主题：【原创】我的祖国，谁的祖国？ -- 马前卒
家园 差距在于方志敏看到不满不只是口头说说 而是为革命理想为阶级利益付之于行动直至献出自己的生命。
看来你还是很明白一点，方志敏武装反抗国民党蒋介石的政权，不等于反对自己的祖国。
家园 可爱的中国 可爱的中国
方志敏
朋友！中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗？我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。以言气候，中国处于温带，不十分热，也不十分冷 ，好像我们母亲的体温，不高不低，最适宜于孩儿们的偎依。以言国土，中国土地广大，纵横万数千里，好像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人，不像日本姑娘那样苗条瘦小。中国许多有名的崇山大岭，长江巨河，以及大小湖泊，岂不象征着我们母亲丰满坚实的肥肤上之健美的肉纹和肉窝？中国土地的生产力是无限的；地底蕴藏着未开发的宝藏也是无限的；废置而未曾利用起来的天然力，更是无限的，这又岂不象征着我们的母亲，保有着无穷的乳汁，无穷的力量，以养育她四万万的孩儿？我想世界上再没比她养得更多的孩子的母亲吧。至于说到中国天然风景的美丽，我可以说，不但是雄伟的峨嵋，妩嵋的西湖，幽雅的雁荡，与夫“秀丽甲天下”桂林山水，可以傲睨一世，令人称羡；其实中国是无地不美，到处皆景，自城市到乡村，一山一水，一丘一壑，只要稍加修饰和培植，都可以成流连难舍的胜景；这好像我们的母亲，她是一个天姿玉质的美人，她的身体的每一部分，都有令人爱慕之美。中国海岸线之长而且弯曲，照现代艺术家说来，这象征我们母亲富有曲线美吧。咳！母亲！美丽的母亲，可爱的母亲，只因你受着人家的压榨和剥削，弄成贫穷已极；不但不能买一件新的好看的衣服，把你自己装饰起来；甚至不能买块香皂将你全身洗擦洗擦，以致现出怪难看的一种憔悴褴褛和污秽不洁的形容来！啊！我们的
母亲太可怜了，一个天生的丽人，现在却变成叫化的婆子！站在欧洲、美洲各位华贵的太太面前固然是深愧不如，就是站在日本小姑娘面前，也自惭形秽得很呢！
听着！朋友！母亲躲到一边去哭泣了，哭得伤心得很呀！她似乎在骂着：“难道我四万万的孩子，都是白生了吗？难道他们真像着了魔的狮子，一天到晚的睡着不醒吗？他们不知道用自己的伟大的团结力量，去与残害母亲、剥削母亲的敌人斗争吗？难道他们不想将母亲从敌人手里救出来，把母亲装饰起来，成为世界上一个最出色、最美丽、最令人尊敬的母亲吗？”朋友，听到没有母亲哀痛的哭骂？是的，是的，母亲骂得对，十分对！我们不能怪母亲好哭，只怪我们之中出了败类，自己压制自己，眼睁睁的望着我们这位挺慈祥美丽的母亲，受着许多无谓的屈辱和残暴的蹂躏！这真是我们做孩子们的不是了，简直连一位母亲都爱护不住了！
朋友！看呀！看呀！那名叫“帝国主义”的恶魔面貌是多么难看呀！在中国许多神怪小 说中，也寻不出一个妖精鬼怪的面貌，会有这些恶魔那样的狞恶可怕！满脸满身都是毛，好像他们并不是人，而是人类中会吃人的猩猩！他们的血口，张开起来，好似无底的深洞，几千几万几万的人类，都会被他吞下去！他们的牙齿，尤其是那伸出口外的獠牙，十分锐利，发出可怕的白光！他们的手，不，不是手呀，而是僵硬硬的铁爪！那么难看的恶魔，那么狰狞可怕的恶魔！……
嗄！那矮矮的恶魔，拿出一把屠刀来了！做什么？呸！恶魔！你敢割我母亲的肉？你想 杀死她？咳哟！不好了！一刀！拍的一刀！好大胆的恶魔，居然向我们母亲的左肩上砍下去！母亲的左肩，连着耳朵到颈，直到胸膛，都被砍下来了！砍下了身体的那么一大块——五分之一的那么一大块！母亲的血在涌流出来，她不能哭出声来，她的嘴唇只是在那里一张一张的动，她的眼泪和血在竞着涌流！朋友们！兄弟们！救救母亲呀！母亲快要死去了！
