主题：说一个医药相关近况的细节 -- 葡萄
家园 这个本也并非错 比如说经销商，虽然在这上面加了价，但是在他看来，仍然没有什么赚头，为什么。因为有房租，推销员工资这些成本在其中，而现在房价高，推高了房租，为了买房，又间接推高了工资这些人工成本。而这些成本，才是推高价格的最主要因素。还有一些灰色成本（如流通费，打点费），也是推高价格的推手。
家园 坡国这边有个鞋的拍子bata,这里不过200人民币 国内却要1000－2000，真是奇怪，这鞋其实质量很一般
家园 bata哪里有你说的那么贵啊，我买得比较多，从来都是几百 块而已（400~~800吧，差不多）。您一定是看错或者记错了。
家园 这种现象太多了。 举例：老婆看朋友穿的叫crocs牌子凉鞋，觉得好看，她想也买双穿，到专柜看中一款，价格一看妈呀快500块钱，一双塑料凉鞋还卖500，没舍得买，产地是国内。回来查询他们网站，看到了那款，美国网站售价39美金，而在我们国内卖500块钱，我也很纳闷，按理说我们是发展中国家，厂家也在国内，卖的应该比美国便宜，为啥国内价格比国外贵这么多？
- 复 这种现象太多了。
家园 销售的价格购买力决定，而不是成本决定 国内类似Crocs的鞋，只要10元一双，穿着没啥区别，或区别不大，可是店里的Crocs却要几百块，500太夸张了，2,300的多。商家2,300能卖出去，为啥要卖10元？只要这个城市有收入最高的小部分人有能力，有意愿买这个鞋，他就不会定低了。这个和平均收入没关系，只能说中国高收入的一部分人购买力太强。
这个和房价贵一样，房子是卖给能支付得起的那小部分人，如果觉得我买房买不起，只代表我的购买力（钱或者其它因素）PK不过最Top的那一部分人。
还有国内国外价格比较，经常是拿某个高价和其它地方的低价比。比如我这次去美国买了一双Nike的网球鞋，是Outlet打折最厉害的，39.99，还有Outlet的买百返25的券，算上的话只要30刀，200rmb不到，可是这个有普遍性吗？没有，鞋贵的多得是，前面我还看到排队买Nike的限量版，要快200刀一双，还N多人排队。所以经常看到国内外价格比较的帖子，只能含笑不语。
家园 回复很搞笑 还有国内国外价格比较，经常是拿某个高价和其它地方的低价比。我说的你仔细看了没？ 我说同样的款式。可明白？专柜看了468元，他们网站售价是39美金，你对的回复都是多余的。- 复 回复很搞笑
家园 没说你，这么激动干吗， 只是就你这帖子发发对这种普遍现象的看法。
既然你说到你的数据，OK，
1：为啥非要比专柜的list price？连我LP这么大手花钱的都知道专柜买东西一定要等打折的时候，没6折以下绝对不出手，又不是啥救命的东西，非得今天要。
2：价格不同，或者商家敢标这么高的价，就代表有人买，就代表中国部分人群的购买力已经超过大多数老美，仅此而已。没啥不平衡的。
3：网站的价格肯定低于店面，中间环节费用少很多，价格优势是网站生存第一要素
家园 呵呵，你这个ID之前就见识过了， 其他不多说，看的人心理都清楚。
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此用户被你屏蔽。--日月光 我偏要看。耗株钱一枚
- 复 这种现象太多了。
家园 这个鞋坡国大概是50新币,250人民币折合
家园 就在昨天 京东的书，6-7折&满百折半。
家园 很多年来价值体系越来越复杂，多层细化，又划了很多条和块， 交换的不单纯是价格，还隐含了权力和话语权甚至武力等各种私利（比如个人或个人所在的组织）的极致的追逐，承担多数成本的是松散沉没的大多数干电池，比如公共资源的环境质量食品安全对应医疗收入，长期信用环境道德下滑对应白猫黑猫，物质的繁荣和心灵的沙漠，价值衡量表面上是用金钱记数，社会和历史其实一直记录着更广泛的价值交换体系吧
