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主题：【原创】无题 -- 南方有嘉木
家园 【原创】无题 因为护城河MM的这个回复，有这篇文字。
描述尘世间难以挣脱的情缘纠葛并非我擅长，我从来执着的是追问生命与存在的本质，想要看到那最清明的真相。世人，包括我自己，在我心里都是无奈的轮回物，我想要的是思维如刀，劈开一切虚妄，揭示出真正大光明之境的简单和完满。
生命太短，命运太强悍，浩浩苍穹，天地玄黄，微薄如我，只能以思考为舟，以一往情深为桨，独自前行去寻找彼岸。所以，请不要问我这篇故事的真假，请不要对人物生出了评论的心意，也请原谅这文字的散乱，我只想以这文字慰籍如“护城河”那般河友的心，我只想以这文字说一声，那童话背后的痛和直面痛楚的勇气，亦有人在此地和你一起担当；而他人轻薄的回复，不要放在心上。
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南方的冬夜，四周的空气冷得像冰。朱郁不可抑制地颤抖，却又抱紧了母亲，给母亲说，没事的，都已经过去，不要介意。母亲一直像孩子，简单而善良，这么多年安心地依赖着父亲，不知道是幸福还是不幸。朱郁觉得冷，那种寒意从心里直接往四肢末梢袭去，把她的血都冻上，她是呆了，以至都不知道该如何反应。只知道母亲还需要自己来安慰，必须若无其事，举重若轻。
那么久远的信件竟然会被母亲发现，或许这就叫天命，谁都避不开被迫直面真相的那一刻。母亲回忆说十多年前的父亲确实有一段时间不爱回家，那时心里也生出了惶恐，但是除了更努力地做一个妻子和母亲的本份，她也并无更好的办法。朱郁也记得那时候父亲在外地工作，她周末去父亲那玩，周日下午父亲搭车送她回家，竟然未入家门又随车而归。她犹记得自己走进家门时，母亲问，你爸呢？朱郁说，爸直接跟车回单位，说太忙，不回来了。母亲神情悲哀如落了霜的草叶，朱郁想自己这一辈子都不会忘记母亲那一瞬间的表情，太凄恻。
事情便是那时候发生的，虽然是酒醉，虽然仅有一次。朱郁相信仅此一次对正直耿介的父亲也足以构成一生的负罪。但是，朱郁也知道仅此一次对视父亲为天的母亲也足以构成毁灭性的打击，尽管事隔十多年，母亲才真正得知一切。母亲低声说，小郁，我想和你爸离婚，我这一世人，太可怜，我一想到你爸从未真正懂我爱我，我想起来我心里......我的心就像要死掉似的........母亲哽咽不能成语，朱郁伸手帮母亲拭泪，努力笑着说，妈，你说什么傻话，都老夫老妻了，哪有那么看不开的。母亲抓着心口，泪水一滴一滴落在朱郁的指尖只一遍遍地说，小郁，你不知道妈的心，真得是碎了，你不知道，我这一世人，我这一世人.........
朱郁咬着下唇，不让自己哭，也控制着自己的颤抖和心底的尖叫，是的，她想厉声尖叫，要如Opera中的Vitas 。太阳底下无新事，只是不知道事情发生在自家时竟然会这么得痛。她只能一遍遍地拍着母亲的背说，没事的，都过去了.............或许说了有一两百遍，母亲终于哭得累了，在她怀里渐渐睡去。
朱郁躺在暗夜里想，恩，首先不能让父亲知道她知道了这件事情；其次，绝对不能让母亲抱有离婚的想法；第三，不能告诉男友。父亲是要面子的人，如果父亲知道自己最引以为骄傲的女儿知晓了这件事，父亲的余生都会抬不起头来----那曾经如此完美的父亲，那曾无情拒绝了爱慕女子的父亲----她做不到这样的残忍。自己能做地就是努力维持着一如既往的幸福，并尽量安慰母亲。
原来小姨是为了父亲离得婚。朱郁想起当年的小姨，过年或放假的时候来家里，一头乌黑的长发，眼角微微有点上挑，总是笑，喜欢唱着歌在厨房里帮母亲做菜洗碗。后来结婚，有了表弟，又几年离婚。朱郁记得表弟，孤独倔强沉默寡言的小男孩，每次来家，朱郁都会带着他去书店买书。表弟长大，表弟上中学，崇拜她。她领着表弟去买书，表弟紧紧地跟在她身后，问她北京是怎样的一个城市。表弟知道么？或许不，不然表弟不会那么尊敬父亲吧。可是迟早有一天表弟会知道的吧，表弟会恨父亲么？如果自己当初为表弟多做一些就好了，也算是为父亲赎罪。可是，已经来不及了。
