主题：【原创】读点清野史：文化自信心的丧失 -- 无心之云
家园 比较了一下 "距今一百年前，日本主管教育的文部省是当时明治维新后经费最多的政府部门，在1880—1910年的三十年中，日本政府的教育投入占各项财政支出的23％"
"1900年开始实行小学免费义务教育制度，这一年的就学率达90%。1907年义务教育改为6年制，就学率达到了惊人的99%"
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"在媒体报道教育部2010年度的工作计划时，其中提到要“促进全国财政性教育经费占GDP比例4%目标的实现”。原来四年前全国人大审议通过的《国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》就已经规定，“逐步使财政性教育经费占国内生产总值的比例达到4%”。到了2010年，已是实施十一五规划的最后一年"
家园 这就夸张了吧。 中国的船比日本坚，炮比日本利，淮军的枪支粮秣，无一不比日本充足。这从何说起呢。
家园 但是据说tg领导的军队与人民把这个缺陷补上了 从此武器比人差也可以靠精神原子弹克敌制胜。马恩列，也可以说是一次洋务运动，呵呵。
家园 为什么炮党和花生米没有精神原子弹呢？
家园 中国文人搞不懂科学技术 是中国文人的问题，但不是西方文人的问题（如果有西方文人的话）。
家园 所以太祖要打破一个旧世界，为了建设一个新世界 所以太祖要打破一个旧世界，为了建设一个新世界
虽然南方蜥又回来了，但应该已经起不了大浪了
家园 对， 米国好莱坞的外星人大片
比地球还高科技的
制度---一些都是 女王/国王/部落首长
说明他们很喜欢帝制形态的 国家 组织方式
家园 那么请问为什么会科技落后？ 如何解决科技落后？
直到我们已经将世界上将近一半的产品在我们的国土生产的时候，我们的科技仍然不能说是领先的，甚至仍然是没有摆脱落后的。科技的强盛能够在第二天早上就降临在我们的头上？我们有千钧之力能够一拳打死对手，可我们有么？历史不能在YY过日子啊。
这如同说农民为什么造反，有人说都是因为穷，是因为穷，可为什么穷？说来说去，到毛泽东那里很一目了然，土地问题。
你的思想不比鸦片战争后的中国文化人的认识更深刻。师夷长技以制夷么。结果呢，轰轰烈烈搞了三十年的洋务运动，甲午战争一败涂地。搞维新，把民众动员起来，搞义和团，结果八国联军打进了北京。国不国，家不家，难道就是因为人家船坚炮利么？
说个我以前在战艺看到的故事。鸦片战争中不是没有发生过肉搏，短兵相接。结果在英国人的刺刀冲锋下，清军溃散。这难道也是不如人家船坚炮利？
辛丑条约的齐天大辱逼迫中国人思考一个问题，到底是什么出了问题。为什么做不到人家船坚炮利？国家的工业生产要如何搞，贸易要如何搞，民众要怎样动员组织，军队要如何领导，训练。当把这些种种问题的迷雾剥离后，中国旧文化的根基就已经动摇了，孔家店斑驳的墙壁就已经能够看清，打倒孔家店的火焰也就要喷薄而出了，德先生和赛先生就要闪亮登场了。
家园 没有百家争鸣的条件 不论中西，科学文化最繁荣的时代一般都是非大一统的时代。政权分散对于个体是有好处的，因为政权之间会产生人才竞争，竞争给人才自由流动和自我实现创造了更宽松的环境。而大一统体系一切均要服从政权稳定，加之周围可见范围内没有强敌，自然就不需要鼓励各种异端思想。这个历史上已经多次证明，只要大一统实现，第一件事就是灭掉异端知识分子。
科技发展是自由思考的结果，而思维自由的前提是经济自由，人吃饱了才能不把脑袋绑在别人的裤腰带上，因此私产非常重要。庸俗点说就是在河里臭大街的普适价值，实际上对科技发展有重要的推动作用。
家园 这个“为什么”就是跑偏的开始 为什么中国科技落后了？这是李约瑟难题，一千个专家可以有一千个解释，到如今哪个看起来都好像有道理，都自以为抓住了根源，这么抓了一百年，走了一百年弯路。
如何解决科技落后？实打实地追赶学习人家的科技成果，这是无法绕过去的，而且是把这个作为首要任务。不要去追问为什么落后，这是个无解的问题，但是如何解决这个问题却很明确，就是下苦功夫加速学习。如果中国的每个农村孩子都能普及大学教育，中国的每个博士都有真材实料而不是文凭博士，那么中国的发展将是飞速的。如果中国国民有这种共识，二十年内中国的腾飞不可阻挡。但是从回复来看，只能说再有五十年吧，而且还要不出差错。
