主题：【求助】哪位宗教达人解释下一神教的问题？ -- 风中乱发
家园 没错，即使在他之后，犹太人依然有许多信仰多神的 在亚伯拉罕之前，YHVH只是犹太人信奉的众多神灵中比较有力的一个，是沙漠神与战神。正如在蒙昧时代，Allah也只是阿拉伯人多神信仰中的一个主神，危难时只能呼唤他名字的神，但不是唯一的神。
即使我们看《旧约》，其中对神的别称之一，也是谈到创造人的第一个概念是Elohim，这是一个复数名词，而它的单数形式是什么呢？就是Eloah。我们再看看同为闪族的阿拉伯人，他们对神的称呼是Allah，发音是完全近似的。而Allah的复数形式发音是Ilahim，也是非常相似的。
也就是说，古代闪族普遍信仰的就是多神教，古代犹太人与蒙昧时代的阿拉伯人是一样的。即使是在亚伯拉罕之后，犹太人也不可避免地会受到中东其他宗教的影响。在以色列最强盛的所罗门时代，耶路撒冷的大殿里，除供奉雅赫维以外，就还供奉巴力（后世被丑化成巴尔的光明神）和阿什忒洛特（伊什塔尔在地中海一带的别称）。只是当以色列与犹太王国灭亡，犹太人受苦受难时，才由各“先知”如哈巴谷、耶利米、以西结等，提出以下著名的观点：
“以色列人国破家亡，沦落异邦，并非异教之神战胜了雅赫维，亦非上帝抛弃了以色列人，主要是因为以色列人未能专一信奉上帝，而同时供奉他神，以及违犯教规而触怒了上帝，上帝因而借外邦人之手惩罚之。但只要他们改邪归正、崇奉一神，上帝仍不抛弃他们，依然是选民，并将派复国救主帮助他们重返故国、重建圣殿。”
自此之后，独尊一神的犹太教才最后形成。
家园 学习。 现在尤太人是信一神了。
家园 至少摩西带领犹太人出埃及时，有些犹太人崇拜金牛 被摩西大骂了一顿。
但是摩西自己也犯了错误，受到惩罚，而不能活着到达流奶与蜜的土地。
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另外这句太有喜感了，第22条军规了
难道人的理性能够理解全知全能全善的神吗？家园 照江城孤舟的解释，可以这样理解吗？ 1。撒旦不是创造的，而是类似与机器人一样是上帝制造的，上帝握有遥控器。
2.对天堂与地狱的所谓描述是忽悠人的，只有真正去过的人和上帝才有发言权，去过的人不会再出现在人间（因为没所谓轮回），上帝又不仔细告诉你
3.视其他的神为魔鬼，这个魔鬼也是来考验的，兜个圈就是他们都是撒旦
家园 再说几句 创造与制造还是有区别的，毕竟撒旦不是真的机器人，他的作恶部分也是出自于自己的意识。然而，即使是人类的自由意志，在神面前都如大海中的一叶孤舟，恶魔也一样。请想想，一个全知全善全能的神，还需要遥控器吗？
不过，宗教思想也非一成不变的。一神教认为整个世界都是神创造的，不过创造完了以后呢？近代西方的自然神论便认为，上帝的确创造了宇宙和它存在的规则，但是在此之后上帝并不再对这个世界的发展产生影响。在这种思想下，上帝的位置便和爱迪生差不多了。爱迪生的确发明了电灯，但今天咱家的电灯坏了，我会认为是爱迪生的责任，或者叫爱迪生来修吗？
至于天堂和地狱，谁知道，谁去过，谁能告诉我们亲身体验？地狱是但丁说的那样分成该隐环、安特诺尔环、托勒密环、犹太环？还是像《好兵帅克》里教士说的已经改用电烤箱了？谁能证实？信者恒信，不信者恒不信，就这个意思。
至于最后一条嘛，其实大致意思也差不多。不过基督教早期也是很圆滑的，正如喇嘛教把苯教的各路神仙收作自己的护法神那样，早期基督教士们对那些在当地势力很大的异端信仰，有时也得做出些妥协。最著名的就是圣诞节，其实不是耶稣的生辰，而原先是罗马帝国庆祝光明与契约之神密特拉的节日。后来在爱尔兰传教，面对当地凯尔特人的女神信仰，也只好把她融入基督教体系，封为圣人，称为“圣布瑞吉特”。不过到了基督教强盛起来后，就没这么客气了，连自己教派内的异端都送上火刑架，对异教信仰就更加大力打杀。
