主题：【原创】铁血文革 -- 时光行走
家园 真的可能性那是相当的大啊 这样的丑事，谁会没事往自己的头上扣这么大个屎盆子啊。陈大麻子的花花事，那是有名的，甚至据说啊也不是解放后才这样。至于恢复工作以后么，一首《将军，你不能这样做》也是闹的沸沸扬扬。不过有一点还是值得肯定，那就是这些花将军里，只有陈大麻子的这份检讨算是触及到灵魂深处了，也还算深刻坦诚。其他那些人么，不要说那些一直形象比较伟光正的了，就是连当年颇被人议论的一些金刚们，写的回忆录里也绝口不提自己这方面的问题了。
家园 不往自己头上扣这个帽子，难道扣政治帽子？ 如果文革不结束，不改掉文革的做法，被扣上政治帽子那可真是永世不得翻身了。
家园 政治帽子没什么了不得的 政治帽子没什么了不得的，比如说自己执行了刘邓资产阶级反动路线啦，表示要痛改前非坚决回到毛主席的革命路线上来啦。
家园 现在当然没什么了不得的。 在当时不是表示要痛改前非坚决回到毛主席的革命路线上来就能了结的。
那时被批斗的“走资派”，基本上无不这样表示的。
家园 关键在太祖的态度 关键在太祖的态度，只要太祖要保你，那就能过关，在检讨中怎么承认自己犯了路线错误都没事。实际上陈大麻子最后还是被保下来了。而生活作风这样的丑事，怎么会无中生有的往自己头上扣屎盆子呢。
那时被批斗的“走资派”，基本上无不这样表示的。你看，承认犯了路线错误的不少，说自己有生活作风问题的有几个啊。基本上可以做这样的判断，凡是承认自己有生活作风问题的，那几乎一定是有问题的。而不承认自己有生活作风问题的，可能确实是没有问题的，但也可能是有问题的。
家园 你引用的这个有实际的东西吗？ 他怕革命？战争年代都不怕丢命，到和平时期倒怕了？
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家园 你是文革的亲身参与人，应该也是吃了文革的亏。 我早说过，我没经过文革，是不是一方面我能更客观一点，另一方面从你看来，有点站着说话不腰疼的感觉。
我记得，那个时候要分敌我矛盾和人民内部矛盾，被判刑的、开除党籍的基本都是敌我矛盾，那个比较严重，基本上是剥夺了一切政治权利，但这一部分应该很少，百分之一的人口都不到，仅仅是感觉。
还有一部分就是人民内部矛盾，这一部分按照毛的指示，只是改造思想（一般是参加批判大会和体力劳动），包括右派，进牛棚什么的。
至于你说的反革命，我不知道怎么定义的，是不是两个人吵架，互相骂对方是反革命，那反革命名单上就要增加两个人？
关于牛棚，好像当初正式名称是57干校，是黑龙江一个县的创造，由于领导和机关干部太多没法安排，于是在县郊搞了一个干校，把这些无法安排的干部派过去劳动，有点像部队里的干部团、教导团。
后来毛在xx年5月7日批示推广，于是全国都搞，主要目的是领导能上能下，下有个去处，后来可能把一些知识分子（因为脱离了工农）也安排去了，这些人是牛鬼蛇神，于是就变成了牛棚，其实就是普通宿舍，并不真是棚子，李讷就去过。
说到反革命，说个我的真事吧。
76年9月，我5岁又5个月，能记事了吧？毛去世，我胳膊上带了黑纱和一朵小白花，结果我在外面抓了一只老母鸡，把白花挂在鸡脖子上......
