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主题：读读郎教授 -- 跳楼跳三年
家园 曲线救国即可，不曲线是不可能的 很多人都是抱着这个态度，把自己的行为合理化的
还有就是slipping slop，滑滑的斜坡，一旦开了头，就会控制不住不断往下滑的
比如说see's candy里从收银机里偷钱的老奶奶，比如说贪污腐败，比如说找婚外情，比如说赌博，比如说买彩票之类，都是如此
就这一次，就一点点，小赌怡情，就这一次偷吃，下次我一定意志坚定，一定控制住自己，一定不干了
很多事情都是这样的，做事就得有明确清晰的目标，比如说“不求利”，“不和谈”，“不妥协”，“不偷钱”，“没有干井（no dry wells）”。这样才能做得到。如果说目标不明确的话，比如“偷一点点”，这样目标很容易被曲解，那目标就一定会被人以各种理由曲解，直到滑下深渊
为啥说不求利是不可能的，很多人都能做到不求利，既然这事很多人都能做到，那做不到就是自己的问题而非事的问题了
家园 只要行为正大光明，没什么大不了 只要行为正大光明，没什么大不了
哪怕是革命，参与者有几个是完全无私的
哪样也了解不了人性，指挥不动人
“地主小姐少奶奶牙床上滚一滚”、进城后换老婆……很正常
但他们是革命功臣
如果在纪律颁布后不收敛，不处罚也是不对的
家园 插一句题外话 曾经提过我们这次钓鱼岛事情要要主动对国内日本在华势力切割了
这个话题在今天有个应景的文章
原题：日本不端正历史观就难以自律（国际论坛）
8月15日这个非同寻常的日子，日本理应好好规划一下如何改善同邻国的关系，为亚洲和平稳定做点有益之事。然而，这个无力走出侵略战争阴影、心浮气躁的国家，同时在历史问题和现实问题上，制造了新的麻烦。
日本两名内阁成员和国会部分跨党派议员公然参拜靖国神社，给战争罪犯招魂。这也是2009年民主党执政以来，内阁成员首次参拜靖国神社。在历史问题上开倒车，严重伤害亚洲各国人民感情，究竟意味着什么？日本不可能不清楚。挑战历史定论，冲撞公理正义，是道义的沦丧，注定要付出代价。
有过不光彩历史，还做“政治上不正确”之事，在国际社会是立不起来的。不管经济发展到哪一步，找到什么样的靠山，注定成不了有尊严的大国，没有任何软实力可言。如果对能否得到世界的宽恕都不在意了，如此心理状态，只能视为难以理喻。这样的国家不仅难以亲近，而且需要严加提防。道理很简单：不认账，迟早有一天会来“要账”的。
钓鱼岛及其附属岛屿是中国固有领土，中国对此拥有无可争辩的主权。针对日方8月15日在钓鱼岛非法抓扣中国公民，中方已提出严正交涉，要求日方确保中国公民安全并立即无条件放人。
中日双方在钓鱼岛主权归属问题上存在争议是客观事实，中方一向主张在尊重事实的基础上通过谈判妥善解决问题。
究竟是哪一方拒绝信守双方迄今达成的有关共识和谅解，背离了通过对话协商管控分歧的正确道路？从非法抓扣中国渔民和渔船，到“命名”、“购岛”、“视察”、“垂钓”闹剧，再到高调宣布在周边加强军事力量……回顾一下几个月来日方的所作所为，答案是明摆着的。
是怎样一种心理让日本失去了自我约束力，频频挑战中国维护领土主权的坚定意志？日本8月15日“双向出击”，为人们从更深的层面思考这一问题提供了参照。无论历史问题上拒绝反省，还是现实问题上蛮横无理，都是我行我素、其奈我何的心理作怪，颇有几分“偏执”和“无畏”。一旦“偏执”和“无畏”走向极点，会有什么样的举动？历史不容忘记。
“8·15”是一面镜子。这面镜子让人们更加清楚地看到，历史和现实难以割裂，扭曲的观念注定导致极端的行动。日本不端正历史观就难以自律。
PS：
论坛里有人很多年前，就主张自己要用终身做中日友好的亲善工作的。并一直主张中国为道统应以学日本为国家进步的楷模。现在是对他这样的人一个明确回答的时候了。
- 复 插一句题外话
家园 切割日本在华势力，钓鱼岛可能只是个契机 政治和经济的铰合可能不是一般的复杂。
切割日本在华势力，从政治的角度看是美国回归亚洲所引出的南海及钓鱼岛问题；但是，也可能有经济的角度：从福岛事件之后，日本最近连续3个季度经济有了不错的正增长，相比欧洲是一个非常好的表现。但是，已经有核心智囊人物开始吹风，说本次金融危机的链条，下一个发动的可能就是日本。
或许现在的一些动作，以政治为切入，恐怕是为了将来经济上减少牵扯。
- 复 插一句题外话
家园 请教，如何看待香港民主派人士这次的行为？ 香港民主派人士向来是和大陆对着干的，也有接受英美政治资助的传言，这些人从“无所谓国家民族”到“毅然”爱国，那么，此次事件，背景和目的是什么，请不吝赐教！
谢谢！
家园 迎合市场 一切为了利益！
高悬爱国（未必是政府）主义的旗帜，港式武打片如此，好莱坞亦然……
家园 ... ....
