主题：【原创】说文论武之民族主义（一） -- 井底望天
- 复 宋朝的治理
家园 这点和您看法不同 宋朝要分几个阶段来看,在宋太祖时代来看,因为宋祖是一个非常厉害的管理者,所以宋朝开朝的局面非常的好.很快就平定了天下。宋仁宗时代，因为仁宗这个人是一个很好的皇帝，比较仁爱，文官武官权责分别，天下也是很太平的，宋朝的中期理学盛行，朝廷掌权的基本上是大儒，造成一种文武失衡的情况，因为没有太强势的政治人物，比较腐败，改革也没有成功。宋朝的中期只是经济发达，军事上并没有积极的扩张，对北方游牧民族的限制不够。
到了后期，国家权力基本上被宰相掌控，整个社会制度是非常的教条死板。政治上是失败的。宋朝的后期是历代最腐败的。宋朝的衰败严格意义上来说，是尊儒造成的。大家想想宋朝能想到什么？一堆才华横溢的文人！！！！
所以后面的朝代，宰相这个职位就被取消了，正因为后面的君主看到了宰相的权力过大，对皇权造成了威胁。
小菜鸟我妄言了几句，高手们如果要扔砖，麻烦挑个小点的石子，装模作样的扔下就好了，我闪！！！！！！
- 复 这点和您看法不同
家园 宋代军事上没有扩张完全是因为一直在战略上是劣势 其实也不能说是没有扩张，而是没有扩张成功而已。
太祖太宗时期，可是一门心思要拿回幽燕的。拿到幽燕，汉文明和草原就有一道由太行山和燕山山脉形成的天然分隔线。而过了这道分隔线，就是一望无际的华北平原，用兵家的话说就是四战之地，防御上相当困难。而宋的运气不好，一开国，战略要地就在敌人的手里。
此外，就是对西夏的战争，北宋一直在进行，直到完蛋那天，而且当时已经几乎要灭掉西夏了.灭掉西夏，宋朝就收回唐朝时期的养马场。
宋代的完蛋，北宋是因为出了几个懦夫皇帝，自己投降了。而南宋则是因为连续和金，蒙古交战，加上应对上的一些错误，油尽灯枯力竭而亡的。
- 复 这点和您看法不同
家园 宋朝在科学技术上还是有很多成就的。 宋朝在科学技术上还是有很多成就的。
家园 【原创】说文论武之民族主义（十） 十
这些大字不识的泥腿子们，在元顺帝至正三年（公元1343年）5月份，被黄河在白茅堤（今河南兰考）决口的洪水，给洗了个澡。次年5月天降大雨20来天，黄河水暴涨，平地水深超过2丈，黄河相续多处决口，导致河南和山东的两岸人民，尽作鱼鳖。
洪水之后，就是大旱，大旱之后，就是瘟疫。因为政府财政的收入80%来源于山东地方的盐场，于是在至正11年（公元1351年）丞相脱脱决定修河，让黄河回到故道。
可是各地强征来的15万民工，大部分是这7年给害得家破人亡，而政府的救济不是很到位。被强征为民工之后，待遇很低，在加上监督官吏们中间打斧头，已经是愤怒和怨恨此起彼伏。而当年因为元朝政府靠印钞票来解决问题，发行的至正宝钞引发恶性通货膨胀，老百姓用宝钞10锭，应该值5万文铜钱，却在大都（今北京）买不到1斗米，害得大家开始用物物交易来做贸易。
这个时候，反正要靠儒家的读书人是没有什么指望，那些民间宗教的组织者们，例如韩山童、刘福通、和彭萤玉等等没有读过太多圣贤书的人们，就唤起红巾千百万了。
当然这些泥腿子们，如果没有真正读明白书的读书人的引导，也很可能会把一腔热血去做事倍功半的蠢事，比如说清朝末期出现的义和团之类。但是当泥腿子们，在清楚的民族主义的影响下，其巨大的能量就贴现出来了。
而这些唤起农民千百万的有识之士，比如说当年在广州举办农民运动讲习所的澎湃、阮啸仙、毛泽东等等，唤起的农民，那就成了中国现代革命中民族救亡图存的中流砥柱。后来在朝鲜的美军名帅麦克阿瑟听到中国军队可能会参战的情报，曾经嗤之以鼻，农民军队？结果就是这些泥腿子们打得这位西点名将丢盔卸甲。
其实回顾当年北宋被金兵入侵的历史，俺的感受是基本上是中国在1930-40年代，日本侵华历史的回放。金兵未至，就嚷嚷着要和谈和投降的大多是庙堂之高位的官僚，见了金兵就望风披靡的是北宋的政府正规军，而真正和金兵打个你死我活的，反而是各地的屁民和小老百姓。就是说其实在小民中间的朴素民族主义从来就存在，只不过没有被有效地开发出来而已。