- -- 系统封号 --。偏要看
家园 这就是所谓精神文明和物质文明的问题 全是理工科博士也不见得行啊。政府的组织形式，国民社会的构成，民族的进取心，民众的向心力，这些都不是几门自然科学可以解决的问题。中国自明以来逐步沉沦并不是因为自然科学落后的原因。自然科学落后只是社会沉沦的一个结果而已。其实从很多方面都可以看出来，从文学、美学都可以看到这种沉沦。我们看到秦汉时期的文物看，往往纯朴却开放大气，可到明清，精雕细作却少了一种磅礴的精神。说得好是内敛，说得不好就是保守缺乏开创性。其实这就是这种文明进入老年期的一种表现。
中国这百年来就是再不断尝试打破这种枷锁，一代接着一代。正因为束缚得深，要挣脱，结果往往矫枉过正。比如54时期的取消汉字的提议，以及在中国这个古老的农业社会却选择了一个共产主义（当然现在嘛：））。一个民族有如此的毅力去修正，这才是这个民族伟大之处。这也是当我们开始发展时，西方人对此如此重视，需要花这么多精力来应付遏制的原因。难道你以为真是关于共产主义的意识形态的问题吗？说这个全中国人民都笑了，我想西方的政治精英也要笑了。可是这些都是我们的前人在不断努力，他们有的人付出了生命的代价，有的人身败名灭，我们却不可菲薄先人。如果我们身处当时，我们又能做什么？面对生与死，名与利现在的人基本都是什么表现：）
家园 那么我看一切对于未知的探索都可以停止了 按照您的说法，那岂不是都是跑偏了。
我很怀疑你对科学的了解有多少，你正儿八经的搞过科研么。不然你也不会说出如此的外行的话。
如何解决科技落后？实打实地追赶学习人家的科技成果，这是无法绕过去的，而且是把这个作为首要任务。不要去追问为什么落后，这是个无解的问题，但是如何解决这个问题却很明确，就是下苦功夫加速学习。如果中国的每个农村孩子都能普及大学教育，中国的每个博士都有真材实料而不是文凭博士，那么中国的发展将是飞速的。如果中国国民有这种共识，二十年内中国的腾飞不可阻挡。但是从回复来看，只能说再有五十年吧，而且还要不出差错。普及大学教育，很简单啊，把小学改名叫大学不就行了么。有什么区别么？不要问，问了就跑偏了。大学教育所代表的内涵是什么，我们的学生在大学里面应该学到什么，应该给予什么样的教育。这是到现在为止都没解决的问题。
正儿八经，真材实料的博士如何培养，怎么培养？凭空掉下来？
培养真材实料的博士要有真材实料的科研，不搞出真材实料的科研怎么叫真材实料的博士；而要有真材实料的科研就要有能够提供其发展空间和体制。而这种空间和体制的设计和完成其背后就必然有科学精神的支撑。要求有科学精神，理性，求实，求真，思辨，实践。这里又哪里和我们的八股文有一丁点的相容。
读四书五经能够升官发财，而搞科学研究一辈子穷困潦倒。人们会去做什么？人们都是坐而论道，毫无实践精神，老祖宗说的话相信一千年，没人去验证一下，哪里来的科学进步。人们对于事物的观察始终在于好无原则的折中，而不去探索其内部更深的规律，没有仔细探索的态度，又怎么会有进步。
其实很简单一个事情，科学能不能凭空而来。答案是不能。
阁下的逻辑其实很可笑，科学是在一个接一个为什么中发展，前进。而你推崇科学进步，却连为什么都不让问。
顺便说一下，
为什么中国科技落后了？这是李约瑟难题，一千个专家可以有一千个解释，到如今哪个看起来都好像有道理，都自以为抓住了根源，这么抓了一百年，走了一百年弯路这是你的看法，五四以后，新文化的开拓者观点基本一致，中国的文化出了问题，说白了就是孔家店出了问题。所以康有为要换老板，但还要名头；新文化连店的名字都不要；毛泽东则要把店拆了。100年探索，你大约是看不明白的。家园 唉，一开始就理解错了 我是单指对＂中国科技为什么落后＂这个问题而言不要追问为什么，而非指所有问题都如此。因为这个问题上，解决方法远比究其为什么来得简单。近代一百年的弯路，都是在反复纠节这个为什么，孔家店砸了一次又一次，效果怎么样呢？好象只有不久以前不再去集中精力砸孔家店，经济才回归正轨。算了，不多说了。