主题：续貂致南渝霜华 -- 龙王临天下
家园 很遗憾，他们所做的，是不可行的、无价值的 因为“以儒诠经”的行为，与修建汉式清真寺一样，都属于“汉化”，用伊斯兰教的术语来说，叫“模仿外教人”，是非常严重的“失去信仰”的行为，因为穆圣（愿主福安之）说过：“谁模仿外教人，谁就是外教人”。而且因为“以儒释经”是在用儒家思想去附会和解释伊斯兰教，会导致穆斯林的思想混乱，因此它的性质就更为严重。这就是王、刘等人的project最终成为了“不结果实的花”的根本原因。80年代以后，中国穆斯林寻求复兴的努力方向不是重启王、刘等人的工作（所谓“在九十年代国学复兴的大背景下，王岱舆等人的著作也得到了更多的重视”主要是非穆斯林在炒作），而是赴沙特等国寻求“正统的伊斯兰”，这已经说明了问题。
家园 本地化必然意味着偏离 所以拿原来的理论来说，当然对不上，但这就要看阐释者的功力了。原始佛教跟禅宗一样吗？你借来几句伊斯兰教术语想当然地说“性质严重”，恐怕没有穆斯林教授说话有分量吧？
80年代以后，中国穆斯林寻求复兴的努力方向不是重启王、刘等人的工作八十年代是什么年代？是胡乱邦的年代，是全盘西化的年代，是民煮柿油教盛行的年代，儒家还是被打倒在地踩上一脚的状态。你看汉族的寻根作家都寻到什么玩意儿，韩少功的巫术，李杭育的渔民，阿城勉强寻到个道家。汉族自己对儒家都不屑一顾，穆斯林会来好这口？
所谓“在九十年代国学复兴的大背景下，王岱舆等人的著作也得到了更多的重视”主要是非穆斯林在炒作显然没有根据。穆斯林学者和伊斯兰论坛对这些人都很重视。
家园 所以伊斯兰教不是佛教 世界上只有一种伊斯兰教，就是真主通过大天使哲卜拉伊来传授给穆圣（愿主福安之），然后由穆圣的家乡，也就是今天的沙特的人们传承至今的伊斯兰教。除此之外，没有别的伊斯兰教。这是伊斯兰教正统派一致公认的信条。你要搞“中国式的伊斯兰教”也不是不可以，但请你不要用“伊斯兰教”的名字。
家园 镭射研究得透彻，赞一个 家园 那是所谓的正统派 我们能搞中国式的佛教，中国式的马克思主义，以后自然也可以搞中国式的基督教，中国式的伊斯兰教。至于这个教名嘛，你又不是色俩目，不用着急当卫教士吧。
- 复 那是所谓的正统派
家园 摇头……你知道自己在说什么吗 只告诉你一点：所谓“正统派”，就是逊尼派的自称。
我们能搞中国式的佛教，中国式的马克思主义，以后自然也可以搞中国式的基督教，中国式的伊斯兰教。既然你这么有自信，我提个建议：请你选个伊斯兰教论坛，随便哪个都可以，然后把你的这个想法发到那里去，看看他们的反应，你看如何？
家园 所以说你根本没去好好理解我给的链接 埃及是什么派？自己查一下吧。
而且你也不去看我给的另外的链接，这是讨论的态度吗？你看看马明良的文章是发在什么地方。
家园 另外 伊斯兰教在中国的本土化，一方面由其信仰主体中国穆斯林完成，另一方面也得益于学者的学术活动。其中，穆斯林学者的学术活动起了重要作用。这主要是指具有“依智提哈德”(法律创制)资格的中国穆斯林学者(如明清之际的刘智、王岱舆等)面对中国社会和文化的新环境、新挑战，依据伊斯兰教的一整套立法原则和规程所做的创新工作。逊尼派伊斯兰教法学界公认：随着四大教法学派的建立和完善，“依智提哈德的大门已经关闭了”。任何后来者企图进行“教法创制”，都是异端。
家园 埃及是一个世俗国家 再次重申：请你把你的主张发到伊斯兰教论坛去，看看他们会怎么回答你。
家园 埃及的国教是伊斯兰教 马明良的文章就在伊斯兰论坛摆着，你视而不见。