家园 说到底是不求浮财 该是自己还是自己的。
智囊要做到完全地不依附是不可能的。但是“依附”其实是个辩证关系。你在饭碗上依附权势家族，但是权势家族在才干上依附于你。如果能把这个局面延续下去，才能游刃有余。说到底，我们很多时候所说的“不依附，自由身”其实更现实点说是指的相互需要，而非单方面的需要，这样一种双边的，双向的关系就是一种所谓的“互利”关系。但是反过来说，同时也是一种“相互依附”的威慑关系。
一般意义上的盟友关系就在于是否能够维持这种相互依附和相互威慑的局面。一旦交往只是一种单方面的付出，那么友就会向敌的方向转变。
此理适用于一般性的交友、恋爱，也同样适和于讨论一般性的生意关系、同盟关系或者国际关系等。
- 复 ....
家园 这就是你讲过的“最终的站队问题”吧？ 勉力尝试回答一下。大概可以说知识是救星吧。
资本、身份、名誉都是可以随时被拿走的东西，学识见解是别人从你身上拿不走的东西。这个东西可以保证你对这些家族有利用价值。
执掌权力的家族没有那么多时间好好读书，所以一般都需要有学识的人帮助他们扩大视野，矫正自己的判断。多数时候这种参谋工作通常是中立性的，但是涉及到一些具体利益纷争的问题之时，无论这种谋划在何种程度上仅仅是出于专业见解，也都不可能是中立的了。但是有一条，保证你对他们的有用性无人可以替代。如果他们可以找到和你水平相当的对话攸关方的话，你就要被边缘化了。那个时候你就需要被迫站队选边了。
关键是时机吧，一旦你稍微发现自己有被后生取代的迹象之时，就趁早选边站队吧，站迟了被排挤就是分分钟的事情。如果你的学识老本可以让你一直吃到退休都处于强势地位，那么你就可以一直维持你的逍遥身份。
家园 觉得葡萄的答案不是这个 葡萄说的答案应该是：节操。
家园 他自己到底怎么想的和我有什么关系，他自己爱怎么想就怎么想 节操？
空对空，等于什么也没说。
我不知道你有没有接受过一些正儿八经的学术训练。
正儿八经谈一个话题的话，放几个似是而非、模棱两可的概念是会被人鄙视的。
好的谈话、文章或者学术是什么，能够尽可能多得具体地、多角度地对一个问题进行展开。
我前面聊了聊统治术，我就在稍微关于这个话题多讲点。我说了——统治术是一种公开的方式被隐藏的。你知道为什么嘛？
区分精英和大众在一定的程度上就在于这种对资料和信息进行系统性多角度思考的思维能力。
我告诉你这种能力是吃苦吃出来的，一定程度上精英与大众的对立不完全是财富上的差距，更是这种思维方式和精神历练上的差距。
你要参加过某种形式的小圈子研讨，不断以这样的讨论方式与人沟通，很快就不会有人带你玩儿了。
请恕我直言，如果觉得看起来扎眼，请删除或屏蔽，随意。