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主题:几个没想到 -- MRandson

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                • 家园 命运就是如此不同,差异从来都是存在的。

                  奇怪的是世界的几百年,中国的几十年,明明总资源是越来越多了,世道艰难的感慨却跟着也多了。乌托邦式的多元文化看来还并不能直面现实的差异,我对固有的差异及其相应的争吵不感兴趣,我感兴趣的是,总资源多了相应应该少了的争吵却实际上更多了,这说明人的认识与真实产生了偏差。

    • 家园 昆鸡长笑老鹰非

      空中的鸟!

      何必和笼里的同伴争噪呢

      你自有你的天地。

      ——冰心《春水》

      • 家园 我现在也在想卢瑟经济学要不要继续写下去

        要不要把世界结构用通俗的唯物主义解析出来。

        读此书者,生慈悲心为菩萨,生戒惧心为君子,生欢喜心为小人,生仿效心为禽兽。

        把世界解析出来,会读者造成什么影响?这个问题我原先也考虑过,我觉得绝大多数人都有是非观念。现在看真不好说。

        通宝推:山有木兮,老猿,短刀,修身齐家,
        • 家园 当然要继续写下去了,刀能杀人,也能救人
        • 家园 安大,所作所为光明磊落,至于他人

          由此作何想,做何事,你无须牵挂!你写出来就是功德一件,难道有人念经骗钱还要佛祖赎罪不成?

        • 家园 一定要把卢瑟经济学写下去

          有的人可能现在不看或者看了不明白不同意,还有将来呢,人是会变的。你不能要求大家都立刻马上接受你的观点,你要允许大家能一遍一遍又一遍的反复来看你的东西,但你首先要写出来。

          • 家园 我倒不担心理解不理解

            我担心的是有人把世界的这种解析作为自己的理论依据——既然世界本来就是丛林,我们就要当野兽。既然世界上那么多人厚黑,我们也要厚黑。

            《我的奋斗》里面其实就是这样。淘汰是自然规律,人类社会本来就是丛林,优等民族就要淘汰劣等民族。

            这就违背我的初衷了。

            • 家园 安生的思想,其实就还差一句话

              提醒河里的人,不要忘记丛林或者野兽,只是个手段,并不是目的。

              历史是螺旋上升,安生主要在说上升,河里的很多人现在主要在强调螺旋。

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