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主题:民族融合是解决国家内部的民族问题的根本之道 -- 脑袋

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        • 家园 用权宜之计作为长期政策,现在仍然看不到一点改变的迹象

          汪洋对这次韶关暴乱的指示仍只是一定要尽快抓住杀死维族的凶手,仍然是只去看望维族工人,要求给他们工作保障。只字没提惩处维族强奸犯,没有去看望受害女工,没有去看望前期被打伤的汉族工人。

          这么惯着少数民族,对他们是好还是害他们?把强奸汉人妇女不受惩罚也作为优惠少数民族政策的一部分。真希望看到,韶关的政府官员和警察的女眷受害时,他们还能不能坚持这么无耻的少数民族政策。中国民族团结,社会未定,难道靠牺牲妇女贞操来达到?忍不住想破口大骂了。

          韶关的汉人做出了政府不管,我们自己动手管的行动。如果政府的这种不公平的少数民族优惠政策继续执行下去,总有一天会把汉人和少数民族之间的关系彻底毁了。少数民族在政府的偏袒和纵容下,前期会骄横跋扈一些,但毕竟汉人占绝大多数,可能汉人的黑社会成员也超过他们的人口总数,警察也以汉人为主,最终他们又会被极端报复。就像这次事件,可能维族的老实人也为部分人的骄横付出大的代价。汉人和少数民族都是中国政府这个愚蠢政策的受害者。

          • 家园 【原创】深圳02年前后也是满大街的维Z扒手

            韶关的汉人做出了政府不管,我们自己动手管的行动。如果政府的这种不公平的少数民族优惠政策继续执行下去,总有一天会把汉人和少数民族之间的关系彻底毁了。少数民族在政府的偏袒和纵容下,前期会骄横跋扈一些,但毕竟汉人占绝大多数,可能汉人的黑社会成员也超过他们的人口总数,警察也以汉人为主,最终他们又会被极端报复。就像这次事件,可能维族的老实人也为部分人的骄横付出大的代价。汉人和少数民族都是中国政府这个愚蠢政策的受害者。

            深圳02年前后也是满大街的维Z扒手:小孩在前,大人在后;弄的连香港的媒体都报道的不亦乐乎,官府脸上挂不住了,于是先来个“以夷制夷” ------ 招聘了个维Z警察,谁知被他的同族收拾了;

            于是就改请潮州好汉出面,这下就真的和谐了。

            • 家园 如果没有香港媒体报道,土共才不会管呢

              面对汉族百姓和外国干涉都极为强悍的中共,把民族政策玩得这么下jian,让人百思不得其解。深圳有香港这个优势,那其他地方呢?

              难道是好隋炀帝那一口?隋炀帝以前就是把丝绸彩带挂在树上,然后请周边少数民族来中国作客,不准商铺和饭馆收少数民族的钱,因为是代皇帝请客。客人来了,烧杀强奸,干了不少坏事,官府都不敢管,因为怕打搅了皇帝的请客大事。夸耀的结果是,边疆的老百姓活不下去,少数民族看到了中国的好欺和富庶。皇帝的愚蠢和好面子,他只是把这片国土以及上面的人当成自己的财产,他可以用这些财产去取悦外人,得到天可汗的名声。中共求什么?

              我们汉人确实需要反思一下自己的文化问题。异族当政,我们是被欺压的底层。汉族当政,我们仍然是被欺压。统治者为什么从来不把我们汉族百姓当一回事,稍微尊重一下我们的利益和尊严。少数民族难道是因为没有我们驯服,反倒总是得到更多的关照?

          • 家园 无话可说,希望用一次长痛来解决问题。岭南的汉人还是相对有

            血性的。

      • 家园 制度本身的问题

        中国是以法律为准绳的人治社会。

        法律是存在的, 但是要看双方是谁。要是平民去打官司, 对方是政治局委员, 算了, 洗洗睡吧。

        法律是平民和平民之间追求公正的武器。2个政治局委员对掐,是不需要法律做武器的。

        • 家园 说的好

          恭喜:你意外获得【通宝】一枚

          谢谢:作者意外获得【通宝】一枚

          鲜花已经成功送出。

          此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

    • 家园 极度同意。

      刻意强调自己的民族区别是一件非常危险的事情。少数民族非常容易走向民族主义,自我强化,造成很严重的后果,基本上是一条不归路。而汉族呢,只会进一步增加对立和对抗。

      献花。

    • 家园 我们的少数民族政策,就是一个学老毛子学出来的毛病

      苏联有100多少少数民族,咱们就得凑56个

      苏联当年欠少数民族的,政策去还,我们当年没欠多少,也一样要去照顾人家。

      现在又不去学苏联了,该变化一下了,扶助贫困落后地区才是政策的要点。

      • 家园 我们的少数民族政策并不是学老毛子的产物

        苏联有100多少少数民族,咱们就得凑56个

        1952年第一次人口普查时,全国自己报上来的民族数量超过200个,是经过大量合并后才达到了56个。

        苏联当年欠少数民族的,政策去还,我们当年没欠多少,也一样要去照顾人家。

        按照胡耀邦等人当时的说法,是文革欠了少数民族的,所以应该政策去还:外链出处

        所以说穿了,根子还是在对文革的定性问题。

        • 家园 和文革定性没有关系

          文革中间,无论汉族还是少数民族都经历同样的混乱,谁也不欠谁。而且可以这样说,少数民族地区之所以文革闹的那么厉害,就是因为没有民族分离主义的倾向,和汉族共享同样的意识形态,因而全国作为一个整体参与到这场运动中来。例如对于藏族而言,正因为毛主席是文殊菩萨,他们才敢于去砸喇嘛寺

          假设今天重新发动一次文革,只怕少数民族根本就懒得理了。真的忍不住也要开始用胡乱邦这个称呼了

          • 家园 你说的和我说的有关系吗?

            你是在反驳当年的这个做法之不合理,问题是,我并没有说它合理,我只是在叙述一个历史事实。

            • 家园 我也没说您说这个合理啊

              我的意思只是在不改变文革定性的情况下也可以改变民族政策的

              • 家园 不可能

                你该知道中国官场的规则:对上面的政策,对自己有利的,会被“用完、用尽、用到家”。80年代的民族政策是作为对文革的定性的一部分出台的,这一点已经被一些人“用完、用尽、用到家”,并构建了一套以“反左/反文革”话语为依托的、事实上的针对汉族的种族主义政策体系,而这套政策体系又反过来进入了并加强了“反左/反文革”话语体系,因此二者已经融为一体不可分割了。你要改变民族政策,就必然会牵扯到对“反左/反文革”话语系统的修改,从而涉及到对文革的重新评价问题。

                • 家园 是否可以在“进一步解放思想”这个话语系统内改呢?

                  调整民族政策,但是不谈历史,只谈现实与未来,就说民族地区经济社会发展已经进入新阶段,因而要采取与时俱进的政策来推动全面的可持续发展

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