主题：中印边界西线争端的来龙去脉 -- CaoMeng
家园 那也只是在自己国家，顶多算内战，不算向外扩张吧:)
家园 花雄文！ 家园 写得好啊!不过有个小问题很好奇 1903年波兰地图中的七河地区（SEMIRJECZEńSK）1903年波兰自己还没有国家,怎么把万里之外的七河地区画到地图里面来了?
家园 这波兰地图不是波兰国地图，而是俄罗斯帝国波兰特别行政区 出产地图。所以才对中俄边境绘的十分详细。当时的俄罗斯帝国是一个古典式的多民族传统帝国，而还不完全是现代民族国家。
以后苏芬战争中芬兰最高统帅，芬兰民族英雄，日后芬兰总统，卡尔·古斯塔夫·曼纳海姆， 这时是个忠于沙皇陛下的帝俄军官， 不但参加了日俄战争中的奉天会战（因此晋升为上校），还充当沙皇陛下的间谍，冒充为民族学研究者，横跨戈壁，走遍新疆，甘肃，内蒙，山西等西北诸省，并在五台山会见被流放在此的第十三代Da赖大和尚，传达沙皇对吐蕃独立的支持。曼纳海姆完成任务之后被分到波兰统领骑兵。
这在日俄战争以前（曼纳海姆出发到远东以前）出版的波兰地图，已经对中俄边境交界的中亚地区绘的相当的仔细，可见老毛子是下了功夫做作业的（比我大清官员是天壤之别）。这为几年后的辛亥鼎革之时，帝俄策动外蒙独立, 吞并唐努乌梁海，血洗科布多埋下了伏笔。好在帝俄在西边碰到了一个更厉害的主，被KO了。
关于曼纳海姆元帅的中国瓜葛我另写了一贴
钱嘛我就收了！
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参数变化，作者，声望:1；铢钱:0。你，乐善:1；铢钱:3。本帖花:1
家园 花好文，就是一些图xx了 家园 不好意思，有点跑题了。 我原先的新疆历史帖太监了,在这儿 算补一补吧。
家园 象雄和东女国？？？ 送花闪走～
家园 东女国在青藏高原的东段和象雄这个女国不是一个东东。 东女国嘛，当然在东了。
家园 中印边界西线争端的来龙去脉2 象雄复兴 象雄在被吐蕃征服后，似乎失去了以往的繁荣。 藏地的政治文化中心移到了拉萨。 但在吐蕃帝国土崩瓦解之时，象雄迎来了第二个春天。 为象雄恢复昔日光辉的恰恰是流亡象雄的吐蕃王室后裔， 吐蕃末代皇帝朗达玛遗腹子的孙子吉德尼玛贡。
吉德尼玛贡为了逃避奴隶起义军，率部下逃亡象雄。娶了象雄王（早已臣服与吐蕃）的女儿为妻。 这吉德尼玛贡也算一个人物，不但做了他老丈人的女媳，还坐上了他老丈人的王位。这段历史让人联想到后来流亡西辽的乃蛮王子屈出律，娶西辽公主，攫取西辽王位的事迹。
吉德尼玛贡的背后是大批逃难的吐蕃人口。象雄语言原来有别与藏语， 本来还有很古老的象雄文字（吐蕃是在松赞干布命令下创造藏文滴）。 在大批吐蕃人入境后，象雄很快滴藏化了。同时藏化的还有拉达克。
这是大名鼎鼎的古格王朝的开始。
吉德尼玛贡很快地把他的势力向西扩张到了喜马拉雅山山脉，也就是包括了现在印占克什米尔的拉达克（Ladakh）和巴基斯坦的巴尔提斯坦（Baltistan）地区。
看图， 这是阿三哥宣布拥有主权的整个克什米尔地区包括中国控制的阿克赛钦（Aksai Chin）和沙克思干谷地（Shaksgam Valley）。粉红色地区为拉达克（Ladakh）。
外链图片需谨慎，可能会被源头改严格的说，古格王朝的开始与吉德尼玛贡的儿子扎西贡bKra shis mgon。 因为吉德尼玛贡封土裂疆把国土一分为三，分封给了三个儿子。长子拜吉日巴贡dPal gyi mgon统治西面的麻域Mar-yul（拉达克Ladakh） ， 次子扎西贡bKra shis mgon统治象雄， 幼子德祖贡lDe gtsug mgon统治桑嘎Zanskar。从此这一代的王国成型了。 特别是拉达克与在象雄故地建立的古格王国彼此对立起来。一直延续800年之久。
