主题：最近突然就文革开始论战了？这算什么信号？ -- foursea
- 复 以我之见，谋之。
家园 本来其实是有的，清朝皇帝早就准备好了 凡是活佛后面带“呼图克图”的都是这样的，比如帕巴拉格列朗杰就是原来昌都最大的活佛，属于呼图克图这个级别的，这个级别的活佛，在清朝时转世都得要清朝政府批准，经过金瓶掣签。清朝政府就曾经终止过不服管教的活佛转世，不准寻找灵童。这制度在清朝时挺有效，因为那时活佛都活不长，而且活佛身边的辅政们，很热衷于让活佛圆寂，这样就可以再找，胁活佛以令信众的把戏，看过三国的都明白。
藏传佛教的政教合一性，还表现在一座寺院的控制一片地区，而这个寺院的大活佛，就成为这片地区的宗教领袖和政治领导人。
我引申一下你说的话，在现在这个时代，活佛怎么表现出对中央的忠心呢？我的看法是，凡是认同中央政府在世俗事务上的统治权，同时积极改革自己的宗教，是藏传佛教能够与现代社会相适应，消除其中政教合一的特性的。这两点必须同时做到的人才能被认为是效忠。作为回报，政府的支持应该不止是金钱方面，还应有对其影响范围的扩充，在过去的制度下每个活佛的势力范围基本上是固定的，今后，不能跟上时代和TG的活佛，也要进行关停并转了。
当然这一切，也需要艰苦的努力，不止是给钱，更要深入西藏为改变西藏社会而做出努力，至少，要把宗教力量交出的世俗权力用好，避免这部分权力的运用者出现严重的腐败。从现在的情况看，还不是太乐观啊
- 复 以我之见，谋之。
家园 浪费钱财，改庙为校才是正道，充分利用之前投资， 不愿学习的喇嘛拉去挖矿！
家园 这个太生硬了，就算真要这个效果，你真接减少给喇嘛的经援 然后把这个钱划到开矿招工上，不是更合适。
我没不叫你当喇嘛，但我钱紧不给了，你当喇嘛是不是图钱，不是你接着当，是那你不诚。
矿工我单招的，你过去当没当过喇嘛那是你的事。
如果当初压下去后，不再树，那也就算了，可问题是不又树了么，那要解决这个问题，就要用新办法了。
反正现在也不缺钱，你知道为什么中国古代会灭佛，藏区以前也出现过灭佛教势力么？
因为人都当喇嘛了，税收和人口上升受影响。
如果喇嘛多了，严格的来说，对藏族并没好处，特别是藏人的政治发展。
因为他们人口发展，和社会实际生活的影响力，都会受长远的影响。
既然已经在喇嘛活佛上下了注，那所要作的就不是撤注，而是引导。
政府不是要压制他们，是要帮助他们纯化，
政府不是要压制大活佛，而是要叫小活佛有发展的空间。
喇嘛挖矿，有什么意思，
效忠中央的喇嘛，应该为维护中央对西藏的统治出力，
反叛的，挖矿就不用了，你先别指望我给你钱就可以了。
厚道不是傻。
不是么？
- 复 胡确实有点短视
家园 我一个忘年交回忆 当时他们夫妻在拉萨，胡来藏后大礼堂讲话，劈头一句：
汉族在西藏就没干过一件好事！震惊之后，心是瓦凉瓦凉的，自个儿最好的青春年华都留在在雪域了，居然“没干过一件好事！”
随后，立马申请回内地！
这才是先后次序！
对于胡，老两口一提起就牙痒痒的！
1、由于边疆的气候恶劣，交通不便。使当地的物质、文化水平与内地相比，大大落后。文革已经结束，80年初，清算文革，非毛思潮风起云涌。援疆干部人心思归，纷纷想回内地。- 复 我一个忘年交回忆
家园 胡乱帮是一个彻头彻尾的反动派 - 复 我一个忘年交回忆
家园 一个身居高位的老人，言谈举止竟恍如叛逆期的少年。 - 复 我一个忘年交回忆
家园 这个话，我也听过，但人家说得比较杂，我怕记混了。 我眼皮子浅，也不是个好学的人，所以人家说的，我只是听个新鲜，记不真切。当时的情况，好像是说汉族有迫害藏胞之嫌，底下的同志全都炸了营，汉族干部目瞪口呆，藏族干部就更吃惊了，哦，原来你们是迫害我们来了。对于高层动态，地方向来是听风就是雨，敏感得要命，所以京官下去，都特别注意分寸，多数时候笑而不语，轻易不表态，当然有的时候，笑都能笑出麻烦来。少数民族地区就更特殊了。听援藏的同志讲，那里的朋友特别纯朴——当然，说的婉转点是纯朴，说的耿直点就是脑子不拐弯。汉族同志肚子里弯弯绕多，也比较了解政治斗争，想问题比较深远；但是藏族朋友就不一样了，既然你说是迫害我们，那你就是迫害我们，否则你为什么承认呢？不知道，耀邦同志在这次会上鞠躬没？我常想，奥巴马的鞠躬外交弄不好是跟他学的。
到后来，汉族干部走了大半，原有的藏族干部也清洗了不少，积极分子被骂做汉族的帮凶，被整得五脊六兽，没被整的也夹起尾巴做人，工作起来畏手畏脚，有的干脆反其道而行之。这还是中上层，到了基层更是人心大乱，动不动有人上门，说：老主子回来了，还不快去见见……有的藏胞呢，刚为自己活没多少年，又开始变相回到过去的人身依附关系上去了。一来二去，个别大头目又动起政教合一的脑筋来。
其实，这玩意就跟老蒋收编地方军似的，只要你嘴上承认我是领袖，你在自己地盘随便折腾，所以民国的凝聚力特别差。在我老家，基本是活在前清，民国还没捂熟呢，就解放了；在他们眼里，主席和总理都是小王星下来的，除了这二位，再没别人了……你说藏胞信教，内地老百信就没个念想吗？只不过有的人更希望你去信看不见摸不着的神，也不愿意你信一个具体的人，只因为那个人不是他。
话说汉族干部回到内地，家庭安置还有子女上学就业等问题，解决的差强人意，很大一个缘由就是这个“迫害者身份”。到现在，又封官许愿鼓励援藏，你让老同志怎么想？真是把人当二傻了。现在的领导说不让艰苦地区的同志受委屈，但将来换了新一届领导班子，是不是又来个一百八大转弯？心有余悸啊。
其实，我不赞成把所有问题归于一人，看看当时的影视文学作品，你会发现这是一股潮流，或者说一股文艺风，凡是做领导的，以简单粗率为荣，那叫雷厉风行；以稳扎稳打为耻，那叫僵化保守。厂长嘛，都是改革的，穿西装；书记嘛，都是逆潮流而动的，所以穿中山装。……
还是那句话，有抬轿子的，就有坐轿子的；坐轿子的未必舒服，抬轿子的未必痛苦，因为抬轿子的可以掀翻坐轿子的，再换一个上去接着摇。
家园 此人到底是要干什么啊~~~
- 复 我一个忘年交回忆
家园 这要多么丧心病狂才能说出这么恶毒的话啊！ 汉族在西藏就没干过一件好事！胡乱邦真是无耻之尤!
通宝推：伪叔叔,子玉,
- 复 【商榷】
家园 不方便公开讨论，留一个邮箱和你私下交流 但必须保证，内容不会被某些人利用，尤其是海外某些势力