西西河

主题:从共产党政治文化的变迁看重庆事件 -- 铸剑

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          • 家园 刻意摸黑吧?

            玩得也太幼稚了,没看是4月1号吗?虽然打了个玩笑的幌子,但其心可诛。

          • 家园 主要新闻网站删除了此条

            后来又出来一个短短的更新,说属于正常军品运输云云。

            咱天朝这和谐社会整的,嘿嘿。

        • 家园 深谢混天球

          道术势,不仅对军权,对所有的权都可解释。

          这解答了我从高中时怀有的一个疑问:什么是权?

          • 家园 兄客气了

            其实道术势的分析,自古有之,源自《韩非子》。现在人们已经是各取所需了。当然确实好用,用于分析管理问题也可,甚至可以粗略的套上数学的模型。有时人们把道神秘化了。其实只要是公理性质的东西,大抵就可以划入道的范畴了。道无需证明,天经地义,只要一个信字就够了。

            通宝推:马哥,
        • 家园 写得不错,送花。

          铸剑兄,有他的道理。

          你说的,也有你的道理。

          还是看社会发展的结果吧。

      • 家园 军事力量对比最终还是政治力量的对比,本质上还是经济的延伸

        经济上只要中国人民认为自己还有机会,“某某人的成功也能够复制”,这个制度就会有存在的基础。

        所以应该继续观察中国经济的走向和其带来的结局。

        8.19武装部队还是被苏共控制,但是已经没有力量了。

      • 家园 应该是“合法性”一词字义的含糊

        合法性这个词是从英文硬译过来的,不能完整表达其本意。确切的本意是指权力的民意广泛认可度,所以我文章里更多用的是正当性。

        一个人即便形式上和实际上拥有了控制党和国家的权力,但如果这个权力没有获得党内和国内的普遍民意支持,不能认为他有“合法性”,准确的说他缺少民意的正当性。实力和头衔代表了权力的专制能力,而正当性恰恰是在此之外的东西。

        西方把正当性与普选唯一的联系在一起,固然未必对;但在现代社会里如果统治者认为只要有实力,就可以抛开权力的正当性支撑,恐怕很难走得远了。

        • 家园 这个民意的民指代是很关键的

          到底是哪个群体的民意呢?这个民是指代的什么群体范围呢?

          在历史发展进程中,民意里民的范围是不断扩大的。

          在网络信息化的今天,在全球化的今天,一切都不象封建时代的统治权术那么容易了。大家的智商并没有多大的区别,唯一区别就是教育程度和接受信息的程度,但这些都将随着网络信息时代而不断拉平。

          虽然工业时代,给社会提供了越来越多的物质资源,但同样也产生了越来越多的物质需求。因此对于权力的正当性,已经不仅仅是威权控制和利益收买,更需要的是能够让大家对社会经济发展普遍满意,离开这个,最后都将无法维系。

          归根结底一句话,全心全意为人民服务,这才能保证道统。也只有这个道统存在,法统才能够健康的并低成本运行。权术的保鲜期和有效期在全球化今天已经大大缩短,不要低估普通群众的智商。

          毛泽东作为开国领袖,已经在人民大众心中埋下了道统,那就是要全心全意为人民服务,这才是道统。

        • 家园 合法性这三十年实际上应该是党内的合法性

          而不是全国范围内的合法性,因为目前人民已经很少参与政治,所以胡对于合法性的焦虑可能是来自他是被指定且长期被江压制,所以他要在系统里头插入自己的人马是相当困难的,这也解释为啥他面瘫但是搞政治斗争却是一把好手,因为他不搞不行,当然他搞完了时间也差不多到了。同时也解释了为啥大家觉得他这么多年没做什么事情(实际上还是做了的),大概就是因为政令难以贯彻吧。搞政治到最后还是搞人,他又不可能也没有能力像毛一样带着人民砸烂公检法。而这次薄,就像你说的,走了另外的路子,没有按照党内的惯例——安插人马然后搞政治斗争来往上爬,而是希望从民众那里获取合法性,所以被拿下了。一点浅见,大家讨论。

        • 家园 Legitimacy这个词

          翻译成“合法性”的确是有点窄了。

          西方现代化之前,这个词大部分是和封建统治权的继承联系在一起的。比如非婚生子BASTARD就是Illegitimate的,主要不是说他们非法(实际上还是可以受封土地财产和贵族头衔的),而是说他们不能继承王位。

