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主题:韩寒与黄思路十年前在央视同台PK,这里居然好多人不知道? -- 醋留香

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      • 家园 哈哈哈,你这说到点子了

        西西河里远程爱国的人太多,理工科学生的逻辑学的就是好,回国过不了他们在海外的生活,因此就在河里远程爱一下国好了。

      • 家园 换马甲了?

        顾教授好,其实有个好办法能N全齐美。前几天和同事聊天,老美老中大家一致同意把California割地给中国,不够的话把Nevada也搭上。一方面把美国欠中国的2 trillion 外债还了,另一方面我们广大海外爱国者坐在家里就自动海归了,省得一边嘴上爱国,一边还要解释自己的屁股问题。

        • 家园 就怕割地后,加州只剩老墨不见老中了

          都移居外州了。

          这就是辩证唯物主义在生活中的体现。看似对立的现象,有其内在的必然联系,呵呵。

    • 家园 您其实说反了

      十年前的韩寒,确实是同龄组中的佼佼者,反而是现在他已经没那么突出了。韩寒如果想得到本坛的赞赏,需要做的其实也不是增加什么见识,他现在这些差不多也够了,他需要的是调整姿态。而韩寒大概根本没这个兴趣的,人家重视的是在同龄组和低龄组中的影响力。

      至于公公识字分子云云,我只能说,韩寒非在梦中,君乃在梦中耳。

    • 本帖(曾)被判违规,无申诉/道歉帖,未达标。

      家园 别的不清楚,关于马楠,阁下已被相同的文革手法逆向洗脑了吧

      对于马楠,去年我发过一个帖子:

      /article/2911916

      还是那句话,什么样的SB能有这种逻辑:马楠同克林顿关于个人自由与集体自由有不同的意见,她就不可以嫁美国人?

      • 家园 她愿意嫁给谁当然是她的自由

        只不过, 这也就宣告了她在大众传播中作为某种文化偶像的死亡. 至少, 假如我就是那些把她当作偶像的人之一, 那么她对我而言就是死了.

        同样的话也适用于薄督. 在我看来, 薄督无疑是个有前途的领导人, 但要作为左派旗帜还不够.

        • 家园 其实这不就是问题么

          人是被旗帜了啊

          说一句有点过分的话:左也好,右也好,大体上中国人心里信的都还是阶级斗争,真正的自由主义者,没有几个。

        • 本帖(曾)被判违规,无申诉/道歉帖,未达标。

          家园 什么偶像?为何死亡?你的逻辑无非就是两种可能

          1,自己是极左SB:马楠和美国总统意见不同,啊哈,马楠是反美偶像!啊,她居然嫁给美国人(尽管只是个在京的普通平民),她是叛徒!

          2,自己是极右SB却冒充极左SB:马楠和美国总统意见不同,啊哈,马楠是反美偶像!啊,她居然嫁给美国人(尽管只是个在京的普通平民),她是叛徒!反美的人看到没有,你们的偶像都是叛徒(还是老老实实跟着俺们舔美国屁股吧).

          • 家园 马楠本来就是作为反美偶像, 才得到传播

            偶像这个词可能略带夸张, 但马楠, 北大, 央视, 以及其他把这件事情当作正面典型来宣传的人, 无疑有这一层意思在里面.

            我都懒得举报你, 这个帖子就放在这里给大家看吧. 你的用词反应了你的思维方式.

            • 本帖(曾)被判违规,无申诉/道歉帖,未达标。

              家园 反美偶像?要不是因为有一帮JYSB拿马楠嫁人作文章,

              鬼知道她是谁.你所谓"如果我就是那些把她当作偶像的人之一, 那么她对我而言就是死了.",无非就是说你的思维是:如果有人反美(反对美国的霸权主义,反对美国对中国内政指手划脚?),那么这个人就该认为"与克林顿唱过反调的马楠不得与美国人结婚"----如果说你认为你不是这种SB逻辑,或者说你认为这种逻辑不SB,那你的理解说出来,别让他人误解了你.

              • 家园 鬼知道她是谁?

                在许多人心中, 她是中国最高学府的学子们对来访美国总统所发出挑战的一部分. 她那段集体自由与个人自由的陈词, 尽管气度森严, 但却并不是大家关心的重点. 甚至一般意义上集体自由和个人自由的关系问题, 尽管它本身也许是个重要的问题, 也同样不是大家记住等那个晚上马楠和她同学们的真正原因.

                实际发生的事情是, 我堂堂中华的京师大学堂让西夷大统领汗流浃背, 疲于应付. 那是中国的反击, 对美国长久以来对中国进行价值观教训(诸如"自由"这一类词汇, 实际上是由美国价值所设定的讨论核心词)的反唇相讥. 顺便还可以告诉他们, 我们还有这些令世人侧目的青年才俊, 世界归根结底是我们的.

                我承认当时和父母看到, 是有些激动. 至于他们说了些什么, 却完全不记得. 后来看到余杰的文章, 才回忆起一点.

                其实根本没有人要干涉马楠的个人选择, 也根本干涉不了. 问题在于大家的期待, 这不是把马楠当作一个平均水准的北清出国学生的期待, 而是对一个公众人物的期待, 当得起那个晚上挑战和胜利的记忆的期待. 他们给大家奉献了一个精彩的演讲提问时间, 这自然要感谢他们. 但是, 如果, 他们不仅仅是用嘴说出, 而是用脚踩出一条道路, 那就更好了. 见证了前半段, 你没法不幻想后半段. 我现在当然知道后一半是幻想. 不过和余杰不同的是, 我并不认为这就证明了当时的反驳和反驳的姿态有什么不对, 只是看错了人.

                • 家园 莫名其妙,扯那么多干啥?

                  你的话我给你去掉煽情总结一下:一个人,问美国大总统一句让他不爽的话,就成了“公众人物”,普世价值民主自由统统在她身上失效了,此人从此没有恋爱自由,绝对不能爱上美国人。

                  你自己看看能够说服你自己么?

                • 家园 嘿嘿,阁下一片抒情下面掩盖的还是我前面指出的愚蠢逻辑

                  阁下:"啊,马楠,你质问克林顿了,你真是英雄!啊,马楠,你怎么嫁美国人了,你这个叛徒!"

                  至于为什么会有"马楠同克林顿关于个人自由与集体自由有不同的意见,她就不可以嫁美国人”这种SB逻辑,阁下想明白没有?

      • 家园 痛快痛快

        “什么样的SB能有这种逻辑:马楠同克林顿关于个人自由与集体自由有不同的意见,她就不可以嫁美国人?”

        ——把这个拿出来说事的人,只能说明是缺乏基本逻辑推理能力,或者是连跨国婚姻都认为是不道德的卫道士。

        ——可笑的是,这种人往往用理性和自由来标榜,真是自相矛盾的绝妙例证。

        • 家园 更可笑的是

          这些整天把民主和言论自由挂在嘴边的人,在其意识里面,言论自由就是他有想说什么就说什么,想怎么说就怎么说的自由,但是你没有持和他不同意见的权利。一旦你反驳他,五毛,权贵,既得利益者的帽子就飞过来了。

          他们的思路一般是:

          过去属于南棒,未来属于三哥,现在呢?

          现在一定是属于阿妹利坚的啊!

          那中国怎么办?

          民主啊!

          民主了之后呢?

          民主之后就杀你全家!!!

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