主题：【原创】以阴谋论的眼光看救狗事件 -- 天煞穆珏
家园 北大的国标教授你好 家园 你要吃狗肉管不了， 只是不要太招摇了。其实和嫖娼差不多的，你有需要不是不正常，出来招摇过市就不太好了。毕竟，吃狗肉对我们的一些人来说，是外来文化，就像吃老鼠，吃蟑螂一样。
家园 谁是外来人？ 吃狗肉是我们国家几千年的传统了
你们这些狗粉越来越放肆了
你们学洋鬼子养狗污染环境管不了
学洋鬼子跑到中国来干涉吃狗肉就更不对了
- 复 谁是外来人？
家园 我们的祖国很年轻啊。 谁是外来人？不好意思，无论外地人，外国人，或者是外星人，都是外来人。谁要干涉你吃狗肉，不过，随便偷鸡摸狗就不好了。貌似搞地域攻击的时候，某些整天中国，中国挂在嘴边的嗟狗肉者也吠的很凶的，小声问一句，狗肉吃多了吗？
家园 又开始胡搅蛮缠了啊 不是说吃狗肉么？怎么又扯到”随便偷鸡摸狗“上去了
你用你的哪只眼睛看到我们吃狗肉是偷来的了？
我们吃狗肉吃了几千年，没啥大问题
我看你倒很可能是养狗养多了，寄生虫都入脑了
家园 不好意思， 如果因为你的中文理解能力让你误认为我的文中有表现你为盗狗人士的话，我表示深深的歉意。我想说的只是，从中国的古典来看，似乎很多地方的一般家庭不把狗肉作为一般食用的。而且从爱狗肉人士看来，长久以来形成的价值和价格倒挂的挂羊头卖狗肉的现象应该是不正常或者反传统的吧。
- 复 不好意思，
家园 樊哙发来贺电！ 我想说的只是，从中国的古典来看，似乎很多地方的一般家庭不把狗肉作为一般食用的。仗义每多屠狗辈，这是一个行业了。据考证那时屠狗的比杀猪的还多。
你可以只喜欢你的粗茶淡饭，不能影响别人喜欢吃狗肉。
- 复 不好意思，
家园 你真读过中国古典？ 《庄子集释》卷一下《齐物论第二》“民食刍豢”，《疏》曰：“刍，草也，是牛羊之类；豢，养也，是犬豕之徒；皆以所食为名也。”
《墨子．天志上》：所说：“四海之内，粒食人民，莫不犓牛羊，豢犬彘。”
《南史》卷45《王敬则传》。“屠狗商贩，遍于三吴”。
《逸周书》“春食麦羊，夏食菽鸡，秋食麻犬，冬食黍豕”
《史记》卷86《刺客列传》载聂政曰：“臣幸有老母，家贫，客游以为狗屠，可以旦夕得甘毳以养亲。”
《淮南子．修务训》“楚国有烹猴召其邻人，以为狗羹也，而甘之。后闻其猴也，据地而吐之，尽写其食。”
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家园 自己表达不清楚就不要说别人了 你的歉意留给自己好了
因为这与我的中文理解能力没啥关系
倒是你好好看看你之前的帖子，是不是有些语无伦次呢？
家园 不吃狗肉才是外来文化 吃狗肉什么时候和嫖娼一样违法了？吃狗肉是正宗的汉民族传统。
我就吃狗肉了，有什么不对么？
到处宣扬不该吃狗肉的才是地道的二鬼子。
那帮普世的问题是一边喊不吃狗肉的口号，一边吃狗肉，心口不一被抓了现行。
家园 兔死狗烹似乎是传统， 不过那是权贵们的传统。
庶民似乎不吃狗肉的，除了偷鸡摸狗之流，吃猪头的倒是挺多。中国地方大了，恐怕靠了个汉民族无法统一习惯吧，我们这里的一般老百姓，不吃狗，不吃猫，也不吃耗子。普世的那帮不太清楚，不过似乎被抓了吃狗肉的现行，只能是因为吃狗肉仍然不是一件很大众的事情吧。貌似人家和尚吃肉喝酒大家都没什么想法的。
至于红尘青楼，估计要比你的吃狗肉正宗和普及的多吧，而且历史悠久。不过照样被违法了吧。哈哈。
