西西河

主题:红二代向方正县政府发出了怒吼!NC们死定了---转自龙空 -- 战场失意

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      • 家园 真得完全不需要么?

        人民不需要一群时刻提醒别人自己贵族身份的人代言

        就着督公的思路说。如果可以部分地或者临时地让他们代言,是不是就真的一点点对人民有益的事情都没有呢?

        “革命的力量是要纯粹又纯粹,革命的道路是要笔直又笔直。圣经上载了的才是对的。民族资产阶级是全部永世反革命了。对于富农,是一步也退让不得。对于黄色工会,只有同它拚命。如果同蔡廷锴握手的话,那必须在握手的瞬间骂他一句反革命。哪有猫儿不吃油,哪有军阀不是反革命?知识分子只有三天的革命性,招收他们是危险的。”

        呵呵,督公可以和上面的话对照一下。是不是已经很像了?

        通宝推:子玉,
        • 家园 代言需要身份的认同

          如果可以部分地或者临时地让他们代言,是不是就真的一点点对人民有益的事情都没有呢?

          不是说大家在一个问题观点相同,利益一致就可以让别人给你代言的,必须要有身份的认同。

          精英、南方系、刘晓波和人民就没有一点共同利益吗?

          我很少看刘晓波的观点,杜撰一个吧:

          假设刘晓波发个声明,反对GFW,这个和我的利益一致,我觉得和人民的利益也一致。

          我会认同刘晓波的声明中反对GFW的观点,但不会让刘晓波代表我。刘晓波如果署名的时候再写上 诺贝尔和平奖获得者 刘晓波,反而会让我厌恶。

          以上针对的是你认为利益相同就可以代言的观点,我并不宣称红二代堪比刘晓波,也不宣称人民一定不认同红二代。我宣称的观点除了标题中的论断之外,还包括:人民的利益与反对GFW是一致的。我猜测刘晓波是反GFW的(给人硬安个观点不厚道啊,如果刘晓波不认同我的猜测,我愿意道歉)。

          ------------------分割线----------------

          最近在西西河回帖比较多,个人感觉很多时候大家辩论起来没个重点,以至于逐渐从观点之争蜕变成秀屁股和要求对方秀屁股,站队和呼唤队友,扣帽子,投草,把局部战争扩大为全面战争。特此,加了个声明,不知道是否管用。

          • 家园 身份的认同是中国人,这总是没问题的吧。

            我不想辩论,更想求同存异。

            我理解马前卒担心的事情,大概类似于“抗日民族统一战线中的革命领导权问题”。这个你是否同意?

            • 家园 同意什么呢?

              呵呵,我不知道“抗日民族统一战线中的革命领导权问题”具体指什么,也不知道马前卒担心什么。

              我看到的是,马前卒最直接的表态,他表达了自己对红二代强调自己身份的厌恶,他表达了红二代无法代表人民的观点。

              他表达的这两点是我认同的,所以特意来找碴辩论。不过您既然不想辩论,我也就随便说点感性的话。

              你说到共产党员可以和蔡廷锴握手,但是蔡廷锴本人若是在议政时,动不动强调自己文化水平高(的确比共党平均水平高多了),资历深(参加南昌起义的师长),抗战功高(十九路军军长),恐怕人民也不大能瞧上眼。想具体体会一个脱离人民的群体那种优越感,可以去看章诒和的《往事并不如烟》,你可以看看自己是否喜欢这种优越感。

              每个人对红二代的态度不一样。至于人民总体怎么看红二代,各位河友在中国呆了几十年,多少都有自己的感触吧。

              还想请教一下各位方家,既然是红二代,依着“红”学理论来看看这事,随便发表个声明都要注明是前省长的儿子,前总理的侄子,是个什么意思呢?