那夜朱郁无眠，思绪纷扰到天亮，心里最后只得两个字，可怜。每个人都可怜，陷在命运和欲望的尘网，出不去。身边的那一个并不是不够好，只是无法满足我们对爱人的所有想象。而自己也是可怜的，同时承袭了来自父系和母系的罪。回家本来是想逃开和男友的纠葛，却未曾想瞥见了家庭的裂隙。背叛或被背叛然道是每个人都必须经历的生命之劫？
父亲诊断得了癌症时，朱郁坐在河边才知道不在某些关口，我们永远无法探测对亲人爱的深度。在生老病死这样不可捉摸的宏大命题面前，所有的恩怨纠结都觉得轻。母亲为父亲担心焦虑的哭泣，意味着对过往的所有原谅。我们经历过的一切欢爱或许会在记忆里留有余味，只是无法重过相濡以沫的依赖和安定。
朱郁低头跪在佛前想，她以前一直以为“情”是这个世界上她唯一能握住的实在，可是现实总是一再挑战她的信念，不断地向她显示“情”是如此地变动不居，我们都不能保证永远，这一世，只是浮生，我们的情都是轻烟，风一吹就散去，无从寻起。要怎样做才能跳出这软红三千的束缚？离开爱与不爱的循环？
她默默背诵《圣经》哥林多前书的教诲，“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱...是不做害羞的事，不求自己的益处.......凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”
是的，只有去爱，放下本我，去爱一切人，消解了我与他者的界分，超越某个特定的对象，从此众生都是心里所悦慕的，生生念念地也就是众生，“超越胜于厮守，生命道义胜于世俗的华居”。她这样想着，心里却又生出了不可名状的大空虚和大悲哀，那夜没有流出来的泪水一滴滴地落在蒲团上，她的心里并不恨，她看着佛的眼，她想世人太苦，但她到底是舍不得，舍不得那个自我，舍不得心头那点疼。她知道还堪不透，那份苦还会折磨她，她还不能够菩提非树，明镜非台，但一日有一日的领悟，勉强不来，知道有那个境界在，可以慢慢地靠近。也许有一天，这些事情便不再是负累，她能够做到随心所欲自然适意，她想终有一日自己是要因情证空的。
Vitas：Opera
[FLASH]http://www.youtube.com/v/ygJYxMP_ICY&feature=related[/FLASH]
通宝推：wlr,长少年,小李药师,小书童,游识猷,我爱莫扎特,树袋熊毛毛,- 复 【原创】无题
家园 为自己活的那一刹那，可能要用半世的责任去偿还 生活压力实在太大，那个连洗衣机都没有的年代，光是一家五口的衣服恐怕要洗掉小半辈子的光阴。
所以《sex and city》的豪放背后，得是雄厚的物质基础。女人挑男人和男人娶女人难得考虑考虑自己的也就这2-30年吧。
- 复 【原创】无题
家园 看到别处的一段文字 爱情是什么？爱情一男一女在各自的成长中因各自成长的需要而导致的相互纠缠，而这一份相互的纠缠又进一步反馈回各自的成长，正向，或者逆向。
婚姻呢？婚姻是承诺。承诺给这份纠缠和成长的一个妥协，让步空间。而其中最重要的是承诺，是将两个人共同的一份未来 ---- 小孩，添加进这份纠缠与成长当中。
没有各自成长的爱情，是没有方向的琼瑶的你哭我喊的言情戏。
没有相互纠缠的成长，是不切实际的口号主意的肤浅的励志剧。
所以纳兰才会说，人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
- 复 【原创】无题
家园 这几日，因缘际会， 彻底从心理上解开了这文字中提出的问题。
情之纠结，不外乎爱与不爱。痛苦源于对方心理状态的不可知和不可控，以至于有种蛊求忠贞之荒谬。其实爱即不爱，无常之中不存在不变的本质，有无相生，色即是空，恒也。
