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主题:【原创】纪念毛主席诞辰115周年 -- 马前卒

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  • 家园 【原创】纪念毛主席诞辰115周年

    各位同志,大家好:

    很高兴看到有这么多人能来参加毛主席诞辰115周年纪念活动,希望这是一个好的开始,也希望明年能有更多的同志参与纪念活动。我们今天的纪念活动相对比较晚,全国大部分地区的活动都在昨天或上周,我今天早上上网粗略地看了一下,几乎每个省都有纪念活动,象湖南、河南、广东这些大省,在地级市也普遍有活动。大家都知道,现在的政府对这种纪念活动不仅没有鼓励,反而是暗地里压制的。在这种情况下,依然有这么普遍的纪念活动,这充分说明了任何力量也无法压制主席在人民中的影响力,过去我们常说“战无不胜的毛泽东思想”,事实证明这不是一句空话。

    毛主席离开我们已经30多年了,在座的大多数人都生在毛主席去世之后。我相信,今天来参加这个活动的同志们,不是为了怀旧,也不是为了向毛主席表示感激,而是希望在毛主席的旗帜下做一番事业,至少是表明自己认同毛泽东思想的态度。70年代,毛泽东同志曾有四个称号“领袖、导师、统帅、舵手”,他拒绝了三个,但因为当过老师,接受了“伟大的导师”这个称号。如果毛主席知道在他去世后30年,中国依然有这么多人能在他的旗帜下团结起来,肯定会感到由衷的高兴。

    不过,前几天我认真的想了一下,要是毛主席今天真的来到我们中间,亲自参与了各地的纪念活动,亲眼看到我们这些打着毛泽东旗号的人怎么走他的革命道路,他会怎么评价呢?虽然毛主席没法真的来回答这个问题,但是,回头看看这几年的左翼运动,再翻一翻毛主席著作,答案还是大致能猜出来的。

    毛泽东选集第一篇文章是《中国社会各阶层的分析》,第一句话就是“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少,其基本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人”。就在前几天,我们现在这个政府热火朝天纪念改革开放30周年的时候,自由派知识分子搞了一个“08宪章”出来,说是要自由,要宪政,要人权。本来没多大个事,上上下下签名的不过300多人,就是一个闹剧。结果,全国上下,对这件事反映最强烈,跳的最高的是谁呢?就是自称毛派,新左派的一批人,这批人高喊反“颜色革命”,说要和资本主义复辟斗争到底,甚至连“建议党中央与政府,严惩企图颠覆共和国的08宪章份子”,“赵紫阳反革命集团”这种话都说出来了。我对这种话的评论就四个字“扶清灭洋!”。为什么这些左派对这事反映这么强烈呢?因为他们根本不知道今天中国的问题出在何处。总以为几个盲目向往西方,知识面狭窄的文人就能把资本主义在中国复辟了。他们看不到资本主义已经复辟的现实,看不到资本主义复辟的动力在于共产党政权自身,把自己的火力都集中到那些边缘化的酸文人头上。结果就是自己也变成了闹剧的一部分。

    各位同志看看今天的中国,有那么一批人,他们掌握关键的经济资源,他们贱卖国有资产,他们推行医疗教育产业化,他们支持黑社会,他们用野蛮的暴力手段镇压群众,在罢工发生时又是他们出来维护资本家利益。这批人就是现在这个政权的官僚,就是这个政权本身。就是这些官僚控制着这个国家。最近他们的活动越来越明目张胆,李鹏的儿子李小鹏原来是华能电力的老总,最近去了山西当副省长,他的妹妹掌管中国电力,中国的煤电产业就在他们李家手里,习近平、薄熙来这些新的国家领导人的事情我就不多说了。这标志着官僚集团已经建立了稳定的传承制度,变成一个稳固、封闭的集团。这个集团为了把自己的利益合法化而搞资本主义,从根本上毁灭了革命成果。他们是人民的敌人,是革命的对象。偏偏许多人一方面打着毛主席的旗号,一方面非要往官僚集团的身上贴,呼吁他们搞改良,呼吁他们不要搞复辟,这可能吗?还有一些人,虽然也认为这个政权不再有搞共产主义的可能,但还是追随这个政权,希望在这个政权倒台的时候能学俄罗斯的久加诺夫,继承一些政治经济遗产。他们一样是痴心妄想,能不能继承的到还两说着,就算继承到了,难道他们看不到俄罗斯共产党的现状吗?但正是两种人在今天的左翼运动中占主流地位,如果毛主席来评论今天左翼运动,恐怕首先就要指出立场问题。我希望所有跟着毛主席走的共产主义者都能认清这个现实,都能站稳自己的立场。

