主题：【原创】国家财富 -- 万里风中虎
家园 嗯 “从宪法和相关法律”这个的确是过了，我没查过，但是我的确觉着宪法不会去定义这么技术性的问题。我说的仅仅是从技术上的，发行的人民币的确是在央行的负债一栏的。
- 复 嗯
家园 货币发行是国家机器强制力不可或缺的一部分 至少美国宪法的section 8明确规定了货币的发行，与收税权，举债权，宣战权等等并列，决不是什么技术性的问题。
家园 中国的情况？ 首先，咱一直在说中国的情况，和美国没关系。如果你查到中国是怎么规定的，那麻烦你告诉我一声。我不太相信国家会就这个立法束缚自己手脚。
其次，咱一直说的是人民币算是负债还是资产的问题，没上升到货币发行权的高度。其他话题我不准备多谈，没什么争辩的意义。货币发行权又不归我管。
最后，你那个问题的确是说错了，你去查查书就行了，跟我争没用。对中央银行资产负债表稍微了解一些也不至于犯这样的错。
你讨论经济问题之前最好还是先把基础知识搞明白，否则就算你其他地方再精妙，别人看你连基础知识都搞不明白就不会往下看了。你写了那么多还有什么用？货币战争当小说看看还行，要是拿来当严肃的经济分析方法那就搞笑了。别觉着当着五常，手里拿着原子弹就可以胡作非为违反经济规律了。看看老美还不清楚么。不清楚这个有什么好争的？
- 复 中国的情况？
家园 专业人士自己查不到？还是不愿意查？不会查？ 人民币，既不是负债也不是资产，只是法定的交易凭证，具体地说：
“中华人民共和国的法定货币是人民币。以人民币支付中华人民共和国境内的一切公共和私人债务，任何单位和个人不得拒收。”--《中国人民银行法》第16条
“发行人民币，管理人民币流通”--《中国人民银行法》第4条第3款
“中国人民银行就年度货币供应量、利率、汇率和国务院规定的其他重要事项作出的决定，报国务院批准后执行。
中国人民银行就前款规定以外的其他有关货币政策事项作出决定后，即予执行，并报国务院备案。”--《中国人民银行法》第5条
再来说资产负债表，也就是按照IMF标准编制的那个，按照专业课考试，我看来真的是不及格了。不过还好，公司还没死掉。
至于基础知识，或者说专业术语，确实不是我们这些非专业人士所擅长的，但是这西西寨本来就不是个专业的地方，我只求表达我自己的意思，至于在专业人士看来能不能考试及格，就不是我考虑的了。
《货币战争》确实是一部很不错的小说，我家洗手间里常备。
最后说原子弹，因为有原子弹，才有现在的五常，严格来说只是四常，牛牛是扬基佬的，不能独算一份儿。至于经济规律，原子弹时代，风帆战列舰时代，三层桨战舰时代，都是不一样的。手里拿着蛋蛋的时代，就得遵循这个时代的规矩，老美，那就是坏了规矩的典型。
家园 呵呵 我觉着你心态很奇怪，你犯了常识性错误，我提醒你一下是为你好。你倒好，几个话题来回颠倒着跟我辩论。说实话我对辩论不感兴趣。也没兴趣为这个去查资料。
更有意思的是你那种“我业余，所以我牛逼”的逻辑。的确，很多业余人士很牛逼，但是不等于业余人士都牛逼。你有什么真知灼见证明你这种分析方法的实际意义了吗？我是没看出来，只看见你拿了很多人所共知的东西来证明自己多了不起。
还有，你公司倒不倒跟你的结论对不对是两个问题。不懂你的逻辑。你喜欢坚持你那一套你就坚持去好了，跟我没关系。你自娱自乐去吧，只是别和我争了。我真没那么悠闲。
- 复 【原创】国家财富
家园 没管住嘴，被禁言一段时间~ 杯具 要善用这些劳动赚来的财富，不能做被恶棍欺侮老实干活的王小二。要加强在金融方面的力量，让金融人才有用武之地。国企更不可轻易的去弄什么对赌协议。如果轻易的流失掉这些外汇资本，就是对国民劳动的极大漠视。
最近在吹政改风，看到政府的人经常下基层，前几天良政出台，看来这次打太极是没用了，必须要强化我们的原则，美元衰败是他们自己太懒惰，这个债让他们自己去还。
我觉得真正能动摇美元地位的因素不太多，战争是直接的方法，传统的列强都是因为某场大战以后衰败，而新的力量崛起。战争有常规战争和非常规战争，非常规战争中又有金融战，资源战等。