          到现在,Legitimacy主要就是一个问题:为什么是甲,而不是乙能够实行统治权。薄熙来这次说到底,也就是问出了这个犯忌讳的问题。

          以前TG构筑的“合法性话语”,主要是面对外来竞争者的,比如我们打败了KMT,我们搞经济比“独轮运”靠谱。但是面对内部竞争者,如何构筑合法性,这是薄挖的一个大坑。

          • 家园 很简单,拿到今天就可以翻译成

            牌坊”。

            以前是合法性,合理性,因为压倒性地从下到上人民利益至上,今天,恐怕就只剩下牌坊了。

          • 家园 老邓其实根本不需要邓小平理论,邓小平理论也不是老邓搞起来

            老邓其实根本不需要邓小平理论,邓小平理论也不是老邓搞起来给自己的Legitimacy添砖加瓦的。

            现在很多人可能因为年纪比较轻,所以对八九十年代可能根本没有印象。在八十年代的时候,老邓牢牢把握权力,虽然当时表面上是邓陈李“三巨头”的构架,但那不过是老邓为了维护党内“团结”而做出的样子,大事小事最后完全还是老邓说了算的。他可是从来不曾对自己手中的权力有过一丝一毫的担心,也不存在用邓小平理论给自己加冕的问题。

            八十年代的时候,邓小平理论根本没有半点影子,可也不妨碍八十年代末的时候老邓一声令下就能让几百个人头落地。就是到了九二年南巡,那时候三巨头的构架早就荡然无存,老邓已经完全一手遮天说一不二,甚至公然用“鸟笼”来羞辱曾经的“三巨头”之一的陈云,也不曾有什么劳什子邓小平理论的半点影子存在。十四大报告的时候老江在报告里对老邓大加称赞,可也只有中国特色社会主义理论的提法。而中国特色社会主义理论按照老江的说法,也是“党的领导人”提出来的,跟老邓没关系。老邓根本不需要邓小平理论给自己加冕,也没想过自己还可以有一个邓小平理论。

            邓小平理论到底是谁提出来的?其实不是别人,正是老邓去世快一年了的九七年十五大的时候,老江提出来的。那时候老邓早都死了,这理论里面到底有什么海天胡地东拉西扯的内容,老邓本人知道么?根本不会知道。

            那老江在九七年十五大老邓都没了的时候却要搞出来这个邓小平理论,目的是什么?其实不过是老江拉大旗作虎皮,用老邓的旗子来压制党内反对老江自己的力量。换句话说,邓小平理论不是老邓对自己权力的加冕,邓小平理论其实是老江拿过来对自己权力的加冕。老江为了与自己推邓小平理论的时机相配合,还特意指示北大先开设了邓小平理论的课程,那也是九七年秋天,与十五大同步,老邓那时候可是早就不在了。

            所谓请神容易送神难,邓小平理论虽然是老江一手推上去的,可等到十六大的时候,老江头脑发热信心膨胀,想用自己一手精心打造出来的三个代表将同样是自己一手精心打造出来邓小平理论取而代之,结果碰了个灰头土脸得罪了一大票子人,那当然就是另一回事了。

            所以说,邓小平理论这个黑猫白猫两只猫的三脚猫理论居然进了党章,问题的根源可不在老邓那里,根源还是在老江哪里。不管是邓小平理论还是三个代表,其实加冕的都只有老江,与老邓本人是没有关系的。

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            西西河老江的粉丝颇为不少,很多人是把老江看作是咱后清的擎天百余柱与架海紫金梁、把老江看作是与当年大清的老佛爷一样定海神针铁式的存在的,想来也真是莫名其妙。

            老江认为自己办成了确立市场经济、邓小平理论入党章、提出三个代表这三件大事,还有禁止军队经商、九八抗洪两件小事。现在回过头来看,两件小事中的军队经商倒还算有些可取之处,九八抗洪有些牵强,但也勉强说得过去。

            然而他提到的三件大事中,市场经济让中国彻底走向资本主义,邓小平理论让中国彻底告别毛泽东思想,三个代表让共产党彻底走向全民党资产党精英党。要说起来,这三件大事果然是对中国的社会主义建设有无比伟大的贡献啊!至于对社会主义建设有这么多贡献的老江为什么莫名其妙地居然在西西河的体制派甚至少量自认的左派中有这么多粉丝,那外人可就真的不得而知了。

            通宝推:AleaJactaEst,隔路山贼,河虾,朱红明,
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