    还有一些同志,能认识到今天的现实问题,知道今天社会的主要矛盾在哪里,但他们一心想的是复古,想重新建立一个78年以前的社会,想用这种方式来解决问题。其实,这不是解决问题,是在回避问题。我们回顾一下这个与人民为敌的官僚集团建立的过程,可以发现,这个官僚集团正是从78年改革之前的社会自然而然地变过来的。就算你把社会重新变成70年代的样子,还是一样会有邓小平或者张小平、李小平,还一样会最后产生李鹏、李小鹏,最后一直到习近平。毛主席发动无产阶级文化大革命是给我们后人做一个实验,做一个榜样,尝试压制官僚集团,但没有成功。否则我们今天就不必在这里讨论新的革命道路了。事实上,毛主席也还是把希望寄托在后人的智慧上,没有指望一劳永逸。

    70年代,毛主席和斯诺谈话时就说过“谁知道下一代干些什么事,无非是几种可能:一是把革命继续发展;一是否定革命,干坏事,跟帝国主义讲和,把蒋介石接到大陆上来,同国内百分之几的反革命站在一起,这就叫反革命。你问我的意见,我当然不希望出现反革命。将来的事由将来的人决定。从长远来看,将来的人要比我们聪明,如同资本主义时代的人比封建时代的人要聪明、要好一样 ”

    我们作为毛主席寄希望的一代,必须用马列主义毛泽东思想结合今天的现实,在人民的立场上建立一个新的社会主义制度,一个不怕颠覆,给人民带来更多自由和幸福的制度。一个远远超出上一次共产主义革命的制度。否则的话,如果口号和实际的革命方案只是简单的复古,毛主席知道了肯定会失望。

    还有一句主席语录,“世界上怕就怕认真二字,共产党就最讲认真”,估计各位在小学就听过。毛主席如果今天在场,恐怕还想问问在座的各位同志,“你们有多认真?”。我们也该问一问自己,为革命工作,为自己的信仰投入了多少?是不是把自己的全部力量都拿出来了呢?我看未必,我自己在想到这个问题时也格外羞愧。我们有太多的时间浪费在休闲、娱乐、睡懒觉上了,还有许多精力用于追求那些没有价值的享受和荣誉。如果我们是一个普通的群众,这样做也不是什么大问题。但我们是毛主席的学生,我们想用自己的手改变整个世界,创造新的社会。所以,我们要认真起来,让今天中国的共产主义运动,从游戏一样的聚会变成千百万人全力以赴地投入的伟大事业。

    今天是2008年12月27日,席卷世界的经济危机已经爆发,生产过剩问题正困扰着全世界,资本主义容纳不了自己创造的的生产力,陷入了全面危机。中国乃至整个世界,在过去30年用经济增长掩盖了大部分矛盾,现在是总清算的时候了。上一次资本主义出现这样的局面是1929年,在那之后出现了第二次世界大战,包括中国在内的一大批国家取得了无产阶级革命的胜利,再上一次类似的局面导致了苏联的建立。可以预计,接下来几年将是风起云涌的时代,革命的大浪淘沙就在眼前。在一个充满苦难和希望的大时代到来之际,我希望大家能拥有责任感和紧迫感,祝各位在新的一年里学习进步,事业成功!

    最后,我读两段毛主席语录与大家共勉,这两段话在语录中恰好排在一起,我觉得和我今天想说的话非常贴切。

    具备什么条件,才能够充当无产阶级革命事业的接班人呢?