我觉得我们国家的力量要主动去扩大人民币的影响力，维护它的信用，这需要大量的金融专才，国家应不拘一格的用人。这样才有力量为我们走向世界保驾护航。让世界信任人民币的价值，让他们相信中国人的信用，然后他们自然来接受我们的文化，而我们的文化必将在这种大融合中吸收新的元素,逐渐主导世界思想。
我们是世界上人口最多的民族，这个世界理应由我们来主导。
家园 我们是世界上最讲信誉也具备相应实力的民族， 这个世界理应由我们来主导。
很快印度的人口要超过俺们了。
- 复 【原创】国家财富
家园 6000亿绿纸，又来了 - 复 【原创】国家财富
家园 附录1宪法的神圣性 各个国家在自己的宪法的形成过程中尤其在财产权的界定上都存在将法律神化的特征。即使是象英国这种只有宪政而没有宪法的国家，也是如此。
现代宪法学说大多认为宪法基本权利体系亦是一个价值体系，其核心概念就是人性尊严。
而我国缺少人性尊严概念的历史与哲学传统。
比如说，德国宪法的人性尊严条款来源于其基督教思想康德哲学的历史文化传统，以及对于纳粹所造成的现实性灾难的反思。
而中国的宗教，无论是外来之佛教还是土生之道教或儒家思想，都不存在基督教神性照耀之下的人性尊严概念。
同时中国也没有欧美个人自由主义传统。中国宪法对人权之一的财产权也就没有类似于《独立宣言》中天赋人权的神性。中国传统宗法社会是一个家国同构的共同体。个人以家为依托，而家则又以另外一个大家—国家为依托，个性融于共性之中，因此完全没有先国家而存在或不可转让的权利的概念。
所以，我们可以看到我国宪法“社会主义的公共财产神圣不可侵犯，公民的合法的私有财产不受侵犯”，就是对大陆体系和英美体系对公共财产权神化的一个“混搭”。
而这种神化的具体对象（和其他国家一样），就是政府占有公共财产权利的合法性。具体到最根本的两种经济权力就是一铸币权二征税权。
近三十年来各国宪法修正的历史表明，各国（尤其是美国）在逐渐削弱私人产权的神圣不可侵犯，突出公共产权的神圣性。我们国家的宪法和这种趋势相吻合。
通宝推：坚持到底,
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 请你有事说事 基督教什么的就不要提了.中国人法天敬祖,和耶和华没什么关系,你要不愿拜祖宗那是你的事,请不要摆出优越的样子.
家园 花 欧美各国传统看重私人产权，最近三十年转向突出公共产权的神圣性。虎哥的意思是我们应该跟西方反向改革，转向尊重私人产权和人性尊严？
最近三十年我们不是一直都在这么做吗？物权法不就是向尊重私人产权方向转变吗？
家园 这一句 在基督教神性照耀之下的人性尊严概念天行健，君子以自强不息。
人定胜天。
人，最为天下贵也
域中有四大，而人居其一焉
为什么一定要在人的上面添上一个“神”呢？
（我可不可以说，基督教徒都是天生的贱种，天生的奴隶？你问我理由？我告诉你，明明人是天地灵气之所钟，是世界上最高贵的物种，是地球的主宰者，可以那些基督教徒，偏偏要给人——也就是他们自己——想象出一个“神”，一个主子，一个决定他们一切的“存在”。这不是贱是什么？）
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。先国家而存在的，是“道”
存天理，灭人欲朱子语类太长，没怎么读过。不过也许他认为“理”是先国家而存在吧。家园 虎大好， 其实吧，很多像我这样的中国人啊，对有些词挺过敏的，比如：“基督教神性”啊，“基督教神性照耀之下的人性尊严概念”，等等，我一听就浑身起鸡皮疙瘩，立马就认为这些话周围的很多词都言语可憎，这样一来，副作用挺大的。所以很想建议你在这种经济学文章中，回避下这些词，可能更好一些，不知你认为然否？呵呵，仅供参考。
家园 文字的艺术啊 而中国的宗教，无论是外来之佛教还是土生之道教或儒家思想，都不存在基督教神性照耀之下的人性尊严概念赞叹一下，这句话说得真有艺术性。
就算你佛教还是道教儒教里有过人性尊严概念，那也一定不是基督教神性照耀下的人性尊严概念。
总算不敢直接说佛教和道教儒教里没有人性尊严概念啊。毕竟很多人也只是这么说：虽然某教理论里人性尊严的地位比基督教理论里人性尊严的地位高，但是在实践上就不如基督教了。