主题：【整理】几则问答 -- 茶花坪
家园 中国是一个不患寡而 患不均的国家，伊朗王国那么富有，为什么会崩溃?大家都没饭吃，甚至饿死，但是主席也不吃肉啊，道德也好，绝对平均也好，至少你占了道义优势。我吃肉，你们澳洲买海外豪宅，泡顶级美女，胡作非为，这不是人们可以接受的。维稳结局为什么是崩溃，很简单，和疏浚河流一样，宜疏不宜堵。海南岛的意思，大部分既得利益者都不可能溜到国外的，最顶端的将来可能被清算 。想西班牙，台湾一样，kmt好像失去政权也没有遭到清算，反而很快夺回，当然做到日本自民党一样实行选举而不失去政权，是最高境界
家园 老兄举的另一个反面教材例子 伊朗王国那么富有，为什么会崩溃?知道伊朗王朝咋样建立吗 ?
就是任职 CIA 中东分局的小罗斯福利用伊朗的亲英势力把伊朗的民选政府推翻，扶持巴列维国王作为美国的傀儡。
家园 不就是推销么 推销的还是免煮选举包医百病。
朝鲜、古巴大概是虽寡但均，却没见有哪个精英推崇过。中国成功让数以亿计人脱离赤贫能得温饱，因有少数人暴富，就惹来某些红眼症妒恨交集，再来一群免煮 pussy 精英火上添油炒作。
老兄拿其他地方来做模范还好，却偏要拿台湾、日本来比较，正正就做了一个反面教材。
Kmt 下台后没被清算只因为清算到最后要扯上一众富豪和台独之父。阿扁登基时杀气腾腾要追杀 kmt ，高喊不惜动摇国本也彻查拉法叶军购案，谁知内里错综复杂最终还是要指向连阿扁也不敢动的精神领袖，就这样虎头蛇尾不了了之。
至于日本自民党那种 “实行选举而不失去政权”。。。
老萨写过文章介绍日本政坛上那一大帮人其实是近亲繁殖，寻根究底下来竟都是你中有我，我中有你 (血缘) 的亲戚！老兄却视为 “最高境界” ~~
- 复 不就是推销么
家园 当然以 不失去政权而达到共同富裕为最高境界哦，日本号称一亿总中产！管他什么近亲繁殖，美国还老小布什呢--如果中国达到日本富裕程度，gdp该是美国几倍？1/3*10=3。33，大约美帝3倍，。
金正日儿子跑道澳门消魂？？？这叫虽寡但均？老毛儿子上战场阵亡，还要怎么样，据说王洪文把喝剩茅台低价买下（官员有此特权吗）被人们鄙视，当然前头号vp儿子澳洲买最贵豪宅要换成多少茅台剩酒，不知道。古巴吗，没有人推崇，但是也没有多少精英诋毁吧！老毛最大功绩好像是政权的转移没有任人唯亲---现在则有反攻倒算嫌疑
Kmt 下台后没被清算---立院不过半，军方还是国民党的，至于说等会，没有他，政权和平转移很难，确实比较麻烦--
至于那些富豪都是狗屁
家园 我知道你的意思 但你要明白，中国面临的国际国内形势和日本西班牙台湾完全不同
中国需要在稳定的局面下发展和改革，否则一切都是空谈
维稳不是单方面的，疏堵都是同时进行的
对于现在的中国来说，我吃肉，你们泡顶级美女都不是很大的问题，最重要的是你我都必须在一条船上，必须要同舟共济，而不是我们在这里为中国这条船拼命干，你却抽身到人家游艇上去打酱油了。
你所谓的既得利益者，很多其实羡慕的是俄罗斯的既得利益者
家园 您这个哎地真牛 不怕西河头号老大震怒啊
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家园 看来我是中间阶层啊，哈哈。其实家中还有两亩地 这可是现在最重要的保命本钱哟。
- 复 【整理】几则问答
家园 不认可忙总对民主的认识，民主不是大事谋于众 民主最大的好处其实是防止权力更替流血，防止精英领导层内耗，逆向淘汰等等弊病。中国为什么几千年来都走不出王朝更替的怪圈，就是因为每个王朝的后期都出现了不可逆转的组织层腐败现象，这个腐败可不只是贪污受贿，而是能力下降，无论清廉还是贪腐，都解决不了社会实际问题。
