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主题:【综合加评论】解放战争中的食品安全问题 -- 李根

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          • 家园 这是聂荣臻在所有的保卫工作之外自己加上的一步

            共军的保卫工作安排里没有这一项。

            反倒是凯申公,离开大陆之前的一顿饭居然还在用银筷子试毒。

            凯申公及其团队的化学知识水平和现在的文科记者有的一拼。

          • 家园 慢性毒药更不靠谱了,首先你要反复下毒,

            其次,你还要不让人察觉进行治疗,这个难度太大了。我印象现代毒药都是剧毒的,都是那种一击毙命的东西,就是考虑到夜长梦多的可能性。像俄国佬搞得那个钋210,喝下去就没救了。要随身带着盖革计数器才可以防备。

          • 家园 慢性只是一方面,还有量的问题,尝一口那点量可能根本就没事
            • 家园 好多限制的元素是ppm级别的

              一口的量已经够了。

              有时候想想,保卫工作难度大。

              • 家园 那就少用点。用量精确控制没有可行性吗?

                保卫工作难度是很大,不怕贼偷不怕贼抢就怕贼惦记,人家惦记着要杀你,你很难逃脱。

                但是,如果不是自己惦记,而是任务或工作就不好说了,所以孙子兵法说“上下同欲者胜”,毛主席玩的“人民战争”就是“上下同欲”的最高境界了,从统帅到老百姓都是一条心,比如说淮海战役陈毅说那句有名的老百姓推出来的话。

                还有胡宗南占领延安找不到毛主席就拷打老百姓,据说还杀了人,老百姓就是死也不说,而且玩“人民战争”的军队的行踪毫无秘密可言,因为老百姓知道的太多了,这也许就是最危险的地方最安全吧,好象毛主席也说过人民不要杀我的话。

                顺便说一句,岳飞的军队恐怕就没有“上下同欲”,都别说士兵了,中级军官恐怕都没人关心“靖康耻,犹未雪”。

                再就是要杀人不能自己还想活,虽然我不信荆柯刺秦王的故事,因为是孤证,是一个人就是那个医生传出来的,加上恨秦始皇的人那么多,他们也需要一个英雄,当然了,荆柯进了秦王的宫是没有问题的,至于“图穷匕首现”就是文学想象了,所以其实没证,但是,杀人的人不能想回来,技术上这是最根本的,派去杀人的人还想回来立功受奖荣华富贵,那成功率从一开始就打折扣了。

                我估计国军杀毛主席的人都想立功受奖荣华富贵,飞飞机轰炸的飞行员不算,即便是被派去的人不想,派他们去的当官的肯定想,这样一来,那被派去的人还能不想活着回来,都别说杀毛主席了,杀任何有武装的组织的高级人物还要完身而退都的是绝顶的人才,不然就是根本不想成功,也就基本上没有成功的可能性了。

                所以,燕太子丹对荆柯的准备也有问题,因为他让荆柯享受了,可以说享受够了就不怕死了,也可以说啥叫享受够了,享受本来就没够,如果你看中了一个死士,你还给他享受他以前做梦都享受不到的美食美女,那你也是把他毁了的可能性大于使他更加坚定了视死如归的可能性,如果你认为这些享受对他来说有分量的话,那你就多半看错人了,至少也是看低人了,如果你认为这些享受对他来说没分量的话,那你就不应该给他这些享受,因为如果你给了他这些享受,你还是看低人了,杀人换命的事,应该是礼比物好用,一上来就“风啸啸兮,易水寒”就可以了,别玩什么声色犬马的,低俗,因此,如果荆柯真是那么牛叉的话,也不会为燕太子丹卖命,荆柯和燕太子丹一样,一对儿小人,荆柯还把同行的那位留在秦宫外面,自己上殿献图领赏从后门遛了。

                加上中共保卫工作,杀毛主席的难度应该比保卫毛主席的工作难度更大。

                • 家园 您这例子举得……

                  顺便说一句,岳飞的军队恐怕就没有“上下同欲”,都别说士兵了,中级军官恐怕都没人关心“靖康耻,犹未雪”。

                  要说中国古代所有军队里,恐怕思想政治工作水平最接近共军的,那就是岳飞的军队了,“冻死不拆屋,饿死不掳掠”,难道光是靠严刑峻法就可以做到的?岳飞死了之后二十年,岳家军的士兵要给岳飞申冤的时候还是“哭声如雷”,不是“上下同欲”,做得到这点吗?

                  岳飞就是生错了时代,如果他老人家在共军里干的话,怎么说也混个“忠诚的无产阶级革命家,杰出的军事家”吧?


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                  • 家园 您这例子举得……

                    岳飞死了之后二十年,岳家军的士兵要给岳飞申冤的时候还是“哭声如雷”还真不是“上下同欲”,至少不是“上下同欲”的证明,因为“哭声如雷”不等于内容是雪“靖康耻”,对吧?

                    如果岳家军的士兵“哭声如雷”的内容是雪“靖康耻”,那就是“上下同欲”了。

                    “上下同欲”里的“欲”是什么意思呢?

                    是“目的”,对吧?

                    您这“哭声如雷”例子举得……

                    所以,“上下同欲”里的“欲”是“目的”的意思,也就是说为什么打仗,对吧?

                    同样道理,你说的“要说中国古代所有军队里,恐怕思想政治工作水平最接近共军的”,虽然,“要说中国古代所有军队里,恐怕思想政治工作”也包括为什么打仗,但是很可惜,您这“冻死不拆屋,饿死不掳掠”例子举得……是属于军纪严明,士兵爱民,其实呢,即便就是军纪严明不光是靠严刑峻法就可以做到的,不过似乎还不是属于打仗的目的,也就是说不是为什么打仗,因为还可以教育爱民的好处和害民的坏处,对吧?

                    所以,您这“冻死不拆屋,饿死不掳掠”例子举得……虽然有可能包括打仗的目的,却还是不能说就一定包括打仗的目的。

                    因为,岳飞打仗的目的很明确,那就是他的著名的《满江红》里说的“靖康耻,犹未雪”,中国历史上打仗的目的是雪靖康耻的时候不多见,而打仗的目的不是雪靖康耻的时候也有治军严明的军队,最有名就是孙武的故事,杀了两个最漂亮的宫女,剩下的就“虽赴水火犹可也”了,既然赴汤蹈火都可以,或许也可以“冻死不拆屋,饿死不掳掠”了,职业军人嘛,以服从命令为天职。

                    如果要是“冻死雪靖康耻,饿死救二帝”的话,那就没问题了。

                    “上下同欲”说的是全军上下不仅都知道打仗的目的,还是目的一致,这还真不光是靠严刑峻法就可以做到的。

                    为了说明“冻死不拆屋,饿死不掳掠”跟“上下同欲”没什么关系,那就看看岳飞的敌人吧,比如说金兀术的军队为什么打仗,其实呢,不只是金兀术的军队“上下同欲”,当年北方少数民族的军队打中原的目的都是一样的,所以,他们在“上下同欲”有优势,因为他们的打仗的目的都是抢掠财富和女人。

                    反过来看中原的军队打北方少数民族的目的,因为北方少数民族比较穷,中原人没什么好抢的,中原人也未必看得上他们的女人,雪靖康耻对岳飞来说就足够是打仗的目的了,对他的士兵来说还真未必,我还是认为岳飞的中级军官都未必关心雪什么靖康耻。


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      • 家园 太祖身边就有特务,导致他差点被飞机炸死

        幸亏没炸到。后来发现是个不太起眼的家伙。

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