非标准。比如日本当时确实侵华时符合其民族利益的(毛子历史上就成功了,后代受益无穷,二战时有西伯利亚大后方所以对德国有优势),只是日本失败了,现在的现实是没有相当规模领土和人口的国家根本不可能称霸。当时日本连妓女都捐款侵华,日本的主流民意就是侵华。任何违背某民族主流民意的是人都是该民族内奸,无论该民意在其他民族看来是否正确。

          还有,也只能以成败论英雄,比如外蒙那个独立的丹巴活佛就是国父,而大赖喇嘛和热大婶就是流寇。

          所以,只能这样说:如果你有本事或有运气独立了,那么我们将来会在北京铺红地毯欢迎,如同今天我们欢迎外蒙那啥呼拉尔主席一样,我们将尊重贵国。如果你没有本事或运气独立,那么,我们先劝后轻敲,最后局面无法收拾时你就等死吧,不是我们不准备红地毯,怪你没本事没运气。

      • 家园 天涯的东西就不要链接了,过于极端,没有太多营养。
    • 家园 让国家多印粉钞票,在新疆进行“大投资”;

      而且不要计较投资的经济反馈和报酬。政委可以把你的“大投资”理论进一步发展一下;从长远计议,稳定边疆,这个“大投资”是合算的。

      (我在军坛看到过一些新疆拥军爱民的图文,在南疆一些维族居民点,很多一家老小还是穿的很破旧,住的也是土坯矮房。地震灾害之后,才由政府帮助,建起一些比较像样牢固的房子;但是比起汶川的地震后建的新城镇还是差的太远了。汶川重建,那可是上万亿的投入。

      • 家园 这逻辑上就混乱

        你的推理是,维民之所以乱杀人,是因为穷。只要有钱了,他们就不会杀人了。

        这啥JB逻辑?穷就可以杀人?没有国法了?我还真没见过哪个国家杀人有理的。你不妨举个例子给大家看看。

        说道理,穷就要拼命干活,才能脱贫。伊斯兰教之所以对某些最底层的人有吸引力(比如美国的老黑),是因为它的好吃懒做的教义-比如世上所有东西都是安拉赐给穆斯林的,要从异教徒手里抢过来-非常符合这些人的心理。

        911后美国穆斯林跟做贼似的,拼命跳忠字舞,那可不是因为小布什签署总统令每个穆斯林可以免费领一套single house,发一百万美元,而是美国对外把几个穆斯林国家狠狠地rape了一遍,对内整个社会都在歧视穆斯林,而且红脖子们的枪可不是吃素的。穆斯林们这才老实。

        什么样的宗教吸引什么样的人。记住,穆斯林只顺从比他们更凶狠的人。

        说起穷来,以前在国内经常可以见到一个妇女背着一个小孩拎着一个擦鞋箱,满街走,一块钱擦一次鞋。维民和这些人比起来,就是狗屎堆。

        开杀戒吧。

        通宝推:脑袋,唐门凤去,我爱我家fh,
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