中国每个不到300年的王朝固然有天灾人祸等外部因素，但归根究底是内部政权腐化不得力，这个300年只是中国特色的政治周期，并非放之四海而皆准。英国从1640年君主立宪以来，政治机制已经运转了快400年，虽然已经不是世界老大了，但从来没有从内部土崩瓦解过。当政的各位，有谁敢拍着胸脯说400年后，按照现在的政治机制还可以良好地运作下去，跳出中国特有的历史周期律？
中国历朝的政治告诫无非都是两句话：一是皇帝要励精图治做明君，二是要用贤臣，远小人。归根结底就是四个字：要当好官。可见历代统治者也明白这个道理，王朝灭亡就是个政治原因，只能怨在朝的，不能怪在野的。但是知道是一回事，执行又是另一回事，在中国执行一是靠自律，二是靠一鼓作气。王朝前期是一鼓作气，因为中国上下都有个盛世情节，这个时期即使官员腐败捞钱也是要办实事的。但盛世一过，失去了共同目标之后，官员就会走向只会捞钱、内斗，就是不会办事，或者既不会捞钱也不会内斗更不会办事的庸官，这个时期主要靠自律，偶尔也会中兴一把，但免不了迅速灭亡。所以黄炎培说兴也忽焉，亡也忽焉。
英美民主的精髓既不是选票，也不是共同决策，而是保证台上那一帮人不出乱子，谁犯错谁就下来，改正了还可以上去。这就跟体育竞赛一样，一定是优秀者胜出，绝对不会是LOSER。而LOSER下次还可以挑战胜者，也绝对不会因为失败了就死无葬身之地。当年8平方后万里提政治伦理，其实就是说咱们政治斗争得有个底线，别输的全无，赢的全有，最后就会一代不如一代。
那么政治斗争淘汰赛跟民主有什么关系呢？这是因为政治水平的好坏最终还是群众说了算，群众也许不会当官，不知道怎么决策处理国家大事，但群众对政治的效果有最敏锐的感受。官当得好不好，自己说得天花乱坠，得不到群众的认可都是虚的。这就好比作家写的书，好不好看不是作家说的，而是读者说的。
再高明的作家，不顾及读者的感受，闭门造车，一定写不出好作品。更可怕的是，作家拿着笔乱写字，还有高额稿费可拿。
民主就是让读者来判断一本书好不好看，愿不愿买，把作者的利益与读者的评价绑在一起。民主未必一定是要参政议政，美国人也不是人人愿意当总统，美国总统这项职业排名在美国是很低的，远远赶不上电影明星，畅销书作家。中国历朝政治水平下滑，最主要的原因就是不对民众负责，只对上边负责，上边碰到个昏君奸臣，立马就站到了民众的对立面。
要保证一个国家长期兴盛，必须保证当政者的水平，这是中西的共识，但如何保证，我想无论是多党、两党还是一党，如果不能跟群众联系互动，都得完蛋，因为这个世界上还没有一个商家可以抛开顾客自己玩的道理。
通宝推：本嘉明,家园 作者获得通宝一枚 家园 关键是操作性，路线图。中国目前最大的难堪，就是 民主这个话题，被一帮智商有问题，情商无底线的流氓，所玩弄。
家园 说起政治周期，转几句， 习俗是一种社会文化“血型”，带有极大的守恒性、排异性与难以融合性。它是扎根于一个群体最深内涵的东西，是最根深蒂固、最难以让人不留痕迹地完全抹去的东西。具有某种习俗的人前往异地他乡，最明显的感觉往往是与当地社会习俗的“水土不服”。这是詹克明说的，我很赞同。我觉得用传统二字来替代习俗更合适。按政治课本上的说法，社会主义制度与封建制度是根本不同的，我们现在的国体、政体和历代王朝也是完全不一样，但是看看历史，在看看现实，宋元明清直至现在国家政治系统内你来我往的事何其的相似，每个朝代的建立、发展、衰败的过程又何其相似。完全不一样的制度下，却重复着及其相似的周期，不仅让人发问，制度是根本的问题吗？
现在实行社会主义制度或者说集权统治的国家就那几个了，其余应该都是民主国家，但是除了欧美日本新加坡之类的，日子好过的有几个呢？印度是最大实行民主制度的发展中国家，这个我们都说烂了，不用再对比了。那其他的上百各民主国家日子过得怎么样？这也是制度的问题吗？
所以说民主是一个概念，是一种追求，但是现在我们一般语境里的民主，只是那些个看我们不顺眼的人手里的鞭子，找机会就抽我们一下。我们会民主的，但既不会是他们那种民主，也不会是他们替我们设计的民主。想一夜之间在中国实行民主的人，散了吧，不用他们操心。