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主题:第一次是正剧 第二次是闹剧 第三次是CCTV的狗血连续剧 -- 马前卒

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              • 家园 76年是南京最先闹起来的

                76年是南京最先闹起来的,后来才扩展到北京。而事件的导火索是文汇报的文章。当年只看“党内那个走资派要把被打倒的至今不肯改悔的走资派扶上台”这一句话,真以为这是在影射攻击总理呢。后来看了全文才知道不是这样。可是至今,最流行的说法还是把这件事当成四人帮恶毒攻击总理的阴谋。

                • 家园 第一个是谁呀?华国锋够不上扶

                  叶不能算是走资派,还真猜不出来是谁

                  从标题看,99%的人都会把第一个人当总理吧,这应该本来也是撰文者的本意,

                  抓眼球,你以为是互联网时代才出现呀

                  • 家园 这句话不是文章标题

                    这句话不是文章标题,而是文章中的一句。当时批判四人帮恶毒攻击总理的人单把这句摘出来,确实让人一眼看过去以为是在说总理呢,但是只要认真的看过全文,联系上下文,不难发现这里的“党内那个走资派”说的是小平同志。

            • 家园 说后生没问题

              因为等我出生,文革都过去若干年了.

    • 家园 我们现在的房奴、孩奴、车奴等等不就是这么来的?

      北方的确有不少贫民区里的体力工人过的还不如南方一些黑奴。至于刚下船的新移民,还没闹明白美国的南北方有什么不同,就被绑去当了壮丁,所以才有前面所说的纽约征兵暴动事件,是911之前纽约死伤最惨重的一次骚乱。等到南北战争北方打赢了,还真有不少黑奴发现打工比原来当奴隶过的还惨,起码当奴隶不会负资产,打工却可能越干欠钱越多。直到今天,还是有不少人在渲染南方奴隶制的美好,比如说《乱世佳人》的原著《飘》,就是这种思潮的文化表现。

    • 家园 32块钱留名~~

      我这样的青年是有两面性的,一方面民族主义确实能激发最深层的本能,最强烈的自豪感,另一方面自由主义的共识早已深入人心,已经无法忍受专断的一切,也崇拜着极度崇拜共产主义的伟大理想——这两者确实也能够从理论上相互靠近。

      LZ倒是没扩展写道自由主义的那些基本理论在马克思里面的体现。。。那些保守旧贵族的思想也常常同共产主义合流。——多有意思啊!

    • 家园 马兄的这篇文章太精彩了

      到现在为止,我认为是河里最有含金量的一篇。

      但显得曲高和寡了一些,这有些无奈。

    • 家园 这段话的意思是说解放前少林寺的和尚是花和尚?