为什么吉德尼玛贡要分封呢，为什么分封后，这样的割据可以长期持续下去？这恰恰和后来的中印西线边界问题有关。
前不久，我看了一下鄙视抢沙发的《印度与中国的地缘情况对比》，他绘的图不错。
结合地缘分析来看历史政治问题还是有谱滴。
传统的拉达克(包括Zanskar 和巴基斯坦的巴尔提斯坦Baltistan地区)和中国控制的阿克赛钦（Aksai Chin）
外链图片需谨慎，可能会被源头改虽然粗粗一看，喜马拉雅山山脉应该是任何在西藏建立的政权的自然边界。
外链图片需谨慎，可能会被源头改但拉达克一带的地形特别复杂。 三条主要山脉在这里交错。
外链图片需谨慎，可能会被源头改最西边的喜马拉雅山山脉(Great Himalayan Range)是与克什米尔谷地（Vale of Kashmir)的自然边界。 东北面的昆仑山脉隔开了新疆的绿洲。 喀喇昆仑山脉(Karakorum Range)横断与拉达克与阿里（古格）之中。
虽然拉达克处于东西南北的交通要道，但任何建立与拉达克的政权，把几个山口守住，也可以关起门来做大王。
外链图片需谨慎，可能会被源头改用鄙视抢沙发的话说,
拉达克实际上处在喜马拉雅山脉和喀喇昆仑山脉之间，总体上是一个封闭的环境。
小儿子德祖贡lDe gtsug mgon的封地桑嘎Zanskar与拉达克Ladakh之间隔了一个不高不矮的Zanskar山脉.
外链图片需谨慎，可能会被源头改这倒不是啥难以跨越的障碍，与西藏阿里也没有什么屏障。所以德祖贡繁衍出的桑嘎和毕蒂王朝常常被拉达克或古格王朝统治。
为什么吉德尼玛贡要分封呢，为什么分封后，这样的割据可以长期持续下去？
吉德尼玛贡的本土在象雄，而拉达克（Ladakh）和桑嘎（Zanskar）等地是属于新征服的地区。后两个地方都有一个地理特点，就是进出的山口在冬天会被大雪封山，其实一年中起码有半年是与世隔绝的。
在当时的技术条件下，如果吉德尼玛贡想从象雄直接控制这两地恐怕是很困难滴。所以还是把儿子分封在当地更实在。但久而久之，三个彼此独立的王国也就形成了。难得的是，这些吐蕃王室的余脉居然统治该地长达800年之久。
继续说老黄历。
古格王室应该对其始祖吐蕃末代皇帝朗达玛灭佛而导致的灾难有深深的反思。反思的结果就是兴佛才是正道。 自从朗达玛灭佛以后，佛教在吐蕃故地大伤元气。古格王朝建立以后，便以崇信佛教佛法为立国之本。一方面也出于对吐蕃时代佛教盛世的深切缅怀。 苯教逐渐失去了在它发源地的影响。
扎西贡bKra shis mgon的儿子Srong nge埃松因对佛教满怀热情，取法名“益喜沃” Ye shes 'Od 。
“益喜沃”并选派了二十一名优秀青年赴印度学习显密教法，其中最著名的当数仁青桑布Rin chen Bzang po，其一生三次往返印地三次，翻译、校订显教经典17部、论33部、密教经典108部。將之收錄於藏文大藏經 甘珠爾與丹珠爾之中。人们将他之后编译的密乘称为“新密”，而此前的称为“旧密”。他成为西藏历史上划分新旧密乘教法的分界线。极大地推动了古格佛教发展。
988年“益喜沃”干脆直接把王位传给了弟弟Khor re， 自己出家当和尚去了，