俺个人的观点是，中国近代救亡图存之成功，和民族复兴之初见端倪，主要依赖于知识分子阶层的民族主义之兴起，和这些具有民族主义气节的知识分子，走了和劳苦大众相结合，对普通人民进行了思想启蒙运动的群众路线，就将这种朴素民族主义引发了出来。
而传统的中国儒家思想，虽然有孟子的民本意识，但在政府管理上，是鼓励和民众脱节的依赖于受教育阶层的精英意识。这个文官体系，在排除了普通屁民对社会政治的参与之后，一方面鄙视和压抑他们认为“钱就是大爷”的商人阶层，另一方面讨厌和不屑他们认为“枪就是大爷”的军人阶层。
当然在具体政治实践中，枪杆子里面出政权，笔杆子和支票本同样少不了。大部分儒家人士，比如说清朝大儒曾国藩，完全不会拒绝运用金钱和暴力，来平定太平军，从而开创了最后北洋军阀四处割据的局面。但是在儒家思想的理想中，他们期望的是一个天意所属的王权出现，可以让他们对这个权力进行政治依附，完全由儒家的文官们解决一切问题。而不是像曾国藩那样，靠自己形成的权力来源，来解决问题。
因此对北宋，在经济、文化、艺术、哲学、社会和科技发展到了中国历史最灿烂的高峰，却也是中国文明被野蛮民族征服的时候，世界上不少的汉学家都试图为此找出答案。
而大部分人得出的一个结论，就是中国文官管理体系中，并没有一个对武功这个暴力功能，对建立和保卫国家，稳定社会的正常运行的贡献，给予了足够的重视。在传统文化上，中国文明的成熟，表现在对和平的肯定，正如许多西方的学者，对中国明朝永乐年间，所拥有的强大海军力量，没有用来征服和殖民世界，充满了敬意。要是换成人家西方人，早就杀得全世界各地人种灭绝，文明覆灭了。
这种对以暴易暴的反感，确实是一种高尚的文明，可是在人类世界发展不平衡的情况下，盲目的以文治作为唯一的答案，而厌恶武攻，简单地以文化主义来淡化民族分别，作为受到教育的民族精英的知识阶层，就在保家卫民的成绩单上，交了一个不及格的答案。
虽然今天俺们可以回过头来看历史，因为中华文明的先进性，在历史上不断的通过汉化附近的周边民族，而达到了中华民族融合和发展，成为世界第一大民族的结果。俺们也可以看到历史上，当汉化后的契丹族人耶律楚材，对蒙古大汗窝阔台的影响，而挽救了汴梁过百万人口被蒙古大军屠城的结果。
但俺们也要明白，这种中期开始的异族汉化，并不能抹杀在前期，外来征服者对普通民众的大批屠杀。例如在金兵攻宋的初期，除了掳掠河北和河东（今山西）的壮丁充实自己的军力之外，大批的农民被掳夺作为奴隶，被押解到北边，用作女真人和党项人，以及其他游牧民族，交换马匹的货物。有时候，当捉的人太多，又不想花费粮食来喂他们，曾有数千人一次的“人货”被坑杀。这样的屠城故事，在后来的蒙元、满清和日本入侵中，又多次出现。
当然提起这些旧事情，并不是要号召大汉族沙文主义，对今天的少数民族作清算，因为俺们今天的所谓汉人，不少人就是这些汉化的蛮夷的后代。但是了解这些历史，才可以让今天的中国人明白，没有一个健康的民族主义，当然这个民族主义不是大汉族主义，也不是地方民族主义，而是中华民族的民族主义，或者更确切地说，国族主义，是今天中国人必须建立的新文明的基础之一。
在当今的中国知识界上，看到民族主义被不少所谓有志之士，当成洪水猛兽一般攻击，张口闭口世界主义和人类普世价值，却没有想到，不是因为中国近代民族主义的兴起，在1949年为俺们屁民抵御了外敌，中国今天不一定会比伊拉克好多少。
通宝推：马甲,龙驹坝,好知明言,李根,家园 唱唱反调 知识分子很少直接参与农民起义，但是知识分子在另外的地方发挥自己的力量。
元朝的科举制度从来没有真正实行过，读书人根本无法通过自己的知识在朝堂上谋取职位。但是中国儒学还是没有断送，就足以证明读书人还是有骨气的。
写出“兴百姓苦，亡百姓苦”的张养浩虽然对元朝恨之入骨，但是在天灾降临之际，也主动请缨去赈灾。灾情解决，他就又辞官了。“兴，百姓苦，亡，百姓苦”就是他在奔赴救灾前线途中写下的。
另外，楼主说南宋正规军望风而逃也不完全正确。岳飞、韩世忠、吴玠等人都是朝廷的正规军，分别在江汉、江淮和汉中顶住了金兵的攻势，挽回了颓势。在中原坚持抗战的八字军等，也都是不愿听从命令撤退的原政府军。真正的老百姓，只能“用天灵盖去顶金兵的金瓜锤”。