我这文字中的痛苦和纠结其实本质上源于我对永恒或曰“不变”的寻求，这种寻求，女子常以求婚姻的形式表达，男子则多以契约，乃至歃血为盟：
朱郁低头跪在佛前想，她以前一直以为“情”是这个世界上她唯一能握住的实在，可是现实总是一再挑战她的信念，不断地向她显示“情”是如此地变动不居，我们都不能保证永远，这一世，只是浮生，我们的情都是轻烟，风一吹就散去，无从寻起。要怎样做才能跳出这软红三千的束缚？离开爱与不爱的循环？----我以前写出这段文字，但完全没有意识到自己核心的问题在哪里，不知道问题在哪里，提出的解法，无论是“太上忘情”或“爱众生”，则既不现实也无必要。
其实若能深刻理解宇宙万物及人间万象变动的恒久，就知道真正重要的是“当下”，从认知来说，是看万物As it is，山是山，水是水，美女是美女，帅哥是帅哥。从行为来说，是just do it的简单犀利，勇猛精进。
家园 美好的事物是让人喜欢而非占有 简单的说，哲学宗教，人的思考终极是什么呢，希望达到怎么样的境界，是个人还是世界，朋友说有大梦的人才有大的成就，我回～天下大同，人心向善。（）没有可能。记事起想的是不惹他人生气，追求超越血缘的友情，若非永恒的东西，安心不能。中学的时候课余想的都是怎样才能建立一个真正美好的世界？渐渐发现没有可能，几千年，人类社会有进步了什么呢。爱情友情亲情血缘，思考的终极不是人为什么活着的疑问？也许是为了活着而不得不活着，为了各种不能一死了之的角色和选择活着。为了他人而活着？还是为了自己？自己什么的梦想欲望？不是万物皆空，不比浮云。圣经也好佛经也罢，又有什么意义，我不明白释迦摩尼他怎么定义自己的意义，是终于懂得化作尘泥回归自然循环，还是荒谬的普渡众生。偏宗教的话来说，学会了思考就是第一宗罪，思考本身就是引向惩罚，人间炼狱，难道不是？无知的活着，还是出世不屑的活着，真理是结束罢了。感情爱情，大概根本没有细说的必要吧。然后该继续围观，做一个做不到的观察者。这里很多人很美好，让人看着快乐，有幸。
家园 现在帅哥也有可能是美女，美女也有可能是帅哥 家园 很典型的时间序列。 很典型的时间序列。
嘉木对事情认知的三个层次，随时间递进，因果丝毫不爽。
2009-11-12 23:35:19 ::: 博爱爱众生
2012-06-18 23:51:21 ::: 大概就是所谓"太上忘情"吧.”
2013-10-30 16:17:08 ::: 其实若能深刻理解宇宙万物及人间万象变动的恒久，就知道真正重要的是“当下”，从认知来说，是看万物As it is，山是山，水是水，美女是美女，帅哥是帅哥。从行为来说，是just do it的简单犀利，勇猛精进。
第一层是有，也是人天乘。
第二层是空，也是小乘。
第三层是中，也是大乘。
所谓菩提道的次第也正是如此。
不过刚有第三层认识时可能还不稳固，还需要养护。成熟时可以空假中一心三观，三谛圆融。有点像最后一块饼和前面几块饼的意思。
家园 你说的菩提道次第，我不懂的 但是要谢谢你，这两年其实我有经常读你的文字。
你说“还不稳固，需要养护”，确实是，我自己也有这感觉，能否是说说如何养护？
家园 闲适，相续 养护，就不能一下处于过于激烈的环境，比如新工作，新挑战等等。
应该过着相对闲适简单的生活，并且主动让自己的“当下”体验持续下去，过程中不断调整和总结，让体悟不断加深。
现代人们不可能不工作不和人来往，也只能多加注意。
这个其实也就是禅宗里的“保任”阶段，也可以看做是真正修行的开始。
- 复 闲适，相续
家园 流于形式了 所谓护养，护者养者，皆是心境。
无论外界如何，只要能固守当下，必定能得心里闲适。
证道的三重门：我非众生、我既众生、我由众生。
因此，即便忙于工作，与人接触，亦是修行。
- 复 闲适，相续
家园 这几日又有所悟， “但尽凡心”，但要“无所住而生其心”。
和王阳明在《传习录》中说的一个道理。人事来，有个接应心在，但不恋不执，心随意转，你说“当下”时，曾提及流转，感觉是这个意思。