主题：王洪文当党的副主席的时候买国宴开封后剩下的茅台酒 -- littles
家园 哦，是吗 我就见过他们的马车和人，还真没听过说话：有空去那里玩玩。
家园 阿米什人（Amish）果然用马车 我刚wiki了一下，看起来比我想的还要保守：
阿米什人的生活很簡樸，多数阿米什人（特别是旧教条派）以不使用电力和汽车而著称。他们也沒有腳踏車，只准有煤氣馬達。
阿米什人的服装款式仍停留在19世纪风格，他们出现在外部世界时显得特立独行，与其初衷相反，常引来好奇的目光。
阿米什人不让子女接受初中以上的教育，认为到这个阶段的基本知识就足够应付阿米什人的生活方式。阿米什人几乎没几个人上高中，读大学的就更罕见。八年級結束以後，他們會教男孩木匠的技術或是農業的事，女孩從十二歲開始學料理和家事。
与大众的想法相反，阿米什人行使投票权，而且被全国性政党视为潜力巨大的摇摆选民：他们的和平主义和社会道义对左派政党很有吸引力，而他们的保守主义形象又符合右翼政党的口味。他们奉行非暴力不抵抗，所以很少进行自卫。在战争时期，他们采取良心反战立场。
现今时代，对阿米什人的憎恶情绪突出表现为“石击”——夜晚当阿米什人的马车经过时，从路边向他们投掷石头。
家园 原教旨主义 美国的小镇特别是中西部和南方的小镇原教旨主义者比例特别高
门肯曾经写道，如果你在美国的任何一个地方，从火车车窗里扔出一个鸡蛋，都会击中一个原教旨主义者
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家园 原教旨我明白 中西部是福音派多，南部是天主教多。
但原教旨是否会导致那种井底之蛙的心态呢？就是“俺们镇的东西世界最好”，似乎跟宗教信念关系不大。
- 复 原教旨我明白
家园 井底之蛙的心态不是因为教会 是因为红脖子的原因。红脖子的出处就是因为经常在太阳下晒导致脖子变红。《Sweet Home Alabama》里面Reese Witherspoon对男主角喊的就是“You dumb stubborn redneck”差不多跟“乡下无知农民”一个含义。不过教会里面红脖子居多--没办法，受过高等教育的人要被神棍们忽悠可不容易，--所以信教的人井底之蛙也特别多。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 红脖子见识少 但是不信教不能够那么自以为是,实际上不少原教旨主义者心态真是以为自己是上帝的选民
- 复 原教旨我明白
家园 原教旨主义降低智商 美国某地曾经准备法定派的值
美国小镇的原教旨氛围决定所受教育的狭隘,简单的理论就是这个世界是最好的世界,而他们熟悉的世界是最好的世界.所以狭隘,封闭.加上原教旨的自以为是.
家园 可能反过来说更贴切一点 家园 这一点，俺要反驳！ 当年，信FL的可有不少高级知识分子！
对于勤于思考的人来讲，触摸到现有知识体系的边界时，往往产生无力感，信教是一种合理解释。
家园 信仰不一定需要物质化 对世界探索的多了，很多人会认同冥冥之中有一个主宰，或者“自然法则”就是这个主宰。但是这个主宰不需要象基督教上帝那样被神棍们物质化。象爱因斯坦最后信仰的“God”,其实就是“自然法则”的主宰，而绝对不是基督教/犹太教/伊斯兰教里面的上帝。对这些人来说，“God”是不会有XX天创造XX这样的故事的。也不会派出耶稣/默罕默德这样的代表深入群众的。人与“God”每天都有接触与互动。这些接触与互动就是通过自然界运行规律完成的。
从一定意义上讲，爱因斯坦最后信仰的“God”同中国古代的“天命”倒是多多少少有一定的相似性。而无神论的“科学”共产主义能在中国坚持到现在，同中国的传统也是有一定关系的。
家园 互为因果 家园 红脖子倒未必是低智商 智商的分布和其他人不会有太多区别。我感觉有环境因素在里面，历史上中西部和南部就比较封闭。
家园 比较封闭，见识少吧。 不过红脖子这些人其实是比较朴实的。将来美国不称霸了，不干涉中国内政了，中国应该会希望跟红脖子打交道多一些。