北洋军阀也不是源自曾国藩，清朝政府设立的北洋大臣是李鸿章，后来北洋军阀起家是从袁世凯小站练兵开始的，那时候曾国藩入土多时了。
还有，女真是满洲人的前身，满洲人是今天满族人的前身，满族人是中华人民共和国五十六个民族中的一个。最重要的是女真人的祖先渤海人是中国唐朝的藩属，而外兴安岭那块地，一直到老毛子抢去之前都是咱们的地皮。
而小日本则是东海里的蕞尔小岛，人家“大和民族”从历史上就不是中国人。
阁下要分清楚金宋之间和中日之间还是有区别的。
- 复 唱唱反调
家园 当代知识分子在篡改教科书上发挥自己的力量。 哼哼
- 复 唱唱反调
家园 无法在这里详谈，短短回几句 南宋军望风而逃是正确的，尤其是金兵第一次过江。韩世忠没有抵抗，他是在金兵回撤的途中，堵住了黄天荡。岳飞军也溃败了，因为整个防线崩溃了。岳飞只是在金兵退兵的时候，在建康咬了一个尾巴。
王彦的八字军政府军很少，当时大多是河东的义军，尤其是北宋割让了河东后，不愿意臣服的义军，包括不少本来是造反的山寨队伍。大部分后来被宗泽收编在汴梁。
金兵在长江以南的损失，大部分是被百姓所伤。
军阀的起源，来源于曾国藩开始，军政财权地方上一体化。
满族是中华民族一部分，这些没有什么可以争论的。但是要是用今天的眼光，就把岳飞等人，从民族英雄的行列里打出来，成为内战军头，似乎有点搞了吧。
家园 我保留意见 金兵南下初期，北宋遣散了勤王的队伍，以至于金兵在支援到来之前攻陷了开封。各地的队伍基本处于松散状态，再说宋朝制度也不允许武将擅自调度军队，宋高宗只顾着逃跑，一路从河南奔到浙江福建，乘船出海，各地军队一时间没有命令难以调度也是可以理解的。
金兵南下也没有意料到如此顺利，对南方的湿热天气缺乏准备，进入浙江之后骑兵的优势又受到限制，所以北撤，在黄天荡被韩世忠堵截。
至于北方的义军，我还是认为以前政府军为骨干。金兵进军过快，孤军深入，在北方仍然留有大量的宋朝政府军，他们不愿把地盘让给女真人，所以坚决抵抗。我相信也会有大批的非政府军的加入，如同东北的座山雕也抗日一样。
曾国藩编练乡勇拉出来的湘军算不上军阀。他们也没有掌握军政财权。
虽然太平天国平定后，南方督抚基本出自湘军、淮军，但是都是文官，大多也是有功名在身的。
真正军阀诞生还是要从甲午战争之后，清政府编练新军开始。袁世凯部下的段祺瑞、吴佩孚等人才是真正的军阀。
最后，岳飞毕竟不是活在今天，没必要用今天的框框去套古人的事。同样，拿古人的框框来套今日事也是不妥的。我反对你把日军侵华比作金兵侵宋，是反对你从历史上找金兵事来套日本兵的事。
以上，仅作保留意见。
家园 我是很敬仰毛的，他和他领导的政党和军队给中国人民补了钙 这些年来，曾经站起来的要么躺下了，要么跪下了，该补点钙了，那些挟洋自重的精英们除了该补钙，也得补点锌，而且是蓝瓶的(☆_☆)
家园 支持国族主义,反对pussy价值 家园 叹服井大历史知识之丰，还能从中提炼出历史演进的规律 这份才具，国内一些跳得老高的“专家文人”连1%都没有。完全同意这篇文字的见解。
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家园 明以前文官系统羸弱的根源就是变相的人权无上 只不过这个人权只面向知识分子和王公贵族(其实也已经是知识分子的一部分),这和今天的美国所谓的人权观念异曲同工(人权只存在于欧美的绿本上).这一问题造成的后果就是造成"既得利益阶层"极其畏死,所以倾尽全力只管眼前太平("民意"的结果,而并非统治阶层没有相应的智慧).
家园 中国的问题一直就不是文化问题，而是道德问题 当道德标准与科技水平相符合时，国家就会处于鼎盛状态。而在明清，道德标准严重滞后，打击和抑制了科学技术的发展，所以国家才会陷入苦难之中。
中国不像非洲诸国，他们缺乏的是与其相适应的文化，而中国只需要时时将道德标准升级即可。
当然，宣扬道德，制定标准，这也确实是文人阶级的任务，因为回顾中国过去几百年的积弱，文人阶级负有不可推卸的责任。