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主题:【原创】术数逸故 -- 卧槽先生

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    • 家园 对于术数的东西,我是相信其存在的。

      但是,却不想学,也不想知。总觉得,一个人的命是天定的。不如听天由命,自己把自己眼前的事做好为妙。

      还有一点,万一真的测准了,道破天机,会有惩罚吗?

      • 家园 命若是天定的,那道破天机也是天定的
        • 家园 这是个悖论

          如果没有命运,那么算命先生都是在瞎蒙。如果有命运而且是天定的,那么命运能不能改?如果能改,那就说明算命先生开头算的都是不对的。如果不能改,那么要算命先生干嘛?反正都是命中注定的。

          • 家园 天命和人为可以互相转换的

            所以有天作孽尤可活人作孽不可活和人定胜天的说法。我信命而有时不大认命。人类大概因为不认命才有了文明。

          • 家园 八字理论认为命不能改,风水理论认为命能够改

            风水里面一般说改风水,但八字里面说改八字的好像没有

            所以称算八字的为算命先生,可以算过去将来,那也就是算而已,没有办法改的,即使算出不好的事情,最多也就是实话实说而已。

            所以有言,富烧香穷算命。

            说明人们认为烧香能够寄托改命,算命算来算去也是老样子

            呵呵

    • 家园 【原创】术数逸故(五十)郑仰田断四相

      天启初年,朝廷选相。

      有官员写了一个“全”字请郑仰田测宰相人选。

      郑仰田看后,说:“全字为‘人’、‘王’,王有四画,当选者应为四人。”

      求测者问:“那应在哪四人呢?”

      郑仰田说:“全字省去开头三画,成土字,四人中定有带土字的;

      全字去掉开头二画和后面二画,就成丁字,四人中定有带丁字的;

      全字省去二横,再把头二画往下移,就成木字,四人中应有独木的;

      再把所有省去的笔画合在一起就成了一个全字,四人中该有名全的。”

      后,周如磐、丁绍轼、黄立极、冯铨等四人入阁拜相。

    • 家园 【原创】术数逸故(四十九)郑仰田断二相

      测字一术延至明朝,惠安人郑仰田是最有名的术士。

      神宗末年,朝廷拟议韩、刘二公为相,但久无消息。

      一位官员便请写了个笋字请郑仰田测,说有两个朋友想得官但不知是否如意。

      郑仰田对曰:“笋字,上为两‘个’,下为‘尹’,你的两个朋友应该是求测两个宰相吧。

      但君不开口,无法得尹。

      若想得相,须君不成君。”

      后,神宗在弥留之际,才下了二相的任命。

    • 家园 【原创】术数逸故(四十八)汪龙应官衙

      随着汪龙名气越来越大,找他测字的人越来越多。

      当地太守见其家门庭若市,惟恐其蛊惑人心。

      一日,便把汪龙叫到官衙内,手握一物让汪龙测。

      如果测对就当庭释放,如果测错就当庭重责。

      汪龙便请太守出一字好测。

      正好一身着孝服的少妇上大堂诉冤,太守便指这少妇让汪龙测。

      汪龙立即答曰:“太守手中为麻雀。”

      太守惊问何故断麻雀。

      汪龙曰:“少妇年少佳人,为雀字。身着孝服,乃麻衣织成。是以断麻雀。”

      太守微颔,又问:“麻雀是死是活?”

      汪龙曰:“生死在老爷手中。”

      太守哈哈一笑,遂放汪龙归家。

    • 家园 【原创】术数逸故(四十七)汪龙测生死

      一日,一人找汪龙

      写了个“尼”字测其友病情

      汪龙说:“‘尼’字加‘一夕’为‘屍’,明日必死无疑。”

      来人大惊,马上要写个字再测。

      心想既然说要死,那写个生字不就吉利了。

      于是就写了个‘生’字让汪龙再测。

      汪龙微微一笑说:“‘生’字上可拆为牛,牛为丑日;下可拆为土,是以此字意为丑日入土。明日即是丑日,令友无救了,还是早做打算吧。”

    • 家园 【原创】术数逸故(四十六)汪龙测进士

      谢石之后最为著名的测字者为汪龙

      一日,一群举子赴京赶考途中遇见汪龙测字

      就一起说了个“贵”字求测

      汪龙答曰:“此行必中。”

      临走时,汪龙拉住一个独眼的考生。

      偷偷跟他说:“此次赶考,只中相公一人,其余都中不了。”

      独眼考生询问原因。

      汪龙说:“‘贵’字,中一目人,就是指相公也。”

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