主题：【告知】受wxmang托发告别帖： -- 茶花坪
- 复 能否做这样的类比
家园 不才毛遂自荐，替独立寒秋HK兄先回复下， 不对之处请独立寒秋HK兄指正。
中华作为主体意识开始信奉文明成功观，其启蒙运动，大体只能自首倡“为人民服务”的毛发动的文化大革命开始。
大航海时代以来，西方兵锋所至，偌大世界只有3个国家没有成为殖民地。一是非洲的埃塞俄比亚，拜比较废柴的意大利所赐；二是亚洲的日本，国小民穷和英日同盟所致，最后是半殖民地的中华天朝上国，国家太大、列强纷争和义和团力量所致。
而且，凭借工业革命和殖民地，西方列强攫取了世界上大多数财富和发展机会后，利用坚船利炮塑造的西方中心论话语权，构建了近现代世界五百年来国际史，洗白了西方人这五百年来的“罄南山之竹，难书其罪；决东海之波，难洗其恶”！
这方面，可以看看摩罗的《中国文化战略》讲座和韩毓海的《世界五百年来谁著史？》。
中华民族近一百五十年来倍受屈辱，最终在毛那代人手里浴火重生，得以建党、建军、建国和开始社会主义建设，奠定了得以反超的雄厚基础。
发展至今日，毛虽逝世近四十年，中华民族的上升之势依然不可逆转。
1945年9月9日，毛在重庆谈判期间与郭沫若谈话时说：“前途是光明的，道路是曲折的。”
毛这句话，和毛“为人民服务”的文明成功观，是值得中国人民永远铭记和实践到底的！
家园 不对 什么观点不重要,事实重要.
老大,你告诉小白兔这世界很美好哦,你这样说了,他倒是内心平和了,但豺狼还是在那里呀.
我还是认为:奉行弱肉强食,奉行丛林法则之野蛮成功观 比较好,因为世界本来就是这个样子.
兔子很弱小,他知道丛林的可怕,他才能意识到,他需要团结别的兔子武装起来,组织起来.
家园 那么多人先富了以后，以投资安全，儿女教育，政府政策等 种种理由携款外逃，无非就是因为他们是野蛮成功法则的受惠者，
但内心都知道自己的富裕并不合理合法，所以想在收网前，趁网眼还够大溜出去，享受不义之财而已。
这样的人，在国内下场如何，还“有待商榷”
在国外的下场，则一定是被剪羊毛的羊，
被吃大户的大户，
被宰冲头的冲头。
去USA的那些，已经开始体会到了。
所以说，中国的先富阶级，绝大多数-----90%以上，
就是一帮有钱的穷鬼。
中国最需要的，是
如何正确做有钱人，
或者说，
如何花钱的教育。
家园 马斯洛需求阶梯，，下层阶梯未满足时候 妄谈上一个阶梯很虚滴。
比如，你喜欢一个美女，她跟你说要车子房子，
你会跟她谈人生观世界观，还是赶紧赚钱去？
还有就是大家都是成年人了，有自己独立的判断力，对别人的意见都是拿来主义而已。拜托，别搞那么严重好不。
家园 无道却有术 道行远。
家园 兄台忘记了：还有“何不食肉糜“的成功观 兄欲文明，则直言讲文明容易失败，自己要勇于承担，
否则，年轻人按您的做法失败后，社会上会多一个埋怨世界不公恐怖分子。
我想还是坦诚一些,承认文明成功观非毛主席类的雄才方能成功。等而下之者，皆“相忘于历史的垃圾堆”
家园 说说自己对野蛮成功观、文明成功观的理解 俺在前面提到的野蛮成功观、文明成功观，是基于人性中何者占据主导地位而言的。
俺认为，人性是兽性、现实人性、神性的三相合一，或是兽性与神性的矛盾运动的产物。
若其人性中兽性是制约而神性占据主导地位，则其成功观为文明成功观；若其人性中其神性比较微弱，只是一定程度上制约兽性，其兽性占据主导地位的话，其成功观就是野蛮成功观。
“何不食肉糜”的典故俺知道，但不太明白“何不食肉糜”的成功观是基于什么而言的。是基于“物质决定意识”而言的吗？麻烦您说得具体点。
另外，您说“文明成功观非毛主席类的雄才不能成功”，俺是不能同意的。文明成功观的主要矛盾在人性中神性是不是占据主导地位，而成功呢，未必非得达到毛主席那个高度方可言成功。
而且，毛的成功，固然离不开一大批实际上信奉野蛮成功观的革命贡献者，但要看到，也离不开一批信奉文明成功观的革命奉献者。前者有一批分享了建国的胜利果实，而后者，大多在建国前就牺牲了。很难想象，毛能带领除了他自己外皆信奉野蛮成功观的人以弱胜强而最终取得革命胜利。
俺在西西河提出野蛮成功观与文明成功观，只是想提醒河友们：您所信奉的成功观，有没有可能是野蛮成功观？除了野蛮成功观，还有没有别的选择？
让大家意识到自己有可能对野蛮成功观“日用而不知”，意识到自己有可能是个任凭本能摆布的野蛮动物，虽说有打破金鱼缸的味道，但俺的个性就这样，被拍砖、投草甚至漫骂、人身攻击等，俺是有心理准备的。
人类社会发展到今天，资源、技术、环境、生态的约束，与野蛮成功观下欲望的无限膨胀，其内在矛盾不可调和的趋势与现实冲突和斗争激烈化、尖锐化，是逐渐摆脱静止、孤立、原子论世界观而开始推崇运动、联系、整体论世界观的人们所要面对的既是急所又是大场的问题。
俺不是忙总那种具有导师情节的人（或许是俺的臆测），只是将俺的观点及倾向摆出来，供大家参考而已。
通宝推：与往事干怀,
