主题：再谈《蜗居》其实很多事情都是庸人自扰 -- 凉菜热了

国家有“四危”：大臣不合同，卿相不得众，兵主不足畏，民不怀其产。

个人是这样理解的：

所谓“大臣”，不是指通常意义上给帝王办事的大臣，而是指拥有左右最高决策的最高领袖之外的力量。比如孟尝君之于齐国，其封地薛近乎独立。所谓卿相则指政府各级官员了。民不怀其产——其实更确切地说是民“无产可怀”。

按照这个思路，目前我们只在第三条有些问题，且问题没有严重到足以破坏稳定的程度。在处于起步和上升阶段，整个国家铆足了劲努力完成工业化的过程中，资本的稀缺和重要程度大于劳动力，因而有着更高的报酬率。产出的大部分（我看到的数字是约70%）是用于再投资而非消费，因而生活水平的提高缓于GDP的增长在今后相当长的一段时间会是常态。

提高国民收入效率最高的第三产业，在工业化完成后会以飞快的速度发展——当然，现在发展已经比较快了——那时，中国人才会真正享受经济发展的红利。

同情归同情，抱怨归抱怨，作为正在忍受煎熬的一份子，我可以理解自己正在忍受的痛苦并坦然处之。但社会活动组织的繁复、利益关系的盘根错节从来都是极考验人的智慧的，从不是温情脉脉的。如果萨大笔下白山黑水间的横挑日寇的英雄们没有怨言，我们这些人有什么好抱怨的呢？

总之，在完成工业化之前，无论什么人物上台，这一基本状况是不会发生根本性改变的。

人的生物性本能是生存与发展，可引生存权和发展权两项基本人权。其他那些所谓普世人权说起来归根结底都是为这两条服务。

而人权本质上时一种社会公共产品，无法“天赋”的，需要社会系统的组织和管理者向成员收取税赋转而为其绝大部分成员提供这两项基本服务。覆盖面越广，质量越好，社会的文明程度也就越高。

人无法获取基本人权就会做出反社会的行为动机。当某一个社会阶层大多出现反社会动机并形成组织结构的时候，就会引发社会动荡。

生存权的底线在于基本的生活医疗保障体系，发展权在于相对公平的教育与就业机会。

PS：

恭喜：你意外获得【通宝】一枚

萨大就是 你宝库，

大多数的中国人就像兔子，被人杀的时候才会出声，逼急了才咬人。所以TG才敢不正常。稳定不稳定只针对自己的权力而已。老百姓是什么？一个P而已。有几个刁民又算什么，翻不了天！什么陈涉吴广、太平天国，哪能在我的地盘出现？我这只有秦皇汉武、唐宗宋祖。

而是看社会能够提供多少机会。