正在古格大力推动佛教之时，在佛教的大本营，印度和中亚（对中亚也曾是佛教的大本营，所以塔利班要炸掉阿富汗的巴米扬大佛与他们的异教徒祖先划清界限。还有鸠摩罗什这位对中国佛教曾有巨大影响的老兄也是从那疙瘩过来的）发生了巨大的变化。
与吐蕃帝国几乎同时崩溃是回纥汗国。这个在蒙古高原上的最后一个突厥系帝国土崩瓦解后，突厥语系民族，群龙无主，各奔东西。 葛逻禄，这个在怛罗斯背叛唐安西节度使高仙芝的部族，强大起来，在接受伊斯兰教以后建立了以喀什为中心的黑汗王朝。 其他游牧中亚的突厥系部落也开始信奉伊斯兰。 圣战时期到来了。
回鹘进入西域以后， 倒是从原来的景教与摩尼教改为信佛教，建立了好几个佛教政权，最有名气是以高昌（吐鲁番）为中心的西州回鹘和河西走廊上的甘州回鹘。
在黑汗王朝时期编写的突厥大辞典中，畏兀儿与异教徒同义，是邪恶的。 黑汗国与西州回鹘互有攻伐，反正大家都是游牧民族出生的，谁怕谁呀！
与此相比，伊斯兰化的突厥人向南进发就顺利多了。
如果说在印度次大陆，伊斯兰的入侵是对印度教的一次沉重打击的话，那其对佛教的打击是毁灭性的。
在此时， 大力兴佛的古格王国对次大陆的佛教徒来说无非是黑暗中的最后希望。
仍而在1037年， 黑汗国入侵古格王国。
再喝一口水。
本帖一共被 5 帖 引用 (帖内工具实现)家园 有西藏人说松赞干布修理了苯教、引入佛教， 是因为苯教落后；看来实际上松赞干布引入佛教有助于成就他的政治抱负，政治野心。
好贴！
请继续，
宝推一下！
家园 补充一下 我在写象雄部分时，居然没有想到去查一下百度百科。真是忽略了。
与松赞干布同一时代象雄王Lig-myi-rhya，中文为李迷夏。松赞干布以王妹赛玛噶妻象雄王。
百度百科详细地描写了象雄的兴衰
象雄早于吐蕃与唐朝建立了关系。贞观五年十二月，象雄朝贡使至唐，十五年，闻中国威仪之盛，乃遗使朝贡。太宗嘉其远来，以礼答慰焉。象雄在吐蕃王朝建立前，为青藏高原最古老的大国，文化发达，人口众多。松赞干布之世，以王妹赛玛噶妻象雄王，象雄妃李特闷嫁松赞干布为妻，吐蕃与象雄结成联盟，以和亲达到互不侵犯之目的。公元六四四年，松赞干布之妹赛玛噶被象雄王冷落。这表明象雄强于吐蕃，对吐蕃王室有轻视之举。赛玛噶寄给王兄松赞干布一头巾的绿松石，其意，王兄若能征服象雄，可率兵前来，头饰绿松石，显示出男子汉的勇气。若畏象雄，则头戴头巾，以示弱女。在王妹的激励下，松赞干布发兵攻打了象雄，是年，吐蕃发兵杀了象雄王李聂秀，将一切象雄部落均收为吐蕃治下，列为编氓。至此松赞干布统一了青藏高原。六五三年吐蕃以布金赞·玛穷任象雄之“岸本”，征收象雄部的赋税。
公元六七七年以后，象雄叛服无常，到八世纪中叶，赤松德赞时期，才完全消灭了象雄，据说赤松德赞硬攻象雄不克，于是用计巧取。当时，象雄王共有三妃，最小的名叫故茹妃朗准来，年方十八。吐蕃法臣派拉朗来珠，带一野牛角沙金，献给朗准来，说道：“朗准来你这等人，只做了象雄王最小的妾，按理当为王妃王后，对此，吐蕃王也为你不服气。你是否有挽救的办法了，若有，待事成后，你可做吐蕃王的正妃，吐蕃王定会将所辖土地的三分之二，赐你为酬谢”。朗准来回答道：“象雄王有遮天盖地的重兵，必然不克，只有一升许的军旅。如果面对面攻打，必然不克，只有巧取才是”。接着又说，“象雄五半月后，与王室众眷属前往黄牛部苏毗静雪地区，就在途中等候杀之。一切内应由我承担。”根据朗准来的计策，吐蕃军队埋伏在色穷和洞穷两地之间（即今腊仓地区的色普和同普地方），待两王相会时，吐蕃兵突然袭击，杀了象雄王。吐蕃以一万之军，战胜了象雄十万之众，这一以少胜多之战役闻名遐迩。从此象雄再无叛乱之举，完全归顺在吐蕃治下。