啊！那矮的恶魔怎么那样凶恶，竟将母亲那么一大块身体，就一口生吞下去，还在那里 眈眈地望着，像一只饿虎向着驯羊一样望着！恶魔！你还想砍，还想割，还想把我们的母亲整个吞下去?！兄弟们！无论如何不能与它干休！它砍下而且生吞下去母亲那么一大块 身体！母亲现在像一个人吗，缺了五分之一的身体？美丽的母亲，变成一个血迹模糊肢体残缺的人了。兄弟们无论如何，不能与它干休，大家冲上去，捉住那只恶魔，用铁拳痛痛的捶它，捶得它张开口来，吐出那块被生吞下去的母亲身体，才算，决不能让它在恶魔的肚子里消化了去，成了它的滋养料！我们一定要回来一个完整的母亲，绝对不能让她的肢体残缺呀！……
不错，目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前 途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途，中国民族在很早以前，就造起了一座万里长城和开凿了几千里的运河，这就证明中国民族伟大无比的创造力！
中国战斗之中一旦斩去了帝国主义的锁链，肃清自己阵线内的汗奸卖国贼，得到了自由与解放，这种创造力，将会无限的发挥出来。到那时，中国的面貌将会被我们改造一新。所有贫穷和灾荒，混乱和仇杀，饥饿和寒冷，疾病和瘟疫，迷信和愚昧，以及那慢性的杀灭中国民族的鸦片毒物，这些等等是帝国主义带给我们可憎的赠品，将来也要随着帝国主义的赶走而离开中国了。朋友，我相信，到那里，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步。欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷。康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园，将代替凄凉的荒地！这时我们民族就可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手了。
这么光荣的一天，决不在辽远的将来，而在很近的将来，我们可以这样相信的，朋友！……
亲爱的朋友们，不要悲观，不要畏馁，要奋斗！要持久的艰苦的奋斗！把各人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧！无论如何，我们决不能让伟大的可爱的中国，灭亡于帝国主义的肮脏的手里
通宝推：真理,- 复 可爱的中国
家园 大一统观念是中国的财富 虽说分久必合合久必分，但大一统的观念已经深入中华民族的心，有这个在，民族就不会倒。
虽说经济很重要，但说到底最关键的还是政治，还是驾驭，交往之术，在这块，中国历史智慧不是西方能比拟的，举个简单的例子，中国人把自己那套为人处事方法带到任何一个国家，基本都不会吃亏，要是在外国长大的中国孩子成人后再回到中国，你就混不开了。
资本这个魔鬼，中国历史以来都没有打开过，士农工商可见一般，一旦打开，或许前景不可一般。正因为中国的大一统观念，所以在面对资本这个最大魔鬼的时候，力量还会凝聚，以中国的中庸之道，总会有人醒悟资本的真谛。
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家园 我声明 我允许方志敏的这些言论代表我。
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家园 三十多年过后再温此文,有一股东西从胸中油然而生 几十年前先烈们来自五湖四海为了一个共同的目标救中国走到一起来了、几十年后的今天河友们为了开创自己的未来新生活走到了世界各处。