家园 权贵？？ 吃狗肉的的确有权贵，周礼等文献记载得清清楚楚，献字也是祭祀用的肥狗的意思。
但狗很长的历史时期更是一种普及的平民食品：
狗很早就是六畜之一，吃狗的难道都是权贵？吴王鼓励生育，生男孩赏条狗是给权贵吃的？樊哙卖狗肉的时候是权贵？仗义每多屠狗辈说的是权贵？沛县等地方自古以来流传下来的特产狗肉是给权贵吃的？
普世那帮家伙被骂的原因原文写的清清楚楚
某著名普世派媒体唱和，救狗乃是“在政府公信力孱弱、道德失范、法律浑浊的现实下，这样的凝聚力本就是推动社会进步的希望”， 随后又有某民主逗士吴稼祥眉头深皱，悲天悯人地慨叹道，“能不能考虑立个法，禁止任何公开经营的饭店卖狗肉？”原来，这位的呼吁立法禁狗肉的民主逗士，曾在上元灯节、圆月之夜，与众好友夏业良、贺卫方、浦志强等一同食狗肉、猜灯谜言行不一问题清清楚楚。不知道你是装糊涂还是真糊涂。
和尚吃肉喝酒大家没想法？少林方丈推动少林商业化都被人诟病呢，他要是吃肉喝酒被曝光还不得被嘲笑死？我不知道你为什么对言行不一这种明显的品德问题都不认为是大问题，反而对一个于他人无害的饮食习惯这么耿耿于怀？
到今天为止，我还没听说谁仅仅因为吃狗肉在中国被大众鄙视的，如果你知道麻烦你找出证据来。
- 复 权贵？？
家园 六畜中间还有马， 你不会说吃马肉也是中华民族的传统吧。即使如此，古代有给人放牛，牧马，养鸡的，似乎养肉狗的不多吧。
嘲笑樊哙的，似乎出身也很一般，这个典故，不过证实了卖狗肉不是个比较光明的职业而已。至于沛县那个狗肉的传统，不过是一个小混混当了皇帝后，跟着鸡犬升天了吧，另外，这个号称的特产，似乎无论超市还是百货店还是地摊，都不太常见啊，果然是种极品，我只能说我没吃过狗肉，只见过狗跑。不知道在爱狗肉人士当中，吃过这种名曰沛县肉狗的极品的有几成呢？
- 复 六畜中间还有马，
家园 你需要恶补中国古代历史 你不会说吃马肉也是中华民族的传统吧。即使如此，古代有给人放牛，牧马，养鸡的，似乎养肉狗的不多吧。《墨子．天志上》：“四海之内，粒食人民，莫不犓牛羊，豢犬彘。”
《王敬则传》。“屠狗商贩，遍于三吴”
《盐铁论》散不足““古者不粥饪，不市食。及其后，则有屠沽，沽酒市脯（fǔ）鱼盐而已。今熟食遍列，殽（yáo）施成市，作业堕怠，食必趣时，杨豚（tún）韭卵，狗鞭马朘，煎鱼切肝，羊淹鸡寒，挏（dòng）马酪（lào）酒，蹇捕胃脯，胹（ér）羔豆赐，鷇（kòu）膹（fèn）鴈（yàn）羹，臭鲍甘瓠（hù），熟梁貊（mò）炙。”
《汉代农业画像砖石》中收录了包含屠宰内容的庖厨图10幅，其中7幅描绘了屠狗的场面
至于屠狗光明，在中国，屠夫从来就不是什么上等职业。你难道想说中国人从来只吃素？
另请正面回答问题
我不知道你为什么对言行不一这种明显的品德问题都不认为是大问题，反而对一个于他人无害的饮食习惯这么耿耿于怀？不要顾左右而言他
家园 你所列举东西，我大多没读过。 墨子上说的是养狗，史记说的是被饥寒所迫，不得不靠屠狗维生。仅仅靠着这些记载，要证实爱狗肉人士遍九州似乎是苍白无力的吧。至于你的所谓的中国古典的“屠狗商贩，遍于三吴”，搜索了一下，你的回复排在了检索结果的第二位，看来知道这个遍于三吴的传统的，估计比爱狗肉人士也要少得多了吧。
如果是你熟读中国古典，能够把这些东西信手拈来，我会很敬佩你；如果是你从别人的文章里找到这些东西的，我只能说，你对中国古典的理解，只是只言片语，断章取义的水平。