西西河

主题:【原创】光阴荏苒,世道变迁 -- 真理

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    • 家园 以前争论的是怎样发展,现在是吵如何分蛋糕,两回事啊

      我也是看了官办经济,但还是一如既往的乐观。

      • 家园 不分好蛋糕就没有发展

        因此是一回事,我们走向了原来的反面

        • 家园 是啊,不分好蛋糕也必然是回到所谓的历史周期律了

          美国及其他所谓的发达国家的长期稳定其实是靠的技术优势加飞机导弹从世界其他地方获得的巨量财富,并把其中一部分拿来给下层社会以及所谓的中产阶级分享以保证他们远高于世界其他地方的生活水平才得以实现的,靠所谓的民主制度我觉得是不靠谱的。中国现在的发展策略能实现这一点吗?

    • 家园 孔子像走了,刚好100天,又多了一个眼花缭乱

      http://news.qq.com/a/20110421/001324.htm

      天安门广场东侧孔子像迁入国博雕塑园(组图)

      本报讯(记者王琼)4月20日,国家博物馆北门外广场的孔子塑像迁入国家博物馆雕塑园。

      根据中国国家博物馆改扩建工程整体设计,在馆内西侧南北庭院设立雕塑园,陆续为中华文化名人塑像,第一尊完成的是孔子像。因庭院建设工程未完工,孔子塑像暂安放在国博北门外小广场。目前,庭院建设已竣工,按设计方案,将孔子塑像移至国博西侧北庭院内。

      九五之尊今何在?

      点看全图

      外链图片需谨慎,可能会被源头改

      • 家园 还是分量不够

          法拉奇却紧追不舍,又继续问道:“那么毛主席纪念堂不久是否将要拆掉?”

         邓小平将手一摆,说:“我不赞成把它改掉。已经有了的把它改变,就不见得妥当。建是不妥当的,如果改变,人们就要议论纷纷。现在世界上都在猜测我们要毁掉纪念堂。我们没有这个想法。”

      • 家园 想改旗易帜,免不了被唾弃的下场

        忙总有篇文章,讲胡蟹帝吹捧小岗村,目的是把土地流转作为改旗易帜的突破口。

        当时看得是触目惊心,半信半不信。不过看了天安门的孔子雕像,感觉真是为改旗易帜做的准备。

        立了又撤,大概是准备改旗易帜的幕后黑手,终于要被历史所唾弃了。

        引一段鳕鱼的话,送别中国的勃列日涅夫:

        --------------------------

        苏联的分裂不是始于戈尔巴乔夫而是始于勃烈日涅夫 [ 鳕鱼 ] 于:2011-03-27 00:57:43 复:2328783

        勃烈日涅夫上台后,强调“干部的稳定”,把赫鲁晓夫时代的干部定期大批替换的制度取消了(大约60%的干部,比如书记,都要按时按期轮换),继之以干部终身化(大约75%的干部从不下台),高干们甚至“死而后已”,同时用大量的财富贿赂干部。仅莫斯科,就有100多个不挂牌子的特权商店。

        这样,苏联其实早就分裂为“共产主义贵族”的苏联和为国家曾经流血流汗的人民的苏联。。。而人民的苏联,在特权商店遍地,干部终身的时候,就已经消亡了。所以,当贵族的苏联,在戈氏手上倒塌的时候,人民当然就打酱油了。

        这些“共产主义贵族”,并不是受到西方的啥“理论”的启发启蒙,仅仅是随便捡一件西方所谓的“自由经济”的外衣,来给自己的贪婪打掩护欺蒙苏联人民而已。。。所以,说苏联精英“幼稚”的可以休矣~ 人家的精英本来就是马马虎虎骗骗你而已。

      • 家园 呵呵,孔子像迁入国家博物馆雕塑园,孔子学院开向世界各地

        也不知某些人兴奋个啥?

        恐怕花未乱,

        是某人自己心在乱吧!

