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主题:【原创】中国历史的十字路口——三国时期(一) -- 学习要定心

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      • 家园 刘备与孙权存在着地缘上的天然矛盾。

        荆州对于孙刘两家,都是命门所在。

        孙权夺荆州是肯定的,这决定了关羽军团在荆州不可能有作为。一旦关羽的主力向樊城,孙权水军主力应付偷袭空虚的后方。同样,主力顺江东下,曹操驻守樊城的兵力一样乘机南下。因此,在荆州,三家形成了一个死循环,谁都动不了。

        而刘备汉中的主力兵团要想转移到荆州,路途遥远,无法实现兵力机动。等到了荆州,敌人也会有所准备,失去战役发起的突然性。

      • 家园 三国的十字路口应该是官渡。

        赤壁和汉中实际上都无能改变大局,刘备统一的可能性其实已经是微乎其微。

        隆中对也只能在天下有事作为前提。天下十三州,刘备不过据两州之地而已,统一天下的机会只能靠曹操犯袁绍的错误。

      • 家园 汉中之战已经耗损了刘备西线全部的力量

        诸葛亮在后方把能动员的人力物力都支援了前线,短时间内精疲力尽的刘备一方急需恢复,无力继续军事扩张,曹操虽然退出汉中,但仍能够有步骤的将汉中人口从容迁出,并没有伤元气,指望刘备一口气吃成胖子不可能,相反继续作战持续的兵役徭役会压垮蜀中民众的承受力的。

      • 家园 如果我没记错的话,关羽攻襄樊的时候曹操可不在邺城

        而是就在长安

        刘备在汉中对等的情况下也就能和曹操僵持,你还期待他能消灭曹军绝对主力打破长安坚城?

        • 家园 曹操很晚才离开关中

          夏五月,引军还长安。

          秋七月,以夫人卞氏为王后。遣于禁助曹仁击关羽。八月,汉水溢,灌禁军,军没,羽获禁,遂围仁。使徐晃救之。

          九月,相国锺繇坐西曹掾魏讽反免。(按:此时坐镇邺城的是曹丕,魏讽之乱是他主持平定的)

          冬十月,军还洛阳。(按:之后曹操带兵屯守摩陂作为徐晃部队的预备队。)

          二十五年春正月,至洛阳。权击斩羽,传其首。

          曹孟德的部队十月份才从关中撤回,所以刘备根本不可能偷袭,而且汉中已经被曹操撤走时掏空,刘备蜀中的粮草物资也没有办法立刻准备好,只能先消化汉中。

    • 家园 宋襄公看着楼主~

      被赵武灵王灭掉的中山国表示不服

      从来只见过流氓变绅士,没见过绅士能重新转做流氓的——连流氓都做不好,就别指望做绅士了。

    • 家园 不得不说这是妇人之见,还司马懿子孙篡位,篡的毫无负罪感呢

      曹操只是狭天子以令诸侯,曹操是汉臣,有木有?

      司马懿和曹操是同朝为官,只不过司马懿是曹操的下级,有木有?

      所以,司马懿不是曹操"自己的老臣",后来的所谓篡位也是曹家篡汉位在先的,要说负罪感也是曹家的孩子们篡汉位谈得上负罪感,司马家有什么负罪感呢?

      道德不是绝对滴,道德是相对滴,谈道德先要把道德的角度搞清楚,说杀功臣,同情功臣是站在功臣的立场上说话,是功臣的角度的道德,因而无视皇帝的角度,天下平安的角度,功臣或许也可能有错误的角度,功臣也不都是完人没错误,让皇帝不放心也是功臣的一种错误,比如说总想留一点兵权,你不信任皇帝,皇帝自然也不信任你,一定要搞清楚究竟是谁的错就是鸡和鸡蛋那个先的问题了,但是,游戏规则是皇帝定的,这一点功臣们及其粉丝们要搞清楚,要玩这个游戏就要遵守游戏规则。

      再说了,道德不仅是相对滴,道德还是历史性的,不能离开时间谈道德,古代还有"士为知己者死"的价值观呢,因为知己的人给了你实现人生价值的机会,不然的话就是没人知道你是谁,这就是为什么皇帝不缺功臣,因为人们要建功立业不要默默无闻,要胜利不要失败,所以,也可以说"士为知己者死"是为臣的道德,皇帝需要你死,你的责任就是为皇帝分忧离开人世。

    • 家园 刘皇叔最大的死穴其它是他根本就没有军事才能

      刘皇叔不是没上过学,而且老师还是大儒卢植,剿过黄巾,蹲过大牢后来还能复出,扛过董卓,是真牛人。刘备跟卢植学习却学不好,怪谁?没有军事才能也不要紧,能从一堆人中发现几个好苗子那也是本事,但刘皇叔也没有那能力。

      乱世中,要当军阀,没钱没粮没兵,没兄弟,甚至没心没肺,可以什么都没有,就是不能不知道如何杀人。

      高祖刘邦有韩信张良,光武帝刘秀有云台二十八将,他刘皇叔却找不到一个有能力能帮他打天下的军事天才,好不容易得了个法正,却死得早。

      这是命。

      • 家园 新野那把火谁烧的?
      • 家园

        刘备素有“骁勇”之名 ---没错,是刘备不是张飞。早年屡屡以战功得官,随毋丘募兵时在下邳力战有功等等就不说了。刘备在徐州拒曹操之役,史书虽言之不详,但很明显,自是之后,天下皆以刘备为能对抗曹操的唯一猛将,虽然他比曹操稍逊一筹。不然陶谦和徐州士绅凭什么把一州之地推让给他一个外来的平原太守,袁绍刘表孙权之流为什么拉拢或结盟刘备顶在前面对抗曹操?曹操,“其用兵也,仿佛孙吴”,一生只有两次战役大败,一在赤壁,一在汉中,打败他的人是谁?

        三国志是三国志,三国演义是三国演义。

        • 家园 以演义为正史

          ,是常常有人搞出来的无厘头,还要定心学习,难得啊。…。………

        • 家园 骁勇与军事家无关

          不管刘皇叔头顶上有多少响亮的名号,反正他在战场上败多胜少。文无第一,武无第二,在乱世,打不过别人,能保住性命就不错了,成就霸业就别想了。

          • 家园 好个“反正”

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          • 家园 骁勇当然指的是统率军队指挥打仗的能力

            而不是个人武技,虽然刘备的个人武技很可能也很出色。史上不知多少文弱的统帅被冠以骁勇之名,多看史书而不是看三国演义你就不会误解这个词。而刘备的统率能力,下面的C兄说的对,是蜀汉最能打的。我以为也是整个三国时代最能打的之一。败多胜少是怎么攒起蜀汉的家业的?

            • 家园 刘备的功夫不差

              刘备在明代何良臣《阵纪》(武学)里面说的:“卞庄子之纷击法,王聚之起落法,刘先主(刘备)之顾应法,马明王之闪电法,马超之出手法,五家之剑有传。”

              纷击法是同时攻击数个目标的剑法,!起落法是轻功加剑术、讲究个迅捷狠快!顾应法是左右呼应之意,刘备的确是有史以来善使双剑的杰出代表。

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