西西河

主题:今年1-10月印度的外国直接投资下降了38%,这个幅度超 -- 土拨鼠yuanap

共:💬123 🌺660
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 9
下页 末页
    • 家园 据老印同事介绍,印度政府对实体经济

      控制较严,凡有些重要性的项目都要控股。对金融市场则放开了让外资来玩。

      所以实体经济的发展主要依靠印度自身资本的积累,外资之于印度则相当于赌客之于澳门吧。

      • 家园 印度塔塔(?)家族的发展史就是和印度政府的斗争史

        主要是印度独立后,尼赫鲁建立的印度社会主义经济体系一直在整个印度社会经济中发挥着中枢作用。

        虽然印度腐败横行、拖拉、效率低下,但对于一个发展中国家来说,身子大就是有好处,也不然也不叫印度象了。。。

        • 家园 身子大就是有好处----貌似可以当枪使

          印度自从被英国人独立后就是一个左右逢源的角色,没别的原因,就是身子大。大国都把它看成可以用来使的枪。

          从开始的在东西方阵营中左右晃荡,到现在的南北方阵营间晃荡,印度还没有分裂,就是因为在大国眼中,一个大块头的印度貌似可以作为一个制衡敌人的工具,印度精英们对自己国家的定位也是比较准确的,我们看到和听到的印度媒体和一些印度人的自大不能代表印度统治者对世界和印度自身的看法。

        • 家园 其实印度政府几十年来并没有做错

          最近写东南亚还有非洲的文字,最后会总结英国殖民地统治的基本模式:分而治之。这个分而治之的最标准的模式就是,让殖民地人数最少的民族控制商业与财富,让次少数的人控制殖民地土兵。而在殖民地社会人数最多的民族,象征性的控制国会。

          在印度刚刚独立时代,印度十大财团里8个出身帕西人。他们控制了印度当时40%的经济规模。到现在,印度十大财团里过半数出身帕西人。即使印度人海外最大的财团米塔尔,也是出身帕西人。而这些帕西人,在印度中人数在今天都不超过300万人。

          印度斯坦人想要控制住印度,经济主权在帕西人手里,而军队主权在锡克教教徒手里。(在英甘地遇刺前,锡克教军官占印度军官人数70%,在英甘地去世后几次清洗下,才把锡克教军官人数压缩在40%的底线,再压就哗变了。)所以他们只能抓住国有经济来平衡。


          本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
    • 家园 印度创造了独特的发展模式,不要轻易唱衰

      1. 印度给了精英们一个表现的大舞台。这是印度经济改革最成功的地方。绝对人数并不少的印度精英,充满活力地上窜下跳,创造了印度经济奇迹。这解决了“发展动力”问题。

      2. 印度特色的社会稳定,天下无敌。如果中国是印度这种社会分化状况,大批民众生活极其悲惨,四处流浪,中国会早就遍地烽烟,从上到下四处混战,精英都活不下去。这个稳定技术,别人看来是学不会的。“稳定”问题也得到了有效解决。

      这两点结合,就是“稳定+发展”,经济发展红红火火。外汇储备、FDI等等,都是小问题,有了强悍的“稳定+发展”,不要轻易去唱衰。

      要唱衰印度,也是需要两个条件:

      1. 印度精英是不是失掉信心了,不再在印度搞建设了。

      2. 印度平民是不是思想变了,准备干革命了。

      如果这两个条件不具备,那么印度会高速走向它自身的发展极限,目前显然还没到。

      通宝推:镭射,

      本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
      • 家园 2

        送花成功,可取消。有效送花赞扬。感谢:作者获得通宝一枚。

        参数变化,作者,声望:1;铢钱:16。你,乐善:1;铢钱:-1。本帖花:1

      • 家园 这个倒是说出了一些问题

        硬度不是一无所是。它的理性,倒是中国人要学习的。

        • 家园 印度逻辑学,哲学吧
        • 家园 理性?不如称惰性,奴性更合适

          真的理性,就不会民主到今天还有种姓问题;