      解放前的少林寺和尚就公开地对自己的佃户宣布:“有好媳妇的种好地,没好媳妇的种赖地,没媳妇的别种地”。

      看到链接了。

    • 家园 小马哥这篇文章讲的很好

      我能看的进去了。先花再仔细看。

      看完了,这篇文章你是堂堂正正的把自己的观点亮出来了,很好。

      不过我觉得你倒是太理想,太原教旨了。开放、妥协、灰度。这三个要素不具备。

    • 家园 求解放前少林寺和尚那句的出处

      解放前的少林寺和尚就公开地对自己的佃户宣布:“有好媳妇的种好地,没好媳妇的种赖地,没媳妇的别种地”。

      能不能给一下出处。谢谢!第一次听说,很好奇。

      • 家园 皮定均回忆录《铁流千里》里的

        网上找来的,如果有皮老将军的铁流千里电子书下载就更好了

        以下摘自皮定均回忆录《铁流千里》,1960年12月第一版正文第22页。

        知客和尚把我(皮定均)们接进了客堂,从他虚假的殷勤招待中,明显地流露出戒备和敌意。我们知道寺内有五六十个和尚,人人都会使枪舞刀。他们拥有大片土地,周围几十里内的农民差不多全是少林寺的佃户。这个有一千四百多年历史的佛教禅地,现在,实质上已成为剥削、压迫农民的罪恶势力,失去了佛门的 “圣洁”。不过,我们现在的目的只想观光这座名胜古迹,并不想同和尚们打交道。正因为如此,所以我们没有把部队一起带来。我们谢绝了招待,想去寺内游览一下。可是知客和尚却故意用敬茶、递毛巾把我们缠住不放。不一会,我瞥见外面和尚们在鬼鬼祟祟地来回走动,手里握有长短武器,知道我们已经被监视在客堂里了。。。。。我正色责问知客和尚:“你们这是干什么?”“没啥,没啥,请喝茶啊!”我说:“我们不是来这里喝茶的,我们是来参观宝刹,你们让参观就参观,不让参观我们就走!你们这样做太不漂亮,不像是佛教禅地,简直是个强盗窝。我们共产党、八路军不吃你们这一套!这也吓不了我们!”“哪里,哪里,官长多心了。”知客和尚见我生气,咯咯咯地假笑着。他们的意图是什么?是看中了我们身上的手枪,还是防备我们来缴他们的械?这都有可能。但是不管怎么样,既然是拔刀相见,我们也绝不能示弱。我故意提高嗓子说:“你们前面的大雄殿是谁放火烧掉的……

        注:中华民国十二年少林寺方丈恒林圆寂,弟子妙兴继任。吴佩孚部收编少林寺保卫团为第一团,妙兴任团长。少林寺卷入军阀战争,1927年妙兴率团赴舞阳,与任应岐部交战阵亡。中华民国十七年(1928)三月十五日,国民军石友三火烧少林寺。天王殿、大雄宝殿、客堂、钟鼓楼、藏经楼及所藏之大藏经、《少林寺志》木版、北朝石刻造像碑等皆毁。

        有的地区的地主恶霸居然还保持着中世纪残无人道的“初夜权”。少林寺的和尚也拥有大量土地,周围几十里内的农民大多是他们的佃户,有些所谓“六根清净”的和尚竟公开要挟佃户说:‘有闺女的种水浇地,有好媳妇的种好地,有烂媳妇的种烂地,没有女人的开荒地!’少林寺佃户的闺女没人家愿娶,小伙子没有人家愿嫁,家家都有一篇惨痛的血泪史。

        通宝推:芝蔷,
        • 家园 找到楼主说的书了

          铁流千里中原东路突围纪事

          里头有皮定均写的铁流千里

        • 家园 这段和现在成龙大哥华仔谢家帅哥刚拍的《新少林寺》对照着看

          具有强烈的教育意义,告诉我什么是宣传,什么是娱乐,什么是真相。

          释永信在记者镜头宝相庄严的侃侃而谈:“先前少林寺的面积是现在我们见到的面积的六倍。。。。”

          6倍你妹啊,你为啥不说哪儿来那么大面积?

        • 家园 原来只知道石友三烧了少林寺,因为石这哥们是个叛来叛去的

          还以为这事和孙殿英盗墓性质一样,现在看了这个资料,才知道不过是火拼,少林寺不是平白无辜

          有谣传现在的主持也是二奶三奶包着,开着宝马玩着ipone,不知真假,不过有人亲口给我说过五台山的道士们是这样的,而且享受的程度看是师父还是徒弟而不同的

          • 家园 如果你在说现在的方丈的话,可以看看这个视频,

            [FLASH]http://www.youtube.com/v/Re9i0zxPynY&feature=player_detailpage[/FLASH]

            [FLASH]http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=rMblxgqMbqo[/FLASH]

            [FLASH]http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=X8GYjHI3Q6k[/FLASH]

            [FLASH]http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=5zGz0GHhkLA[/FLASH]

            虽然这个采访不能解决你的疑问,当然开宝马,玩iphone很可能是现实。但看完了这个视频后可能你就不大再会用你的疑问来评价。

            个人以为作为一个寺院的领导人,他是成功的,务实的,有理想,有建设的。至于他生活是不是很糜烂,让我想到前不久的刘跨越事件。

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