        孔子提倡“和而不同”,

        这对于某些思维模式排他性极强的人来说,

        理解不了,

        所以自己不信,那么看都不愿意看到,这不还带数日子的...

        至于孔子提倡“己所不欲,勿施于人”的精神,

        那更是理解不了,

        反而是处处体现出

        己所不欲,偏施于人

        而且还振振有词得很呐!

        最后,请你把报纸的原话和最后那句你自己评论分分清楚,

        一方面是对原作者的尊重,

        另一方面,以免使别人误会了新闻的原意!

        天安门广场东侧孔子像迁入国博雕塑园(组图)

        本报讯(记者王琼)4月20日,国家博物馆北门外广场的孔子塑像迁入国家博物馆雕塑园。

        根据中国国家博物馆改扩建工程整体设计,在馆内西侧南北庭院设立雕塑园,陆续为中华文化名人塑像,第一尊完成的是孔子像。因庭院建设工程未完工,孔子塑像暂安放在国博北门外小广场。目前,庭院建设已竣工,按设计方案,将孔子塑像移至国博西侧北庭院内。

        --------(请在此加入分隔线,以免误导!)--------

        九五之尊今何在?

        • 家园 呵呵,我说什么了?

          不过我的心思你猜到了,我的确是反对孔子像矗立在天安门广场的,儒学复兴我支持,可这个像我反对。看着孔老二和毛太祖斜对脸款款相望,总觉得那么别扭又令人回味。

          当初孔子像立起来的时候哪个媒体站出来说明是“因庭院建设工程未完工,孔子塑像暂安放在国博北门外小广场。”?假如早日说明何来日后激烈的争论呢?有多少为此浮想联翩的欢呼,认为这是国家路线转移的重大的明示,看看这个著名的十三位学者联名对天安门广场立孔子像的表白吧:

          外链出处

          不黏贴了,全是花团锦簇的激动了。

          再看看网民的声讨外链出处立孔子像妥不妥?七成网友反对国博门前立孔子雕像

          按照只是”暂居“的说法搞得全国这么多人惶惑、激动不合适吧?

          我有对觉得重大的历史事件记住日子的习惯,袁世凯称帝83天,张勋复辟12天,今天的孔子像100天。历史像一条无可阻挡的河,把一切企图逆流而行的都迅速拍打的无影无踪。

          • 家园 历史长河浩浩荡荡无可阻挡。。。

            孔子思想对中国历史文化的影响以及对我们这个民族的历史存在的作用无可质疑,甚至我们的民族性中已经永远包含了它的某些内容,但中国近2000年的封建时代社会发展几乎原地踏步也跟这个儒家思想有很大关系的,看中国历史,无论文化发展还是技术进步,恰恰是几个分裂时期发展最快,比如说春秋战国和三国魏晋时期,儒家思想被历朝历代统治者最看重的无非就是叫人保守和安分守己的那部分内容,如父父、子子、君君、臣臣等(对某些人来说这就是和谐之道),那些东西恰恰是对思想自由和社会进步的最大障碍,分裂动荡时期因为生存的需要这些影响减弱了,所以社会发展明显就快了很多。现在有些人忽悠或被忽悠还想把儒家思想拿来当治国之道,那是吃多了猪油糊蒙了心。。。五四宣扬的德先生和赛先生对某些人来说还是不可以接受的异端,悲哀。。。

          • 家园 你说了你成段引用的新闻原文中所没有的那一句,却未注明!

            哈哈哈,

            任何外界世相都可以用来为自己本心所思做注解,

            什么也没有得到的人却象赢得了一切,

            醒醒吧!

            国家正大力往全世界推“孔子学院”呢!

            孔子和毛主席都是中国的历史伟人,

            他们的思想都是中国历史和中国文化不可分割的重要部分,

            孔子说:“和而不同”“以德报德,以直报怨”

            毛主席说:“打倒一切牛鬼蛇神!”

