主题：【原创】和忙总：我也说易之 履 -- 履虎
家园 送花成功，可取消。有效送花赞扬。恭喜：你意外获得 4 铢 参数变化，作者，声望:1；铢钱:0。你，乐善:1；铢钱:3。本帖花:1
家园 能赌而不赌才是真正的赌神 有运气，有赌技，不沉溺，其实戒的是傲气、是贪婪。跨过这样的没有几人
家园 是啊，放下屠刀，立地成佛，前提是有刀。 南怀瑾先生说过这样的话，放下屠刀，立地成佛，前提是手中有刀。看破红尘，也得先知道红尘的究竟。像如来这样王子出身的人说看破红尘那是真看破红尘，一般人连红尘都没享受过就说看破红尘只能算是酸葡萄心理。（大意）
家园 是啊，你这种看破红尘的说法后来演变成一种修行法门 我的理解是殊途同归。有时候没有经历过的在更高的层次上就释然了。比方说，放下屠刀，立地成佛。并不等于所有成佛的都杀了人。
你说的知道红尘究竟，在密宗就有这样法门，就是先让你去享受人间的一切，然后让你领悟这些不过虚妄，然后向更高的层次修炼。
比如密宗的双修法，明妃什么的。就是吸收印度性力派的思想，人间的欲望让你享受到极致，然后让你顿悟，离开这个享受。沉溺于享受是要堕落到地狱的。
家园 呵呵，悖论啊 聪明是条辛苦的不归路，一旦开始就没有头。糊涂是福气，只是这种福气要靠运气。死在初秋的夏蝉是幸福的。但只要发现还存在冬天，建立在之前世界观上的安全感就会顷刻坍塌，接下来要么痛苦的活在惶恐中，要么辛苦的抛开运气，尝试掌握命运。
家园 哈哈，否认他人的意义当然是一件的危险的事。任何人（个体） （大抵）都是极力确认自身的意义（这意义可以是变化的，动态的），这甚至是一种本能。而有趣的是，在某种层面上否认人的意义（非个体，指人的存在和发展本身但可以投影到个体上）似乎是肆无忌惮和理所当然的（很中性的两个词
）。家园 所以那次我们打了一次赌 他们认为适当的隔离不同的群体对解决问题更有效。而我认为充分的沟通才是。就眼下而言。他们是对的。
家园 因为智力水准真的有差 我也原以为充分的沟通可以把所有人都拉到近乎同一层面，但是发现这是有限度的，在某个智力水准之下的人，当所牵涉的论据多到一定数量时，就拒绝沟通了，哪怕全部摆到近乎常识的程度，他们依然只反复念叨自己的论点。而且这根本不关乎屁股和心情，通俗的说法就是他们的脑子跟不上了。
家园 沟通、教育和认知维持都是有成本的。 处于低成本体系的认知体系要升级到高成本体系（高认知体系）是需要较大能量补充的，从而使之能在较高位置长久运行。而我们常见的“充分的沟通”其蕴含的能量远远低于必要。
家园 回葡萄 适当的隔离，将使中国成为另一个欧洲，欧洲的后果就是分裂。葡萄说你很懂老毛，事实上你只懂你心目中的老毛，不是真正的老毛。
家园 就现实而言，我也是倾向于认同TA们。 （在我的世界观里，现实（现实和客观是两码事）是可以营造和被描述的）。而我个人粗浅的看法是，这样的解决问题更有效的关键在于连接关系，即个体1——局部2——全部（整体）3——局部2'——个体3'，这样的一个反馈循环。而在现代社会要有效的连接到3是很困难的（附加要求很苛刻），这样确实能得到“他们是对的。”“充分的沟通”，汗，第一反应是巴比伦塔，只是好像通天塔没有建成吧（我想也许跟上帝没关）。当然同样，我也认为这个“更有效”是有时效性的，局部（如果）偏离了整体的意志，整体本身会做出调整的。（以上的话并无对应具体的，实际的什么变化（偶没有这个知识，素质，位置去对应
）。只是阐述一些自己的看法而已。）家园 有效链接其实在现实里很多 体系复杂，完全超出想象。社会学中专门有一个分支研究社会网络，从50年代至今发展出一套复杂的理论体系，虽然还不能解释很多东西。
社会网络理论里专门论述过弱联系对信息传播的巨大作用。
再加上与之平行的复杂理论、系统论等等，总之很复杂
家园 这也是杰斐逊和亚当斯政见的主要不合之处 我也赞同适当隔离，至少前面有适当两字。
充分沟通同时意味着利益的充分分配，会减少上层之间可以相互交易的筹码。在对外上会激化延长一些本来能通过交易而非冲突解决的问题。比较典型的就是一次大战烈度的失控，整个欧洲的参战国没有一个成为赢家。
家园 呵呵，小心啊，建议你换成200万美刀 家园 你接不起作用。 没跟你赌，呵呵。
实在要赌也别那么吓人，我是穷人。1000人民币，才是认真的赌法。到时美元换新钞了，谁知道你说的是新美元还是旧美元。