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主题:【编辑】美国经济周报2010年9月第1期 -- 南方有嘉木

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        • 家园 说实话,我并不希望你得到这样的解读,

          你的标题里的“美国”以及“优点”,在一定程度构成了一种预设。实际上令国民

          “高高兴兴去干活,哪怕是杀死无数万里外的老百姓这样的活,也象游戏一样简单而不需要有任何心理负担”

          是任何战争动员都必须做到的,或者说对敌对方的异化或非人化,是战争动员的一个基本内容。

          我读完此文的沉痛并不是因为什么“被美国表象迷惑的华人”看到了美国的丑恶,我也丝毫不怀疑同时代苏联相应战略计划可能达到的残酷,我的沉痛在于,人类随着科技的强大所展现出来的一种自大和虚妄。人类竟然能够为剥夺上亿人的生命找到一种正当性。在这样的战略计划中,让人窥见人类理性的脆弱。正如该文作在文中引用道,“It was easy to get caught up in the whole nuclear business. You could eat and breathe the stuff....Then you'd move away from it for a while, look at if from a distance and think, God, that's a crazy world.” 我想说的是,我们现在已经可以look at from a distance,我们需要反思其中的“crazy”,并去为消除族裔之间的误解和隔阂在日常言行中做出微薄的努力。

          • 家园 反思的事情还是留给美国吧

            他们在全世界挑事,轮不到我们去反思。甚至可以说,他们就是希望我们反思。苏联反思了,觉着就算当不了超级大国还是能安安稳稳过日子的;觉着一直冷战下去没有尽头,所以意志上屈服了。然后呢,结果都看到了。中国人有什么好反思的?要我说,与其中国自己亡国灭种,还不如拉全世界来垫背,也省得黄泉路上孤单。这就是个play chicken的游戏:谁让步谁就输了,不光会输掉底裤,也会输掉身家性命。美国人要玩,咱们只能奉陪。就是这样。

          • 家园 一战告诉我们

            人类这种动物在道德滑坡上的速度绝对不会慢。在战争中,敌人还是人吗?当然不是。在国内杀一个人都会被千夫所指。在战场上杀敌人越多,你在国民心目中的地位也越高,这就是人类的悲哀

          • 家园 God本身比这个还crazy

            世界上几十亿不信基督的人只因为不信,就要被永远放到火上烤着,这比起核战争,其正当性如何?

          • 家园 和您说一个故事

            是一个美国数学家的回忆。大概是50年代后期到60年代初期,他在给美国军方做数学模型,评估在苏联的核攻击下美国有多少人伤亡。有一次他向负责的将军们报告,模型某个参数要修改一下,伤亡总人数将从六千万下降到五千万,结果将军们欢呼:“只有五千万人伤亡,太棒了。”

            只有五千万人伤亡”这种思维在苏联也存在,此人就是大名鼎鼎的萨哈罗夫。他建议用当量一亿吨以上的氢弹,在美国海岸爆炸,用滔天的海啸把美国东西海岸的所有人口全部消灭(这个建议被苏联政府拒绝了)——后来萨哈罗夫因为反对苏联,获得诺贝尔和平奖,并声称自己一直为人权而斗争。

            世界上涂脂抹粉的事情太多,我们还是忠诚于自己内心小小的道德准则吧。

          • 家园 其实杀1亿人和杀100万人

            真有本质区别吗?在我看来,如果能为剥夺几千人的生命找到正当性,过度到上亿人不会有很大的难度。在人数和可能性之间固然也许存在一个递减的曲线,但是局中之人恐怕只会有些犹豫地往极端奔去。

            所以我对你所说的

            人类随着科技的强大所展现出来的一种自大和虚妄
            非常不以为然。自大和虚妄和科技进步真有什么关系?还不是原来就是自大的,只是小孩子舞得刀越来越危险罢了。

            • 家园 核武器反而成为一种约束,对于力量相当的两个大国,

              当核武器的当量足以消灭人类上百回的时候,双方反而不容易打起来了。连双方的小规模战争也几乎没有。这就是量变到质变,辩证。光看核武器多厉害是看不到这点的。

            • 家园 MD历史短,见识浅,不知道“因果报应”到底是什么。

              其实中国人美国人都是差不多的,只是中国历史长,因果报应的事见得多了,对于不道德的事的报应都有恐惧心理,不敢做太过罢了。

            • 家园 我们说的存在本质的不同。

              不过我对继续讨论“在战争中谁表现地更疯狂”并无太大的兴趣。

              我只想问下鸭鸭,当你处在艾森豪威尔的那个位置,你会怎么做?当你握有这样的能力和权势,你会不会陷入一种控制他人生死的虚妄?

              ----你不用回答我。如果你诚实地面对内心,然后说你绝不会制定这样的计划,你坚持你会保有理性,那么我会很骄傲母校有你。

              你有一种很急切地证明中华文明优越性的使命感。我欣赏这种使命感的真诚,但是我在你的文章中读到一种把文化比较简化、冒进、轻率的倾向,比如说你轻轻松松地就来一句“国人一直以自然理性为主导”。经过严格学术训练的孩子不应该是这样子的,求证以及下结论的时候更严谨点好么?

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