西西河是个平台、用各种专栏吸引着海内外华人来交流讨论、献策、与先烈们不同我们想报国爱国无需冒生命危险、但让先烈们走到一起、和我们聚在一起的共同的拧聚力是:我们的祖国叫中国。
家园 今天很多人背离了当年前人用血和泪摸索出的路 没关系。历史本来有自己的法则，后面的时代活下来的人讨论我们今天的争论。活下来的人会带着共同的问题讨论下去。这些与自信不自信，悲观乐观无关。
维格斯坦这样说：门德尔松是作曲家中最不具有悲观色彩的。
家园 原来如此，呵呵 上学的时候欧洲音乐史：门德尔松是古典主义向浪漫主义过渡式的人物，祖父是哲学家摩西·门德尔松，父亲是一位成功的银行家，他在养尊处优又有文化修养的环境中成长，同时也是莱比锡音乐学院的创办者。（不过作为豪门贵族门德尔松只活了37岁好像）
浪漫主义音乐以它特有的强烈、自由、奔放的风格与古典主义音乐的严谨、典雅、端庄的风格形成了强烈的对比
自由奔放 呵呵 资本的属性异曲同工。
与其同时代的音乐家都是浪漫主义的杰出人物
英国人特别喜欢门德尔松，这与英国的工业革命不无关系可以说是英国的工业革命成就了门德尔松。
资本 无时无刻不在改变着人们的生活方式和思维方式。
早认识葡萄就好了，说不定大学时候的论文写门德尔松所不定能的个优秀。
家园 背离或许是无奈或许是被诱惑 人性是自私的，具有这些前人那种远大的理想的人太少了，而且技术进步让人类温饱问题得到解决，和前人所处的那种亚非拉世界温饱都不能解决的时代是不可相提并论的，大多数都是普通人，只要有温饱也就不想折腾了。普通人都是只想过小日子的，哪里会象河友们讨论这些社会发展问题呢？
最说资本还真是有其魔力的一面，人家不是最大限度的调动了人自私贪婪欲望的一面吗？资本的运作，使技术不断进步，物质富裕，满足人各种各样的需求，欲望驱使技术研发，新的产品又一次推高人的欲望追求。所以最后迎接资本，并接受资本的并不奇怪。但资本有一个先天性的毛病，就是追求利润最大化，在利润追求的驱动下，无视经济规律，漠视经济危机，强国可以将危机转移，弱国只能接受剥削。那么势必就造成军事竞争，制造争端，制造战争。可以这样说，你迎来了资本，你再享受物质的时候，你同时也打开了邪恶的镜子，最后你会发现镜子里的自己越来越不陌生了，这是不是金钱的奴隶呢？
清醒的人是最痛苦的，所以很多人无奈，很多人就半推半就的走向资本的环抱。
通宝推：葡萄,家园 我想，可以这么说 周期律从来都存在，其原因植根于人性。而越来越强大的资本缩短了周期。
家园 我又来邪恶一回： 根本没有什么权利是天赋的，包括生存权健康权也是一样。
为什么以前根本没有“天赋人权”一说？因为那时候人们的资源就不足以维持这些权利。
当人类社会的资源足以维持生存的时候，才有生存权；当足以维持健康的时候，才有健康权。
在资源不够的时候，指望依靠怎样巧妙的制度设计实现权利根本就是歪门邪道。
- 复 我又来邪恶一回：
家园 太TM的精屁了，实名献花 rt
- 复 我又来邪恶一回：
家园 exactly. 经济基础和上层建筑 没基础啥都没有。
只不过今天这些基础都存在，所以大家当它们默认条件予以忽略。
其实没啥是默认的。
- 复 我又来邪恶一回：
家园 同意您 两个针锋相对的规则：
“生来即平等”：这个最早可以追溯到基督教创立的时候，所有人、所有民族都是平等的，因为上帝曾经在他们中走过。个体之间的差别远小于个体和上帝的差别，所以在上帝面前互相平等。
“丛林法则”：这个最晚可以追溯到人类的诞生。“剥削”的意识在那里时候就诞生了。人类的历史就是吃人史。在这个法则下，没有什么是天赋的，一切的一切都要靠自己争取，不剥削别人，就必然被别人剥削；不伤害别人，就必然被别人伤害。