当给这个价值体系持续提供长期供给的太阳，比如作物成熟、杀菌、甚至传统的酱油也需要日晒月晒（稍注月亮反射太阳），据说进入休眠期，这个地球价值系统的平衡不知会是什么样呢？
老祖宗一直教我们在各种层次中中庸，俺相信极大的私利最终会反噬，作为炮灰们的干电池是不是无奈的吾与汝皆亡？或者其实无论所谓的左转右转，总会附带只是不同的炮灰呢？
科学家预测太阳即将进入休眠期:黑子逐渐衰亡外链出处
黑子活动几近消失甚至开始坍缩外链出处
家园 全世界的环境保护运动都是从民间发起的,而我们反之 全世界的环境保护运动都是从民间发起的,而我们反之
----出自葡萄2005年8月8日的某一帖子
刚毕业的时候，有次跟我家亲戚到一个小镇，这个小镇全进口洋垃圾，就是做废旧塑料在处理。 第一次到那里本能的反应就是这么污染下去，将来怎么办？ 在吃饭的时候，无意中问了一下，就一个答案“挣钱啊”弄得我好像是问了个愚蠢的问题。
之后在哪里待过几个月，见到过从他们打开那满是恶臭集装箱满脸的喜悦，人们在分类不同垃圾塑料的笑脸。我知道，在这些面前，你和他们说什么环保，都是废话。他们仅仅需要的就是他们自己认为最符合自己利益的那一个个的集装箱。
我又转念，见日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲
的未必得赀财，灵巧的未必得喜悦。所临到众人的，是在乎当时的机会。原来人也不知道自
己的定期。鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，祸患忽然临到的时候，世人陷在其中，也是如此。
——《传道书》9章11-12节
- -- 系统屏蔽 --。
家园 梦呓说民 葡萄兄文中说到这个老百姓。我换个名字为民，在这里梦呓说之，大家别当真。
东方大国史书中的民往往指的都是体制中的民，如奴隶主阶层，地主阶层，资产阶级等等，可不是指普通的老百姓，因此史书中说到民的地方，可是要仔细研究推敲一下这个民到底指的是什么？
东方大国的黔首和白丁就象一个个螺丝钉，不仅容易统治，而且当螺丝钉凝聚在一起的时候，将爆发出宇宙般的力量。这力量用于建设，可以创造世界文明史的辉煌，当用于破坏，体制就轰然倒塌。所以历史上体制中的民往往就对黔首进行秩序等级教化，分而治之，黔首因此日出而作、日落而息，任劳任怨，从不怨天尤人，只知认命，但体制中的民却贪得无厌，彼此勾心斗角，党争不断，不断侵吞国家财产，而国家为了喂养不断壮大的体制民的胃口，就势必不断增加税收，此时体制中的民不仅不感激，反而趁机作乱，将矛盾焦点印象代表国家的皇权，而自己则暗中积蓄力量，从而诸侯割据，天下大乱，或者黔首揭竿而起，但最后果实都是被体制中的民所窃取。
代表体制最高地位的皇权对付体制中的民，手段无数不用其及，如官员考核制度，御史监察机构，特务监视制度，但往往皇权自己首先就对黔首不信任，只是作为服务自己的工具，所以其所用的手段都是体制内互相制衡，不同点无非是不断深化，但由于其并没有充分利用体制外黔首的力量，还是继续用体制内的监督，所以无非是时间长短，体制最终都将走向崩溃，皇权也就最终逃脱不了被体制内的豪民窃取的命运。
如果这个世界永远是农业文明，国与国之间彼此不相往来，那么东方大国这种循环往复是没有尽头的。但是世界已经是工业，后工业文明，农业文明国家逃脱不了被殖民的命运。因此假如再来一次体制崩塌，这个体制的果实最后会被异族窃取，而且这个东方大国将被分裂统治，从此很难翻身。
也就在上个世纪中叶的时候，东方大国有一个人开始真正相信黔首的力量，依靠黔首的力量完成了初步工业化，并且尝试着用黔首来给体制进行监督，但遗憾的是，历史没有给他足够的时间，尝试失败了，但却给我们指引了一个方向。
继续梦呓，仿佛中处于左顾右盼之境地，恍惚间听得国进民退和国退民进的争吵，这个民到底是不是黔首呢？诸君无妨也梦呓一下。
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