主题：del -- 种植园土

啥叫曲笔。。。

好像是反讽手法吧

伊斯兰教公元10世纪才诞生，但是西域问题早在公元前就有了，两者关系实在不大。

造成清朝新疆动乱不安的原因主要还是当地权贵的野心。准格尔部的葛尔丹想统一蒙古做新的成吉思汗，康熙当然不准了；后来的大小和卓也是新疆的上层贵族，有割据一方的野心，乾隆自然也不准了；到后来阿古柏更是想借机盘踞新疆建立王国，清皇朝自然也不会准许。

现在，新疆的动乱主要还是那些上层人士想要满足自己的政治野心，勾结别有用心的投机分子，煽动不明真相的群众闹事，宗教不过是个借口罢了。真的要说起来，美帝欺负伊斯兰兄弟少吗？疆独分子干嘛还赖在美帝的保护下呢？

云南的少数民族众多，其中回民并不占多数。要说起来还是汉人多，真的闹起来也没有成事的可能。至于不许卖酒，就好象不许在回民聚居地卖猪肉一样，没必要小题大作。云南的主要问题还是毒品问题。

至于河南的回民根本不足为虑。他们的生活方式和当地汉人并无不同，性格也和汉人一样，没有特殊原因是不肯起来闹事的。至于80年代骚乱也是出于政治目的，而不是宗教目的。

那些问题基本上都是政治问题，和宗教关系其实不大。真要说起来，理念上的不同并不是造成冲突的主要原因。因为中国人向来讲究和而不同嘛！

手头查不到可靠数据，但我有好几个朋友都是当地人。顶多死了不到10个吧，伤的多，砸东西多。李成玉仕途没受啥影响，倒是很快提升当省长了。

当地民风彪悍，民国时那是出悍匪的地方，我那几个朋友都是练武认识的师兄弟，其中一个祖上就有好几名悍匪、飞贼。那次闹事的南韦仁乡是回族村，周围都是汉族村，历史上是有不少积怨。但南韦仁乡是个五六千人的大村，比周围的村子都大，打打闹闹的也没出个太大的事儿。

导火索其实不是又一次打架，是打完之后成玉同志去中牟医院看了受伤的回民，没看望汉民。于是谣言四起，说回族村和李成玉有亲戚关系——其实差了十万八千里，李成玉是宁夏人——但谣言四起，群情激愤，于是周围几个村的村长、生意人出钱，各村出人，买空了中牟县城的手电筒、白毛巾、安全帽，组织起来围住了南韦仁乡，要大打，把事情搞大。

当地农民发挥了淮海战役之前的传统，男女老少齐上阵，在野地里扎营造饭，双重围困，外圈分工对付新乡、开封、郑州来增援的回民，内圈围攻南韦仁乡，而且是装甲步兵向心突击的战术——铲车开道，后面卡车运砖头，砖头弹幕掩护长矛步兵拆房子。

这样规模的械斗，死人比较难——当你看到乌央乌央的人群和砖头雨的时候，只有掉头就跑，哪还敢械斗。而且十五军驻开封的空降师很快就到了，把两边给隔开了。开封、新乡、郑州的回民也组织去救援，听说宁夏回民也要做火车来增援，但被摁住了。其中，郑州回民离的最近，结果这路埋伏的打援兵力最多，刚到中牟县城就被一顿砖头砸的掉头就跑，大客车都不要了。我那个祖上有飞贼的师弟就是中牟城关镇的，当时正在大街上打酱油看热闹。

网上传的中牟事件谣言大都不靠谱，死了多少多少人，回民围住汉民打之类。吃亏的是南韦仁乡，被拆了不少房子，村外围的基本给铲车搞踏了都。还有回民教坊如何如何，也不是那么回事。只要TG政策不瞎搞，一碗水端平，管好那些有社会影响力的人，出不了多大事儿。现在中牟不就再不打了？狠打一回，两边就都老实了。