              • 家园 给你提个建议

                读一读《论反对日本帝国主义的策略》这篇文章。你应该能明白我指的是什么。

              • -- 系统屏蔽 --。
        • 家园 督公确实有点过了

          我看联署人里面还有个连长的后代,这要也算红二代,那估计红二代海了去了。

        • 家园 贵族和平民本质上是对立的

          但是辩证的说,对立并不是一定要死磕,贵族在某些情况下善待平民,为平民的代言,可以是良心使然、人文关怀什么的,但本质上还是为了自身的利益,比如坐寇和流寇的区别,坐寇不会涸泽而渔,搜刮时总会手指缝露点出去,不至于让百姓活不下去,甚至会为势力范围内的百姓抵御外来流寇的侵袭,某种程度上保护了百姓的利益,但要说这是为了百姓的利益大概有点天方夜谭。

          不过,托时代进步的福,平民和贵族之间的某些枷锁和隔阂已经被打破了,比如现在的平民对贵族也很难说的上敬畏了,至少形式上做到了身份的平等。有些平民有时也会支持某些贵族,也是出于自己的某些利益能得到维护,当然这多少也是缺乏选择的无奈或者有点比烂的感觉。

        • 家园 俺半个字都没批评他们说话的内容 有啥问题?

          就着督公的思路说。如果可以部分地或者临时地让他们代言,是不是就真的一点点对人民有益的事情都没有呢?

          “革命的力量是要纯粹又纯粹,革命的道路是要笔直又笔直。圣经上载了的才是对的。民族资产阶级是全部永世反革命了。对于富农,是一步也退让不得。对于黄色工会,只有同它拚命。如果同蔡廷锴握手的话,那必须在握手的瞬间骂他一句反革命。哪有猫儿不吃油,哪有军阀不是反革命?知识分子只有三天的革命性,招收他们是危险的。”

          呵呵,督公可以和上面的话对照一下。是不是已经很像了?

          他们乐意说啥都是他们的事情。我可不能智商向下看齐,用身份来判别政治言论的正确性。

          但我看到了,也不能当哑巴,俺说的就是政治宣言的方式有问题。有问题不让别人说,就是心里怕了

          关键词(Tags): #吠(丁一叮)
          • 家园 您的问题是:把门关上了

            您说“人民不需要一群时刻提醒别人自己贵族身份的人代言”。我倒是觉得,只要是反对立碑的人,都可以来做这个代言。把支持自己的人搞得多多的,把反对我们的人搞得少少的。这事就很容易办成了。无论是砸碑还是革命。

            另外

            有问题不让别人说,就是心里怕了
            这个话未必,相反的情况也大量存在。

            以前在网上看到过两句话:发现自己知道很多事情,说明自己成长了;发现自己知道很多事情但是不会说出来,说明成熟了。也就是说,知道了些事情而一定要说出来,是幼稚的一种表现。比如,在同蔡廷锴握手的瞬间骂他一句反革命。就有点幼稚;如果连握手都不愿意,高喊“人民不需要蔡廷锴”,这好像更加幼稚一点。

            呵呵,忽然觉得“左派幼稚病”这个名字真是太贴切了。

            • 家园 我认为谁来发言都欢迎 但我鄙视某些发言的方式

              而且是公开鄙视

              即便如此,我也不会智商向下限看齐,认为父母的官衔会影响发言的正确性。

              难道无条件赞同才是团结?既然观点一致,就可以团结,如果有人因为父母的官衔不肯团结观点。那是他们和帮闲的问题,和我有干系?

      • 家园 您都代表人民讲话了,何苦还对人家提点自家祖宗那么敏感
        • 家园 因为俺就是老百姓,以老百姓的观感说话 不用祖宗装逼

          老百姓以略高于生活自理的智商知道,说话对不对和身份无关

          但很显然某些人缺乏这个智商。或许是血统使然吧。

          您都代表人民讲话了,何苦还对人家提点自家祖宗那么敏感 [ 从北苑到太古 ] 于:2011-08-06

          关键词(Tags): #装(丁一叮)
          • 家园 这个不用祖宗“装逼”说的太绝对了

            如果谁揪住你这点泛论开来,你估计要自绝于儒家和所有中国传统了。

            你的话成分中有对的一部分,但是这跟人吵架越说越绝对,就很没有必要了。

            • 家园 你是说儒家和中国传统就是用祖宗装逼?

              这和李刚有啥区别?

              这个不用祖宗“装逼”说的太绝对了 [ 彰子 ] 于:2011-08-07 10:48:53 复:3525074

              如果谁揪住你这点泛论开来,你估计要自绝于儒家和所有中国传统了。

              你的话成分中有对的一部分,但是这跟人吵架越说越绝对,就很没有必要了。

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