晚上，也许是第二天，我妈很严肃地问我，是不是我干的，我说是，感觉我妈长舒一口气，我问怎么了，我妈不耐烦地说，没事了，一个小孩弄的能有什么事。
再后来，再后来再也没人提这个事，甚至n年以后我父母都不记得这事了，奇怪的是，我居然记到现在。
这是我本人发生的事，不是邻居也不是同学。
所以我觉得各地对反革命这个定义实在是不统一，那当然只能按照正式宣判的数来说了，说实话，比我想象的少太多了，才不到20万。
家园 57干校与牛棚是两回事。 57干校是干部下乡锻炼，相当于让你到那里工作学习，有人身自由，当然离开回家看看要请假，实际上是暂无职位的干部的暂牺所。牛棚是受管制，无人身自由，没请假这一说，还时不时的要拉出来批斗。你说的对57干校的理解是对的，但57干校绝对不等同于牛棚。
那时的反革命定义有两种，我们前面的帖子也说得很清楚了，一种是经法律手续被判刑的，另一种只要单位掌权的人说你是你就是。后一种在单位受管制，也分住家的和被集中关押的，被集中关押的当然不是监狱只是单位自己搞的，这就是牛棚，叫群众专政。被关牛棚的比被判刑的多得多，十倍以上都不止。69年初内蒙曾经传达一个文件，是当时内蒙革委会主任的一个讲话，其中提到江西清理阶级队伍抓出200万人，内蒙要向他们学习。
你的事算你运气，没碰上一个“积极分子”，那时也有小孩被抓的，而且要从尐孩身上追大人的源头。
家园 57干校是被赶的那群人,找不出毛病,就赶到那里. 一街坊,因为头顶是南下大军,他是他们局的另类,是属于地方干部,所以去五七干校,在那里六七年时间.
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小孩事情算到家长头上的见过,居委会一个人的儿子小学二年,没参加请示,这事算家长反革命,送看守所.好在,不长时间毛XX死了,放了出来.
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月初,我拉肚子住院,看到一老头那才叫惨,虽然他现在是公费住院......
老人参加过我们这的抗战,是广东南路共产党的.五二年镇反的时候是历史反革命抓起来,儿子送到人家那里养去了,好在当时他先前在县委工作,所以没处决.后来上面说不准乱杀才逃过.
1969年,他被批斗,头被打坏了.
1982年,复职,以处级离休.把儿子接回来照顾自己.老人现年九十多了.现在还在医院.
他儿子说,因为周恩来不承认广东南路共产党.所以......
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为文革唱赞歌的,主要是看不得中国人有饭吃的这些败类.
家园 这种个案，改革开放之后可以写本书。 从叶家的非横跋扈，到邓家的第一官倒，从民工讨薪到汗血工厂N连跳，从工人下岗上吊到上访被关被打，从强拆强占到繁荣娼盛，一天一个连载，老观你作为历史发明小说家，写连两年可以不带重复的。
我倒不想否定改开的成绩，我就想说老观你一说历史脑子就抽筋，且不说你的案例真实与否，且说老干部被冤枉和中国人吃饭有半毛钱逻辑关系没？
家园 关于文革的地富反坏右，我也多说几句。 我们老家有个亲戚，是地主成分，老太太，据我父亲说，文革时被强制劳动过，没挨打，是冬天的时候要下到水田里去，也是很吃了一些苦。
还有，我记得，文革时真正丧失权利的是地富反坏四类人，并不包括右派，不知道对不对。
说知识分子全部都受苦了也不对，我父亲是文革前大学生，理工科的技术员，文革中完全没受影响，有次武斗（我父亲不属于任何一派）碰上了还喊了一嗓子：“要文斗，不要武斗”，武斗一方推了一把，问他是干什么的，因为是一个厂的，估计也面熟，没为难，我爸说，当时他穿着一身呢子大衣，来头很大似的，就这么一下就各走各的了。
看了网上的毛选6、7卷，其中第7卷基本是文革期间的内容，应该说，文革中很多过火的行为是和文革本身的目的相悖的，在文革中也是应该作为批判的对象，今天拿来作为文革的罪状有点欲加之罪，何患无辞。
我了解文革也就网络兴起后的几年，是感觉文革被过分妖魔化后想的，既然都这么坏了，为什么不实实在在批评他，反而言过其词呢。
有点像8、90年代果粉全面逆袭，我也觉得是不是宣传上有点过火，对常队长过分渲染坏的方面了。等到网络兴起，获得全面信息，我觉得宣传上整体没有问题，所以我很佩服毛的“实事求是”的做法，以后左派要想发展，这个实事求是的做法是必须的，任何言过其实最后都会带来反弹。