主题：以艺术之名 -- 红绿
家园 以艺术之名 最近一位以前非著名疑似行为艺术从业者，艾未未，引起了不小的波澜。事件本身我看挺简单的——艾未未被逮捕了，因为有人觉得他犯了法。不过当事人家人在媒体广为传播此事之后似乎还是‘莫名惊诧’的不知道艾氏去了哪里。友邦人士也是持同样态度，莫名惊诧之余，还要要求释放艾氏。认为如此方可以反应他们所支持的自由的理念。
河里秋原先生及时的给大家写了一长串对于艾氏的八卦也好介绍也好，见秋原:【原创】“这个艾未未还挺神的……”。其中运用了挺多对于广大人民群众来说有些似是而非的名词，我粗粗看了一下貌似对于这些名词很多人是不太熟悉的。比如波普艺术，政治波普，行为艺术等等。我在这里试试谈一谈这些东西。
有些看法已经在秋原先生文章里面表达红绿:行为艺术如此看，那还有什么可讨论的
波普，我第一的感觉就是这是什么烂翻译，而很多人喜欢用这个翻译来说pop art，很多时候和其他一些时候一样，是为了莫名其妙的把外来的东西神秘主义化，牛B化，门派化（只有专业人士才懂的样子）……这个趋势在中国的各个行业（科技，艺术等等）都有类似的趋势。它的由来我觉得是很久了，这里就不多说了。其实另外一种翻译更加贴切：流行艺术。是的，最初的流行艺术发源于英国——这个有现实当头，流行当头传统的国家。这个东西的出现源于我在红绿:行为艺术如此看，那还有什么可讨论的里面提到的对于艺术哲学的探究。他们的‘哲学’就是用流行的元素放在他们的艺术作品里面。这是一个反传统的做法，因为大部分时候流行的符号，人物等等通常作为小众的艺术家是要避免的。而流行艺术追求的是用这些流行元素放到他们的作品里面作为载体。这个想法（idea）一看而知，是个聪明的做法：他们的作品必然会是易懂，自然容易流行起来。和甲克虫乐队一样，他们在美国这个流行至上的过度得到巨大的发扬。
外链图片需谨慎，可能会被源头改比如这个作品就融合了当时非常流行的元素。再比如这个梦露的画像也属于流行艺术（也就是所谓波普艺术）的经典作品
外链图片需谨慎，可能会被源头改所以说这个东西没有任何神秘的地方，其实在我看就是流行元素的再利用罢了，结果也是必然比较流行。这没什么可大惊小怪的。政治是怎么搭上这个边的呢？下次再讲。
通宝推：契毖何力,玉垒关2,何求,
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家园 看看这个，发经费也不能这么发啊 AVV作品拍卖结果外链出处
家园 我勒个去。。。 家园 ai~~~无语了 AWW为什么是个恶例，就是因为有些境外的势力努力要把AWW当成个榜样推出来，让他既可以从种种非艺术的碰红线行为中得名，又可以通过这些粗鄙的“作品”来暴富得利。这对中国艺术界那些飘着的既不想花苦功磨练又想快速致富的中青年从业者来说就是一个现成的榜样。原来这样就可以？这既误导了这些艺术从业者使他们走上歧途，败坏艺术界的风气和艺术的形象；又使其他一些跟艺术八竿子打不着专搞政治事件的人可以披上一件“艺术家”的外衣装神弄鬼。
对这个死胖子我觉得用税法治他很恰当。你以为你打擦边球碰红线再披个马甲就聪明透顶？税法也是法，一样爆你菊花！
家园 这么发安全啊。除了上点税。 据说香港的官员洗钱都是买中奖的六合彩彩票
家园 这不没上税吗，所以进去啦 为了保护民煮石油打倒土鳖独裁的经费不落入土鳖手里，被土鳖抓进小黑屋啦
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家园 看过下面这个帖子吗？ http://www.ccthere.com/article/2959865
当时我看的时候就乐的不行，呵呵。
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家园 看到“艾未未还是个公民” 就想笑。 有些词是有些魔力的。 同样的句式，如果说的是"艾未未还是个革命者“ 大家只会觉得搞笑。 用个”公民“， 一股朴素，坚持，本分的崇高感就飘出来了。 骂你，骂你是公民的责任，大家一起来公民一把。 看帖子的，谁不是公民啊。 我还是守法公民呢。
平常的家庭教育一般都会有别随便说人坏话的教育。 纵然不满，也要宽容，也要给人留有余地，以免自己被偏见蒙蔽了。 而相反的，不要随便说别人好话这种教育就不多见了。
说人好话有什么不对呢？ 轻易给他人好评，其实是出借影响力。影响力一旦借出，别人用来干什么就由不得自己了。 只是影响力要从很多人那里借来才有用。 粗眼一看，给人好评不仅没有直接的坏处，还可以给自己带来潜在的甜头。所以一般来说，都是不吝好评。 其实，如果判断坏人不容易，那么判断好人应该是同样的不容易。 说人好话要和说人坏话一样慎重才是。
聪明人自然看出可以建个影响力银行，凑成个”捧圈“ 。 圈内人互借影响力，把外人短时间蒙个跟头，然后就好便宜行事了。
捧人也要选对方向。 倘若向人介绍朋友 ”这是我国著名的马桶安装师“ ，未免太难让人肃然起敬。 更危险的是，万一别人真要改造卫生间，露馅就是眼前的事。 ”刑事心理学家“的头衔就好用的多。 当然文学家、艺术家更好。 世界上总是不缺文艺青年的嘛。 纵然我只会”黑狗身上白，白狗身上肿“的史前梨花体，你也不能硬说我不是诗人嘛。
做个普通人是在不容易。 被骗得多了，自然生成三分警惕。 管你什么汉高祖，我只认得是刘三。
这个艾未未嘛，对很多人来说，其实是个有影响，头衔多的陌生人。
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家园 艺术应该是能看懂的，巫术是不能让你懂的 现在有些人的这些东西，与原来的巫术是一个道理。如果人人都会了巫术，巫婆神汉们还吃什么。楼主你是在脱人家的裤衩呢。
如果你把理性经济人的说法挪到他们身上，你就明白。这些人也不过是为一口饭而已。只是这口饭，很多时候是需要洋人来打赏的。
京郊的某些艺术区，我去看过，多数作品针对性很强的，人在国内画，眼睛瞄着海外呢。
这几十年来，外国人养了几个艺术家。80年代有人画西藏，外国人很赏识，回来后俨然成了权威，除了在“艺术”方面有唯我独尊的做派外，在其他方面也指手划脚，成了公共知道分子。其他人跟风，都画这些落后、目光呆滞的东西，我估计外国人也腻了，一个方向养一个两个还行，多了既吃不消也没必要，所以鼓励他们在别的方面创造。问题是人的思维都有局限，创新哪有那么容易，只好一方面学外国，一方面逮什么骂什么，尤其是政府在乎的。
说穿了，不就是为了点“到了”（美元）吗。
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家园 只有蒙了圈外人，圈内人才能继续骗吃骗喝。 不把自己说得是祭祀萨满活佛大艺术家，满口梵文名词后现代理论的，那是不能继续蒙人滴。总之，你草民不懂了，他们就可以胡说胡有理了。