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主题：【原创】日据时代的台湾情形(四)-- 皇民化教育 -- 北宸
家园 老兄 我所写的，也是个别的例子。不过你贴的那些，看起来倒很是那么回事。或许这就是交流多了，自然就理解了。花。
家园 台湾的地理位置决定了它的经历 一厢情愿的想独立,只会成为棋子.
家园 後殖主義引起的"本土化"是普遍的現象 殖民地脫離原宗主國後，很容易產生身份認同的問題： 我們是誰?
殖民地的人民與國家主體的另一群人有截然不同的集體經歷、截然不同的集體回憶。如果本身的過往又被邊緣化，本土化意識難免會漸漸抬頭。
但是我不認為"本土化"等於"獨立"。
這個我記得胡錦濤先生在《告台灣同胞書》發表三十週年座談會，也提到了這樣的話:
台灣同胞愛鄉愛土的"台灣"意識不等於"台獨"意識。
你若是到台灣，會發現許多人把"愛台灣"掛在嘴上，但沒有什麼人談要獨立。
家园 对本土化我并不排斥 本土化可看作是乡土意识吧,中国人的乡土意识是很强的,很多人爱自己的家乡不代表他不爱自己的国家.不过对台湾的那种"本土化"意识我还是存有疑虑,其含义并不纯粹是乡土意识,而具有一定的"独立"意识.按照媒体的说法,支持民进党的有40%的人,而民进党党纲是台独党纲,这意味着什么?我以前在别的地方曾说过,如果台湾是太平洋中部的一个岛屿,独立的阻力会很小,因为对大陆的军事战略没什么大的伤害.但她离大陆太近了,一旦独立给大陆的伤害是伤筋动骨的.
家园 真的没区别么？ 黑板上的汉字是"尽忠"，最近看到有人讨论著爱祖国前要先看看自己的国籍，我不免想，如果是这样，那麽对於这些一夕之间莫名其妙丧失了原本国籍的人，对於这些父母说汉语，自己则出生在大正，昭和年代，吃的是"日之丸"便当，唱的是日本国歌"君之代"的孩子，
当他们在空中写下"尽忠"时，心中效忠的对象又该是什麽呢? 他们还能爱中国吗?
差别恰恰就在这里。被迫的失去国籍，还是自愿的失去，甚至是不惜代价的自愿，难道真的没有区别么？
难道非得是中国国籍才能爱中国，反过来说，难道非得是美国国籍才能爱中国？我的偏颇在于前者，难道后者就没有偏颇？这本不是个适宜的话题，在这里徒增不快而已。
家园 这就开始发布了吗，好啊 家园 李登辉的日语的确够糟糕的，比金泳三差远了。 尽管金泳三语法错太多。
家园 当时台湾人能吃上大米么? 日本占据满洲期间,中国人种的大米全部上交,中国人是不许吃大米的,是特供日本人吃的.似乎伪满的政府人员可以分到一些大米.
当时台湾人和朝鲜人在大日本帝国内的地位比较奇怪,有时被当作日本人处理,有时则被视为低一等.不知道能分到大米么?
家园 “配给”，鬼子在东北实行细粮专卖制度。 大米白面，就是细粮。高粱米玉米面，就是粗粮。一般中国的工农小市民，只有逢年过节，配给一点细粮。一般的中国人，若是吃了细粮，被鬼子知道，有受的了。而贩卖细粮的，则是“经济犯”。若是不服气，呵呵，“思想犯”。
家园 品質好的蓬萊米吃不到，一般的大米還是可以。 但是戰事後期，所有糧食都要上繳，許多人家會把米磨成粉藏起來。
在殖民的社會裡也是有不同的經濟情況，比方說城裡做批發生意的台灣本島人，就比鄉村從事農業生產的人生活寬裕一些。
那時在台的日人也有經濟條件很糟的。
到了戰事最吃緊的時候，什麼都是配給了，在台灣的日本人也一樣，很多在台日人會把省下的米給孩子吃，自己一天只吃一小點。
家园 当时虽然有那样的政策，但是依然有相当一部分的东北人能吃到 大米．
家园 世界的殖民史说明殖民化统治是比武力更可怕的手段 但是要想避免殖民统治，首先要避免战败