西西河

主题:请教:中国人可以击破犹太人的金融帝国?路该如何走? -- didadi

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      • 家园 是罗教主的马甲么?

        那种熟悉的感觉又回来了,好亲切啊。

      • 家园 但过于内敛(强制精神一致)的民族似乎有问题

        其他还比如德意志族,大和族。

        中国人有“百花齐放”的松散性,对新事物的好奇心,这恰恰是这些已经在哲学上已经把自己完全圈死了的民族所没有的优势(当然,以前讲“理学”时,中国也是一样的,所以能走出来要非常珍惜)。

      • 家园 网络上搜索到的

        圣杯派是1319年-1434年捷克胡斯战争中由城市中产阶级和一部分中小贵族组成的温和派。主张捷克独立,没收德意志天主教教会在捷克的财产,用捷克语做礼拜和自由传教,禁止外国人担任官职和拥有土地,建立捷克的民族教会等。后背叛,并与德皇、教皇勾结,共同镇压了塔波尔派。

        话说国内这些搞金融的,现在不就在做这些事情咩?内外勾结。

      • 家园 去做圣杯派更有可操作性。
      • 家园 这个是玄幻版么?

        啥叫精神力量之纯正之强劲?哈,你参加他们聚会的时候,旁边有没有魔剑双修的幻象骑士护法?大祭司在吟唱的完毕之后有没有教大家圣光闪啊?

        说到精神力量强大组织结构森严,本猫还没看过比奥姆真理教更强的,犹太教算啥啊,可那又如何?

        犹太教真那么牛,为啥几千年来尽是被人撵得鸡飞狗跳的?中国组织力量不强大,为啥可以搞出好大一片版图?你是歧视草原兄弟的战斗力么?

        所谓旧中国统治阶级惧怕人民力量不敢发动人民所以组织力量不够强大,这个是本朝那套莫名其妙的中学教科书一贯宣称灌输的。为的是为本朝开国的伟光正加分。问题是教科书鼓吹完毕就打住了,也不深入分析分析要看跟谁比,比较的阶段是怎样的。红朝的组织力量当然大于前朝。同样的,国军不如日本,大清不如英法,这是因为文明发展程度的滞后,农业社会的本来无法和工业社会相比。本朝开国和秦国统一有历史跳跃的迹象,在其它绝大多数时候在相同文明程度上,中国的组织力量从来不弱于人的。

        • 家园 屁股贴就大可不必了

          犹太邪教,中国牛B,咔咔

          • 家园 说不过就指责屁股啦?呵

            中国牛,中国国土大,这是证据

            你要证明犹太牛,你找个证据出来

            你如果就以色列的成就争辩一番,以此为证据,那还至少证明你为人不错,起码知道就事论事的道理

            你找不出来,你扯的精神力量自己发觉都说不过去,马上转换话题扯啥屁股

            这里是西西河,找不出来就转换话题,这套不好使

            • 家园 这是打入内部后的一点感想

              你跟犹太教有什么实际接触么,有什么资格在这里说怪话,咔咔。

              我说的是“犹太经堂里的宗教活动可看出精神力量之强大”和犹太牛有关系么,你把话题往歪处扯,有意思么?

              • 家园 你见过犹太教,就有资格指责别人的屁股了?

                犹太教不牛你扯什么精神震撼?扯什么中国组织力量?

                你觉得犹太教不牛,还要别人进去干嘛?

                你喜欢自己否定自己吗?

                别企图继续转移话题,告诉我一个证据,可以证明你说的犹太教精神力量强大的证据

                • 家园 好,凑一篇文言文,稍微讲些见闻

                  座中无论男女,神态气质望之皆不似常人,可谓傲骨傲气兼而得之,待人又谦和有礼,进退有度。食酒兼备,一妙龄女子亭亭而立,曰:“我有一故事,欲语于众人知。”众人允之,女子便徐徐而道,语音悠扬宏亮,节奏适度:

                  有彼一人,一日于梦中见上帝,在一密室中,紫瓶盈之。帝曰:此瓶中所储,乃众人寿数,汝不可动之...