            这些都是为中国人所牢记、所遵循的!

            作为中国高速崛起,中国文化全面复兴的今天的中国人

            我们绝不能搞历史和文化的自我割裂,自我对立

            不能用左手去否定右手,或者用右手否定左手,

            这样做的唯一结果就是亲者痛仇者快!

            而你,

            一方面说:

            ...儒学复兴我支持...

            一方面又大放厥词:

            ...袁世凯称帝83天,张勋复辟12天,今天的孔子像100天。

            张勋袁世凯是何许人也,

            国贼

            你却把张勋、袁世凯之流和中华先贤孔子扯到一起,

            ——用心昭然若揭!

            PS:掰扯一下毛主席和孔子的食文化

            孔子:食不厌精,脍不厌细。

            毛主席:红烧猪肉是一生最钟爱的一道菜

            历史像一条无可阻挡的河,把一切企图逆流而行的都迅速拍打的无影无踪。

            呵呵,我同意这句话。

            而且历史最终会剥去任何披上画皮的小丑的伪装,

            不管它们披上是红装还是其它什么颜色!

            • 家园 一笑批的是立孔子像的异象而不是儒学本身,没必要激动

              以立孔子像宣示易帜正是某派人的目的,至于挑选儒学的观点为自已所用也是一贯手段,正如挑选西方的观点蛊惑观众。中华文化发展到今天早已不是几千年前孔子文化能代表的,儒文化、百家学说、五四文化、毛思想等都包含在中华文化中,我们反对的是借钟馗打鬼。

            • 家园 一笑批的是立孔子像的异象而不是儒学本身,没必要激动

              以立孔子像宣示易帜正是某派人的目的,至于挑选儒学的观点为自已所用也是一贯手段,正如挑选西方的观点蛊惑观众。中华文化发展到今天早已不是几千年前孔子文化能代表的,儒文化、百家学说、五四文化、毛思想等都包含在中华文化中,我们反对的是借钟馗打鬼。

            • 家园 没事儿,清者自清,随你臆想猜测

              我衣服一脱是裸体,外面是红装还是白装都是你看到的颜色罢了

              我想问一下,儒学的文化复兴和政治复兴是一码事儿?人民网调查的70%反对孔子像,他们都是反对儒学的?不见得吧?恰恰是反对假孔子之名搞封建复辟的。见路子走不通了就把孔子搬出来了,挂不得毛主席说“如果再请回孔子 说明共产党快完蛋了”外链出处

              想想加点料,这是今天群友提供的,发表在台湾《鹅湖月刊》,1989(170).29-39.《中国大陆复兴儒学的现实意义及其面临的问题(上)》,跟上面的封建复辟没关系啊,是我的恶感另一个原因,有门道的网友不妨提供下完整的文章,好让大家见识见识:

              “在当今的中国,一种外来的异族文化——马列主义——在国家权力的保护下取得了‘国教’的独尊地位,而这种异族文化既不能安立中华民族的民族生命,又不能表现中华民族的民族精神,这使中华民族近百年来生命无处安立、精神彻底丧失的局面发展到了最高极点。”

              “马列主义是一种狭隘的个人学说。……马列主义只是一种个人理性构想出来的偏激的意识形态。”  

              “在西方深厚的传统文化中马列主义没有根。马列主义表达的只是一种反对早期工业文明带来的后果的极端情绪。”

              “马列主义是一种政治批判哲学,……只有批判否定、造反革命的内容。如果硬要用马列主义进行德性教育,培养出来的只能是‘反潮流’、‘对着干’的造反派或天不怕、地不怕的‘白卷英雄’。”  

              “儒学的根本原则与大陆的国家意识形态相冲突,复兴儒学必然要同马列主义发生正面对抗。”

              “儒学理应取代马列主义,恢复其历史上固有的崇高地位,成为当今中国代表中华民族的民族生命与民族精神的正统思想。”

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