主题：【原创】阴谋论简述 -- suqier
- 复 不相信
家园 赞同“什么样的世界观念，就有什么样的认知” 我信仰有个掷骰子的上帝，你也可以相信客观世界中存在的完美的定律和秩序。——谁都是对的，谁都是错的。脱离了前提与条件的结论毫无意义。
对老兄以前所言的“屁股决定脑袋”的说法很不感冒，对这个世界，人们因为对问题观察角度与思考方式带来的看法不同要远远高于个人利益分歧所造成的认知差异。
家园 有些事情不用多经历一次 多少就明白了
一些人在一个位置上，下面是跟他吃饭的属下，后面是相互依偎的血亲至交，上面是他赖以维系他生存发展的靠山。不管他怎么认知这个世界，他的所做所为都必须为这些服务。否则他的败落只在弹指之间。
古代是沈万三，近代是胡雪岩，今天是赖昌星、周正毅、黄光裕。
家园 想得到未必能得到，得到的未必就是通过努力争取到的。 是否承认这一点，才是对阴谋论是否成立的认知差异所在。
不管他怎么认知这个世界，他的所做所为都必须为这些服务。我怎么看怎么觉得上面这句话在反证下面这句话，呵呵。
对这个世界，人们因为对问题观察角度与思考方式带来的看法不同要远远高于个人利益分歧所造成的认知差异。再争论就没意思了，每一个人都是自己既定观念的俘虏，也因为立足于自己的前提假设和基础信息，我们才能进行思考、推理。对我这样的实用主义者而言，工具的对错无所谓，只要能在游戏规则允许的前提下，可以得到期望的结果就满足了。
家园 有一种工作叫情报分析 家园 嗯，有门科学叫混沌，有个原理叫测不准，有本书叫 确定性的丧失
感觉辩证法我也得好好重新学一下了。
家园 以前一群人做分析 习惯假设各种可能性，然后根据假象做对策与推演。只要特定的大环境不发生剧烈变化，很少有什么问题是完全背离推演假设的。还有，即使是某一类事件。都需要重复进行数百次甚至上千次推演，有条件的甚至搞几百次甚至上千次现场推演，不断的找出漏洞完善计划。
如果看的到问题在哪里，即使一时解决不了，也可以在评价不比较成本与风险之后，避免问题的恶化或缓解问题走象最糟糕的地步。然后，根据推演的结果去做各种交易，以期达到最终目的。
所以，我才说，危险只在看不到的地方。
至于测不测的准并不重要，达到处理所需程度的预测并控制就可以了。
比如现在，危机什么时候结束没有人给的出准确的答案，但是根据各种可能的危机走向对正在发生的危机影响做技术性处理并不是什么难以决断的事情。
- 复 不相信
家园 信仰是停止思考的地方 偶一直以为信仰是停止思考的地方,永远不作怀疑.对于信仰,是不可能用道理说服的.有信仰的人,对核心信仰,是抱着极其顽固不化的态度.只有极大的震憾,才能使他们放弃/开始怀疑.
对偶来说,那个震憾,就是CCCP的崩溃.
有一天,偶读旧约,发现并不完全是这样的.
有一个人,特别喜欢对耶和华质疑.
因为母亲偏爱弟弟,他逃出母亲的迫害,在沙漠中枕着石头梦见天梯,然后和耶和华讨价还价,说你给我什么什么好处,我就信你.
他被岳父剥削了好多年.后来他父亲临死,他跑回去.母亲利用父亲的眼瞎,骗取了父亲的祝福给弟弟.哥哥迟到了,于是父亲重新给了一遍祝福,但是和弟弟的不一样.
哥哥的后代后来建立了以色列国.
我觉得有趣的是,一是耶和华也是偏心的,和他的母亲一样,只不过是偏爱哥哥;二是他居然把信仰当作讨价还价的筹码,而耶和华却不生气.
在旧约中的耶和华是一个顺我者昌,逆我者亡的角色.摩西出埃及前,他把埃及人的长子杀了个遍.
自那以后,我想,或许不同的人,对于信仰,也有着不同的理解吧.
关键词(Tags): #信仰，家园 对于我来说 我用不可知论走到理性的边缘，如果要继续往下走，就只有信仰了。
家园 貌似你读旧约的时候搞错了 那个上天梯和耶和华立约的雅各是受母亲宠爱的小儿子，他用一碗红豆汤骗了他哥哥的长子权利，后来又和母亲合谋骗了父亲本该给哥哥的祝福。后怕哥哥报复才跑路的，跑路后才有上天梯和耶和华立约的事情，后面才是给岳父剥削的事情。具体事迹见创世纪25-29节.http://www.bbintl.org/bible/gb/gbGen28.html
其实这事没那么神奇。旧约这段记载其实反映了两件事情，以色列先民传统是长子继承制度，幼子必须出外另立门户。但是父母尤其是母亲往往偏爱幼子，想把继承权交给幼子，于是产生了不少家庭矛盾。具体到写作这段经文的意思，我看很有可能是教士们在用雅各上天梯这事为他篡夺继承权辩护，用所谓的和神立约这事给他涂上些神圣色彩。通俗的，可以参考武状元苏乞儿冒充洪七公附体给自己一个外来户当丐帮帮主增加合法性。也可以参考易经里“观天之神道而四时不忒。圣人以神道设教而天下服矣。”。翻译成白话就是圣人（统治者）要统治老百姓，但是老百姓不怎么服，所以就装神弄鬼假托神道指示，于是老百姓就服了。说白了都是用神仙来吓唬老百姓，给自己添光彩。
并且，极有可能此段经文写作期间，以色列先民的继承制度是由长子继承变为共同继承或者幼子继承。
旧约圣经，把它看做一部分以色列先民的生活史和以色列宗教人士的宗教想像的结合就好了。
家园 现在的圣经版本删节了很多东西 如果对照英王钦定版本之前的中世纪版本，再拿中世纪的版本对照死海古卷是很有意思的事情。再对比旧约和古兰中对人和事件的记载，然后去理解今天在中东以色列和阿拉伯人恩怨纠缠实在是让人有很多想法。比如，选择回归的犹太人，比如允诺接纳犹太人的当时的英国当局，比如在以色列建国时代硬撑犹太人PK英国人的美国政府，在当时的行为对于今天的中东的种种作用与影响，都应该在今天使我们警醒与思考。就和路西法让很多人如此着迷一样，摩菲斯特的诺言往往是会让人无法拒绝的。
家园 此篇颇有葡萄风格 葡萄附体？
- 复 不相信
家园 我和阁下的分歧，就在于说大白话和神神秘秘的区别 比如你鼓吹了好久“美国主动刺破泡沫”然后洋洋洒洒一大堆。而我上次问你，是那些人和组织在代表美国主动刺破了泡沫,你没有能够正面回答，而是王顾左右而言他继续做高深莫测状。莫非这个世界上，有一个不可说、不能说，和现实的人、现实的组织毫无关系的“美国”存在？suqier兄至少还说了一个新英格兰财团，阁下连这个都没得。
到底是哪个“美国”在主动戳破泡沫啊？
俺还说是天地会和共济会主动戳破了泡沫呢。他们的合作和斗争，要上溯到景教传教士来华、三武灭佛呢。 反正都是没证据的事。