          真的理性,就不会民主到今天还有大片国土在毛派游击队手里。人只有到忍无可忍的时候,才会拿起武器。

          真的理性,就不会一面反对殖民主义,一面要把殖民主义定的麦克马洪线强加给比他强大的国家。

          烂泥终究是烂泥,民主的烂泥是烂泥,理性的烂泥,还是烂泥。

          不懂的就是居然有人哈阿三。

          <西方视野下的中印对比说明了什么?>

          引用-----SORMAN来自有着悠久传统文化历史的法国,因此从东西方文化比较的视角来解读印度是其一大特色。他认为,印度种姓制度的最高级婆罗门制度是否与西方的贵族制度相似。婆罗门制度虽然保守,却成功地保护了印度文化。印度农村长老会议系统竟然使他想起雅典的城邦制度。他甚至认为,印度教的思维里面,也许存在着一个与古代希腊思想旗鼓相当的哲学体系。总之,SORMAN先生对印度文化是持总体肯定态度的。

          中国的积弱真的是因为制度吗?1840年的历史中,欧洲许多强国都是君主制,如德国,奥匈帝国、俄罗斯帝国,而中国则任人宰割。到了中华民国时代,世界强国法国和美国都是共和制。然而,中国却继续积弱。显然,中国并不是制度好与坏的问题,而是适合不适合的问题。

          近年耗烂污正在兴起一股Curry热。从白人假扮Curry神棍的<爱情宗师(Love Guru)>,到晚节不保的香港过气打星刘家昌参演的<Chandi Chowk To China>;而最佳影片<贫民百万富翁(Slamdog Millionaire)>更让众Curry如痴如醉;似乎大有不撒Curry无以为主流的架势。

          -----就连传统动作喜剧<粉红豹>都出现了一个半白不黑的CurryMM;其出现在这样一部电影里的不和谐程度让某想起一个被普遍鄙视的人类行为:加塞!

          以忧死哀这样一个老子天下第一自居的无知之徒,居然把黄瓜上的明珠-----最佳影片都给了Curry,可算不惜工本,不容等闲视之。奥斯卡历史上非阴霉国家有此待遇的只有意大利的<Life Is Beautiful>; 拿了最佳影片,最佳男主角。可还有这一半还是忧死哀为在电影上映前一年因为霉菌驻意大利空军肇事,领几十名无辜平民死于非命而赔礼道歉的成分在里面。而意大利移民在耗烂污的势力也是非同小可的,能在犹太王国里割据一方,岂等闲哉!

          对忧死哀来说,这奥斯卡是一根行赏罚,明律令的胡萝卜。也可以看作忧死哀与其他国家关系的晴雨表-----2000年中霉关系处于克淋病8年任期最好的时候,还战略夥伴呢;李安才不过靠<卧虎藏龙>拿了个最佳外语片,去年拼死拼活,靠了拍同性恋才拿了个最佳导演,这Curry不哼不哈就拿了最佳影片,真是“人不可以包头相,Curry不可以鼻子量”。李安的鼻子固然要气歪N度,那张意淫公公更要忧哉忧哉,辗转反侧了。某年某月的某一天,张公公拍<英雄>还妄想和奥斯卡作亲密接触,开奖前某看到这个新闻就在冷笑:就凭你?你不拍出资产党的黑暗,中国的邪恶,就想和人家做亲密接触?凭你这部电影的名字都没那可能-----没有政治头脑啊,恶俗一句:艺术没有国界,艺术家有,电影企业更有,电影奖项不单有国界,还他妈有主义呢!

          顺便说一句:炸药奖同理类推。

          如果回溯一下Curry在忧死哀变热的时间曲线,人们将发现这和中国的国力上升曲线基本吻合,只是时间上略有延后-----其实让阿三忘乎所以的所谓“堀起”,无非就是撒克逊阴谋集团拿来遏制中国的一张牌而已;从这个侧面,也可以看出,中国国力的上升幅度;忧死哀对Curry转让核技术,卫星技术,都是为这个目的服务的;那么让Curry满足一下“世界大国”的意淫快感,又不花自己一分钱,何乐不为呢?但拔苗助长始终是不能长久的;没有阴霉的扶植,Curry还是那一堆烂泥;孔子说:朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也-----拿来作为对Curry的评价,应该说还是恰如其分的;忧死哀赏了胡萝卜,Curry有这个能力投桃报李吗?

