主题：我在文革和改革中的心理感受：改革比文革更文革。 -- 万兹

[欧美的新教文明是有道德规范的，而中国的西化者只知道皮毛，只以经济为中心放弃了道德规范的学习，使得中国既没有传统道德，又没有文革时的共产主义道德，也没有西方的新教道德，这才丧失一切道德底线，政府放弃了传统政府具有的道德教化的责任，全靠民众自己的良知来维持社会运转。]

我记得那个时候,反官倒反腐败是群众那边的重要口号。那么是不是可以这么说，老百姓还是有道德的，倒是您所指望的认为负责‘教化’群众这个工作的政府丧失了道德，反而去做什么腐败或者官倒？

我觉得国人还是很有道德和良心，否则也不能在政府这么腐败这么滥权的情况下继续维持天朝社会的大致稳定。至于您所期望的政府教化，个人觉得是缘木求鱼水中捞月了。

[我在高中时第一次看到道德经，一时惊为天书，觉得世界上怎么还能有这种书，从此打开了一扇精神的大门。]道德经是很另类哈，不过不知道您的‘这种’，是哪种？

文革和改革既是社会变革的“左右面”，侧视如同看钟摆一样；同时它们又是社会进步过程中的不同“上升点”，三维图上如同“螺旋曲线一般”。在近代社会中，一个拥有数亿人口的大中华民族落后近两百年，要想赶上或是接近西方“称帝或称王”的发达民族，对外扩张？先机已逝，德意志和日本大和民族也是用数千万条生命以战争的形式换回今日的进步；都有代价被付出的，只不过形式不同而已。

道德是建立在信仰上的，一个价值体系必然要有一个信仰支撑。建国后很长一段时间道德是建立在共产主义信仰之上的。文革对道德的破坏，最严重的就是林彪事件。当年林彪事件发生后对我振动最大的就是林立果选美之类的林彪腐败的生活，从自己的感受推测，这事是后来共产主义信仰在中国消失的开始。后来市场经济了，就把共产主义信仰连根拔掉了。此后一段时间中国基本就是信仰真空了，道德也就没有根基了。

现在中国道德重建，估计是要重新树立中国传统的人本主义信仰。

但这个恐怕未必是朝廷的圣意

政治文革和经济文革，互为表里，互为因果，经常翻烙饼。兴百姓苦，亡百姓苦。