                  ...

                  故事讲毕,女子正色道,此乃君子不惧于人前失矩,惧于人后失格之谓也,君子慎独,不欺暗室,闻者足戒!众人皆然之。

                  讲毕,始动叉食之,少顷,又有一人起身,曰:我亦有一故事,愿与众享之,便讲一故事,如是者三。

                  听其所谈故事,无不关乎生死之时,君子之道,天理之不爽。皆非闻所未闻,却只在书本中一睹,未尝从活人口中听过,度此类故事,未出于中国典籍之外,却不见于市井文化之中,被忘之也久矣。

                  稍后,便有一青年语于众人,不日将适以色列国,一女子云:当率诸人为汝道别。青年谦让道,方去几日,何言道别?话音刚落,一年方学前班之三尺幼童跃然攀屋边座椅堆而上,鼓而噪之“众听吾言,众听吾言!”至满座哑然,遂道:

                  日出日落有时,日出西方,日落东方,周而复始;人之生如日出,人之死为日落,而人死之后,却无如日复生之理。人寿数也短,汝言今日不道别,明日又不道别,难道要至寿终之时,见上帝之日,才要与吾等道别不成!“

                  众人大笑抚掌,幼童遂跃下椅台,与青年拥抱而亲吻之。

                  目睹此情此景,吾不由大为惭愧:度此童年岁,不过六七稚龄,其心胸胆识,大大超过所见其他儿童,吾论知识也早熟,然与其年龄相仿时,见人即哑然,不能出一语,后多因此受限者。而此座中欢跑一普通犹太儿童,其进退之度,控制场面之才能胆识,发言之深沉,不可不叹,度其十余年后身材长成,其发展不可限量也。

                  而这仅仅是一个最基层的犹太人聚会,参加的都是普通犹太人而已。

                  • 家园 好的,多谢你的分享

                    这让我了解到了不少关于犹太教的新东西,先花

                    希望能看到这个难得经历的系列文,呵呵

                    但,我依然还是有疑问

                    从你的叙述来看,我认为你很欣赏犹太开会时候,众人的气质。比如你叙述“神态气质望之皆不似常人,可谓傲骨傲气兼而得之,待人又谦和有礼,进退有度”

                    这个显然是褒义的。

                    接下来讲一个小孩,认为大人行事不妥,讲出一番话来,就其年龄来说,果然很强。这个显然你也是极欣赏的。你评价道“其心胸胆识,大大超过所见其他儿童……进退之度,控制场面之才能胆识,发言之深沉,不可不叹,度其十余年后身材长成,其发展不可限量也”

                    那么,

                    为什么,拥有如此良好沟通和教育氛围的犹太民族,千年以降只能为人鱼肉,求一安身之隅而不可得?进一步说,你所指出的犹太人的优点,交流融洽,气质神态优秀,傲气又谦和,小孩不惧大人且有独立思考能力,等等,为什么没有帮助犹太民族成为大族,不要说独霸一方,持强一时,甚至连一块苟且之地都不安宁?如果每一个犹太普通小孩都有你所说的前途不可限量,那么犹太民族肯定整体不可限量,但事实证伪了这个推论,这中间到底发生了什么事,以至于个体的优秀,或者表现出来的优秀,没有能够累积成功?

                    再进一步说,在我们这个世界上生存,到底什么是所持之物,什么不是?你认为的犹太人的种种优点,是不是生存所需,强大所需?究竟什么是优秀,而什么是我们这个民族欠缺的?

                    我想起英国历史上的一个小册子,上面劝导大家讲文明爱卫生,有许多条款,比如如果碰上熟人在街角大便,不要打招呼以免彼此尴尬,或者吃完饭不要把痰吐到桌子对面去,云云

                    其时已是日不落帝国如日中天的版图最大时

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