主题：【黑幕揭开】又一个历史真相浮出水面，俺不得不再次内牛满面 -- 李根

　　南方朔 台湾作家，政论家，新闻工作者

　　近期，在“历史热”持续升温的大背景下，民国研究逐渐成为了“显学”。关于民国的书籍畅销不衰，民国题材的影视剧铺天盖地，甚至一些媒体把“民国”打造成“小资”“情调”的代名词，以至于“言必称民国”似乎成为社会舆论的一种时尚：有媒体报道揭批了“京城四少”，于是一些媒体策划出“民国四少”的专题；有媒体揭批了“郭美美事件”“卢星宇事件”，于是又有人就端出“杜月笙曾任民国慈善组织领导人”……在一些作者的笔端中，民国似乎成了“民主”“自由”“道德”“惩恶扬善”的代名词。甚至有历史学者强调要用“历史温情主义”的立场来看待历史人物，即摆脱过去那种刻板印象和呆板符号，要让袁世凯、段祺瑞等有传统印象的反面人物恢复成为“活生生的鲜活的人物”。

　　对于大陆出现的这股社会舆论风潮，一些专家持保留态度。当然，彻底否定民国时期的一切，未必可取，就比如民国中小学语文教材现在大陆很畅销，原因在于作品更能捕捉孩子心理，而且蕴含中国传统文化，确实有值得现在语文教材学习的地方，但是“肯定民国一切”的心态是不是也是错误的呢？

【作者】《国际先驱导报》特约撰稿 朝闻道 发自北京

历史大趋势不能模糊

　　《国际先驱导报》问：对于目前大陆社会舆论风潮中兴起的这股民国怀旧热，如何看待？

　　。

　　孙中山推动下的民国只是一个雏形。孙中山的“三民主义”“五权分立”等政策理念只是初具概念。所谓民主、共和、自由、平等都还是一种理想和愿景。最简单的道理，假设民国就像如今所描写的那么民主、自由，蒋介石在1949年为什么还会丢掉江山？

　　“言必称民国”这种风潮实际上是完全基于对民国的无知，对民国存有一厢情愿的幻想，或者说当今有一些人其实对民国有比较清醒的认识，但要故意表达对现实的不满。

盲目翻案本质是历史虚无主义

　　“民国热”受台湾舆论的影响

　　　　南方朔：第一，一定要对自己的历史厚道。

　　　　总之，民国是中国近代史上动荡最厉害的一个时期，是中国人遭受外国列强最赤裸裸的侵略阶段，那时有保皇派、革命派，有亲日派、亲美派，还有挺蒋、反蒋势力，军阀割据、混战、分裂程度空前。

传说苏东坡和佛印比试佛法，互相观想对方的形象，佛印说看到对方是佛，苏东坡说看到对方是粪，自以为胜过了佛印，回家和苏小妹吹嘘一番，被苏小妹点破，原来观想中看到的形象其实代表他自己，所以佛印才是佛，苏东坡是……

国共两党的争斗六十多年前就已划上句号了，然而争论却至今没有平息。当年转进台湾的那个始终忿忿不平，为自己的失败寻找借口，无非是哭诉悲情，埋怨友军不力、盟国出卖、武器低劣等等。同时，国民党还不得不为对方的胜利寻找原因，于是不遗余力地把对方描绘成愚弄百姓、出卖国家、依赖外援、不顾人民死活、搞人海战术的恶魔。

从苏东坡和佛印的故事不难看出，这种指责其实恰恰反映了国民党及其粉丝们自己的逻辑，反映了他们自己对胜利之道的看法，反映出他们自己的狭隘和愚蠢。当年他们正是这么做的：搞家天下、出卖外蒙、贪吃美援、搜刮民膏、强拉壮丁，后来遭受惨败，跑到小岛上，反省了这么多年，却一点长进都没有，还是搞明白自己是怎么死的，还把这一套东西硬说成是共产党的。他们以为，共产党之所以能打败国民党，是因为共产党比国民党愚民更甚、卖国更多、外援更强、刮民更狠、人海更大。真是又可恨又可笑。

殊不知，国民党的这一套全是败亡之道，他们那些可怜的脑袋里只有这些，完全想象不出启蒙教育、独立自主、自力更生、妇女解放、群众路线等等概念，更理解不了这一切。从他们内心向外看去，别人只能是自己的复制品。因为屁股不仅决定了他们的大脑，更决定了他们的眼睛是看不见事实的。

事实是共产党八路军在战斗间隙中给农民办识字班，事实是共产党解放军顶住苏联的反对解放了全中国，事实是苏联红军拒绝向共产党军队移交城市和武器，事实是共产党分给了农民世世代代梦寐以求的土地，事实是共产党志愿军用坑道战把美军钉在了三八线，事实是共产党带领中国人民靠自己的力量完成了工业化，事实是今天中国的物质生产力量已经是世界第一。

当然，失败者们是看不到所有这些的，他们站在新旧殖民者的队伍中间，头顶上里闪烁着普世价值的光辉，双手抱紧着洋大人的小腿，双眼擒满了哀怨的泪水，心中充满了对旧日的留恋，口中不停吐出恶毒的诅咒。但是，那又怎么样呢，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，中国前进的步伐是不会停止的。