- 复 再说几句
家园 尝试理解一下， 1，撒旦作恶不光是因为需要对人来进行考验，而是部分程度上因为天性就是恶人（自主作恶，与上帝无关）。上帝似乎太圆滑了，如果人类受到了小灾小难，比如今天走路的时候摔了一跤，可以认为是上帝对俺们进行考验；如果是大灾大难，那么就是撒旦这个家伙自行其事，超出了上帝所允许其作恶的范围，对人类大事惩戒。当然上帝还是万能的，最终肯定的是，撒旦伏法，上帝成功，人类胜利。但是问题就出来了，上帝既然是全知全善全能，那么肯定对撒旦什么时候作恶肯定是了如指掌，那为什么还给他空间来作做些坏事呢。只有2个解释，1不能完全控制撒旦，意味着对于撒旦的某些行为不能做出实时的响应，就比如观音菩萨在紫竹林算到了猴子今天要闹事，但是等感到事发地点的时候，发现猴子已经作恶了。2就是说，上帝有意识地漠视事件的发生，等到事情发生了，然后再赶到事发地点，以裁判的绝色，宣判恶魔非法，号召人类相信上帝，不要相信恶魔，怎么看着，都是在钓鱼执法。
我的观点，真正的宗教思想是拒绝理性的，不允许这么去分析或者猜测上帝的意图，对他们来说，这是不敬的。所以，一神教的信徒绝不会如你这般分析去来回答教外人士的质疑，对他们来说，关于任何上帝或者恶魔的任何事情，只有一句话就可以解答。全知全善全能，因为全知，所以上帝肯定知道你所受的苦难；因为全善，上帝不会看着你遭罪，肯定会出手；因为全能，只要你相信上帝，任何奇迹都可以发生。
分析解答上帝意图的事情实际上由先知（耶稣，穆圣，...)这些人完成的，形成文本，便成了宗教典籍。任何脱离这些宗教典籍而自由猜测上帝意图的解释，对于原教旨主义思想（这个本来并非贬义）来说，都是异端。
第二，你所说的“上帝的确创造了宇宙和它存在的规则，但是在此之后上帝并不再对这个世界的发展产生影响”的自然神论者可能是指牛顿。因为牛顿的三大力学定律成功解决了当时条件下所认为的宏观世界（在相对论效应和量子效应可以忽略不计时候的世界抽象）所有力学问题,但是牛顿解决的主要问题是抽象出了整个系统动态运行时候的力学规律，但是为什么会动？牛顿的回答是因为上帝踢了一脚，但是踢了一脚以后，上帝就把整个世界交给了牛顿定律来解决。但是到了现在，如果自然神论者仍然把牛顿的说法作为其理论来源，那么近100百年来物理学的2大支柱（相对论和量子论）就被忽视了，以及宇宙大爆炸这一彻底推翻上帝的宇宙学说就被彻底的和谐了。
当然有宗教人士用牛顿和爱因斯坦这些人都是教徒来为宗教作辩护，说宗教和科学是调和的，是不冲突的，可以和谐存在的。但是就是这些人，布鲁诺、伽利略、牛顿、爱因斯坦以及后来的各位大家通过他们的努力来一步一步地限定上帝的权利，布鲁诺把上帝的权利限制在太阳系之外，牛顿把上帝的权利限制到了造物结束的那一刻，而爱因斯坦，则试图把上帝的权利限制在相对论、牛顿力学以及麦克斯韦电磁力学所发生效应的范围之外，海森伯尝试统一强相互作用和弱相互作用未果，杨振宁实际上开启了弱作用和电磁作用统一的大门，而杨振宁似乎也是基督徒，如果这些工作能够完成的话，那么上帝还有多少自留地，很难说。
家园 第2条不对，不是“去过的人不会再出现在人间”，而是， 还没人去过。
按照基督教的说法，死去的人都暂时在坟墓里等待着，等到末日来到的时候，救世主也降临人间，末日审判，信上帝的活人和死人都进了天堂，不信上帝的活人和死人进地狱。
可见，至今为止，只有上帝、天使包括撒旦到过天堂，人类都没有一个进入过天堂。当然，将来人类去了天堂不会也不想再出现在人间。
那时候只有天堂和地狱，人间没人了，也就没有人间。