主题：谈谈最近的高速路救狗事件 -- 莫问前程
家园 哪里没有吃狗肉的 本楼里就有浙江内蒙的例子，江苏沛县狗肉也很出名
家园 请正面回答我的问题，不要含糊其辞 不要臆想古人的道德观。请举出例子说明什么时候，中国人普遍认为吃狗肉是不道德的？郑板桥就吃狗肉，有任何人说他不道德么？
能够吃因为道德原因不吃，和没有来源吃不到完全是两码事。就我所见，在有狗肉吃的情况下，很少有人不吃。在有狗肉的情况下愿意吃狗肉是一件很普遍的事情。
还大多数中国人不断批评，我就不知道你这个大多数从何而来？这贴子从头到尾，有几个支持你们不让别人吃狗肉的？他们就不是中国人？只有爱狗的才是中国人？
像你们这样，捡着游牧蛮族的陋习当作宝贝，否认自己的历史文化的人，才真是大多数中国人不断批评的。
家园 为了维护吃狗，你抹杀了唐代以来中国文化的巨大进步 这才是真正的背叛中华传统。我写这个帖子，是为了说明吃狗并非中华传统，这是有历史事实证明的。从唐代以来，吃狗只是在少数地区中流行，绝非中华主流。在中国的一些地方，还有吃蛆的做法，不知你是否也会说吃蛆是中华传统？
家园 为了学西方蛮族不让人吃狗，你连祖宗都不认了 还把自己的祖先诬为蛮族。
说到唐宋之后吃狗，说个例子。火腿是兴起于宋代的一种被中国人广泛接受的食品。腌制火腿的时候有一个传统工艺，就是在十条猪腿中夹入一条狗腿腌制，以增加香味。这条狗腿被称为戌腿，是一种难得的食品。
这个例子说明两个问题，第一狗肉比猪肉贵，否则就应该是十条狗腿夹一条猪腿。第二，吃狗肉是被普遍接受的，否则火腿商在作火腿时放狗腿是砸自己的招牌。
吃人和吃蛆在中国都不是被广泛接受的传统，我们可以想象如果有火腿商宣称自己腌制火腿过程中加了人肉或者蛆，他的火腿一定卖不出去。但加了狗腿就是给火腿增加了价值，这说明狗肉得到了大众的接受。
从火腿腌制过程中加狗腿这一个例子就可以看出，至少在接受火腿的地方，吃狗肉是毫无疑问被接受的。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 你的解释很不合理 如果狗肉贵是原因的话，那么在生产力更为发达的唐宋，吃狗应该比生产力落后的汉朝普遍才是。更合理的解释是，狗肉贵，是一种隐性的道德税。提供狗肉的会被社会谴责，这是一种成本，所以他们收取更高的费用。道德界限很多时候不是很明显的，但如果一件事是社会上相当多的人不适的时候，道德税就会产生。
- 复 你的解释很不合理
家园 周代至今，中国人一直都在吃狗肉的，你承不承认吧？ 郑板桥吃狗，火腿商在火腿里加狗腿还给与戌腿的美名大肆宣扬，李时珍些本草纲目明确写狗肉，你承不承认吃狗自唐代后仍然是普遍现象。
你自己也明白唐代以来狗肉不再是主要肉食是游牧民族入侵的结果，这些异族统治者的饮食习惯难道要栽到汉族人头上么？你在那里将岭南地区视为蛮夷，却不知道岭南的客家人才是最正宗的炎黄苗裔，他们普遍保留了食狗的习俗。即使中原地区，河南等地面对异族的压制也顽强的保留了属于自己的文化传统。
我不知道你到底是什么民族的，如果你是满族，我们讨论到此为止，我无意对你们民族的传统作出评价，但也请你不要干涉汉民族的传统，但如果你是汉族的，那么你应该好好去体味一下数典忘祖这句话的意思。
你在那里先假设吃狗是不对的，然后认为游牧蛮族的不吃狗的习俗是一种进步，我就不知道这吃狗到底哪里不对。是和吃人一样有碍种族繁衍侵害他人生命呢，还是和吃蛆一样对健康不利呢。
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家园 这位同学你为啥非要把人和狗混为一谈呢 实名草之。
也许你觉得你和狗可以平等相待，但我不行
我相信河里大多数人也不行
PS，点错了，这贴点成了送花，
不过没关系，我会把这楼里你每个帖子都送上草