          有些人不同意这个看法;觉得Curry作为以阴语做母语的阴联邦国家,在引进科技,国际政治舞台,文化宣传上都有中国无法跨越的优势;很多人拿电脑软件外包业做例子;这叫知其一不知其二;从 历史 文 化 角 度 来 看 : 历史 上 Curry和 中 国 并 列四 大 文 明 古 国 , 他 的君 主 , 疆 土 , 对 周 边地 区 的 影 响 都 是 颇 为有 限 的 ; 它 对 世 界 文明 的 贡 献 有 多 少 ? 对世 界 历 史 的 影 响 有 多少 ? 大 家 自 己 看 看 就知 道 &iexcl;&pound; 再 从 文 化 角 度来 说 : 历 史 上 有 哪 个国 家 是 被 印 度 灭 掉 的? 有 哪 个 国 家 因 为 接受 印 度 文 化 而 成 为 强国 , 大 国 ?它的文字语言不统一,自己的历史是大阴蒂国替它建立的;这也是西方放心扶植它的原因-----知道它不可能对自己形成威胁;因为它的文化已经被阉割掉了;可悲的是今天在的中国,有些别有用心的人在帮这外人阉割自己的文化。

          还有人居然说Curry是世界最大的民主国家,所以它一定会比中国好。白痴不是错,拿出来恶心人就不好了。种姓制度和民主沾边吗?这是他们奉行若干千年的东西。凭一个“民主选举”就想改变?连自由灯塔的忧死哀都做不到的东西。保罗。克鲁格曼在<美国怎么了>第二章[长镀金年代]中如是陈述:

          在该时期的大部分时间里,整个体系与生俱来地拒斥任何形式的平民主义,这一倾向十分强烈而明显,以至于政治家对经济秩序的种种不平等只能听之任之,连质疑一下都不会做。如果TG的言论不算数,新鲜出炉的忧死哀名牌经济学家,2008炸药奖得主的话的话算不算数呢?好,就算这[长镀金年代]说的是忧死哀二十年代的事,可Curry烧死不够彩礼的新娘是发生在21世纪的啊。 对一 个 文明 , 只 要 从 时 间 和 空间 的 定 位 分 析 一 下 ,就 不 会 被 别 有 用 心 的炒 作 而 迷 惑 -----这就 是 文 化 和 历 史 的 力量 ,不 如 数 理 化 那 么直 接 , 但 力 量 大 很 多, 而 且 后 续 效 应 不 可估 量。某 不但 给 鱼, 同 时 也 传 授 钓鱼 的 技 巧;。

          倒是Curry的人口基数,对中国存在着不小的威胁;特别是当15--20年后,中国的婴儿潮老去时,Curry的婴儿潮进入鼎盛期;这个威胁,是必须预防和消除的。

          广交会上对很多人

          对Curry是非常反感的。为何呢?这帮混蛋太阴险。CurryA先装模作样来订货,付出少得可怜的一点定金,等厂家把货都做完了,他Y突然说不要了。这样一来,厂家的资金货物被套牢;然后另外一个CurryB再装模作样的来询问同样的货物,想要订类似数量的货;厂家正走投无路不知如何是好,能赶紧出货不要让资金积压就谢天谢地了;于是CurryB以连本钱都不到的价格把我们的辛苦血汗劳动当收破烂似的收了去,再大发不义之财-----活该他们有孟买之劫!

          通宝推:范进中举,
          • 家园 你这样说印度不合适

            印度的文化的影响超越中国。中国文化影响东到日本南到越南。印度呢,整个印度洋周边都受到印度影响。东南亚很早就受印度影响,他们的文化传统甚至统治上层很多是来源于印度的。印度人没有强力的去征服然后推进自己文化,但是通过传教(印度婆罗门、佛教)生活方式、经商等等在精神层面去传播自己文化。即使是我们,从汉之后,佛教东传之后也深深影响了中国人的精神层面。要不然我们也不会有“三武灭佛”。即使现在我们耳熟能详的十八层地狱啊什么,阎罗王啊都来源于印度。印度的掌握地域的神就是炎魔。相反中国文化对印度的影响很小。

            可以这么说,我们接受了印度人的神。中国人拜的佛祖、观音全部是印度来的。你喜欢的孙悟空来源印度。

            • 家园 中国人讲究兼收并蓄
              • 家园 讲兼收并蓄,中国比日本还差点

                讲文化哲学,讲因循守旧不思进取,比印度还差点。中国大概就是两者取其中的样子。

                所以日本人与印度人比较投缘,两个极端,彼此互补性很强

分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 9
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河