    他们必须是真正的马克思列宁主义者,而不是象赫鲁晓夫那样的挂着马克思列宁主义招牌的修正主义者。他们必须是全心全意为中国和世界的绝大多数人服务的革命者,而不是象赫鲁晓夫那样,在国内为一小撮资产阶级特权阶层的利益服务,在国际为帝国主义和反动派的利益服务。

    他们必须是能够团结绝大多数人一道工作的无产阶级政治家。不但要团结和自己意见相同的人,而且要善于团结那些和自己意见不同的人,还要善于团结那些反对过自己并且已被 实践证明是犯了错误的人。但是,要特别警惕象赫鲁晓夫那样的个人野心家和阴谋家,防止这样的坏人篡夺党和国家的各级领导。

    他们必须是党的民主集中制的模范执行者,必须学会“从群众中来,到群众中去”的领导方法,必须养成善于听取群众意见的民主作风。而不能象赫鲁晓夫那样,破坏党的民主集中制,专横跋扈,对同志搞突然袭击,不讲道理,实行个人独裁。他们必须谦虚谨慎,戒骄戒躁,富于自我批评精神,勇于改正自己工作中的缺点和错误。而绝不能象赫鲁晓夫那样,文过饰非,把一切功劳归于自己,把一切错误归于别人。

    无产阶级革命事业的接班人,是在群众斗争中产生的,是在革命大风大浪的锻炼中成长的。应当在长期的群众斗争中,考察和识别干部,挑选和培养接班人。

    世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好象早晨八九点钟的太阳。希望就寄托在你们身上。

    2008 12 27

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    • 家园 毛泽东思想是战无不胜的
    • 家园 这篇文章真有意思,鉴定完毕
    • 家园 几乎认同文中所有的观点,但找不到着力点

      惟独反对“运动”,感觉“文革”的一个教训就是,运动中获益的,常常是野心家。

      但是如果不搞点运动的话,着力点在哪儿?

      感觉现在的这个套路下,利益受到侵犯的不仅仅是“无产阶级”,小资本在现在的环境下也是活得很累。

      现在的共产党和公有制经济,打垮也不是留着也不是,或者说指望他们进步没太大可能,指望他们灭亡,也不太现实。

      改进?着力点在哪儿?至少我没看到,偏偏这又是个不宜再拖的问题。旧文化精华也罢,糟粕也罢,其实都在被消解,但新东西似乎还没出现在地平线上。

    • 家园 毛思想(3)

      3、在经济体制上,毛始终不渝地主张公有制。

      毛的理由是:“我为什么把包产到户看得那么严重,中国是个农业大国,农村所有制的基础如果一变,我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇,工业产品卖给谁嘛!工业公有制有天也会变,两极分化快得很。

      帝国主义从存在的第一天起,就对中国这个大市场弱肉强食,今天他们在各个领域更是有优势,内外一夹攻,到时候我们party怎么保护老百姓的利益,保护工人、农民的利益?怎么保护和发展自己民族的工商业,加强国防?中国是个大国、穷国、帝国主义会让中国真正富强吗?那别人靠什么耀武扬威?仰人鼻息,我们这个国家就不安稳了” ——毛对湖南诸侯张平化的谈话。

      毛说:“人家资本主义制度发展了几百年,比/社/会/主/义/制/度成熟得多,但中国走资本主义道路走不通。中国的人口多、民族多,封建社会历史长,地域发展不平衡,近代又被帝国主义弱肉强食,搞得民不聊生,实际四分五裂。我们这样的条件搞资本主义,只能是别人的附庸。帝国主义在能源、资金许多方面都有优势,美国对西欧资本主义国家既合作又排挤,怎么可能让落后的中国独立发展,后来居上?过去中国走资本主义道路走不通,今天走资本主义道路,我看还是走不通。要走,我们就要牺牲劳动人民的根本利益,这就违背了party的宗旨和井冈山的追求。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化,搞不好,还会被敌人所利用。四分五裂,危险得很。印度不是分裂了吗?”

    • 家园 毛思想(2)

      2、在治国理念上,毛相信并且仅相信人民群众是社会进步的根本动力,希望人民自己解放自己,同时不惜打碎国家机器和party委来保证人民自己直接管理上层建筑(“踢开party委闹/革/命”就是如此);对官僚和脱离生产实践和劳动的精英文人和知识分子则不加掩饰地表示轻蔑甚至敌对。

      毛读苏联《社会主义政治经济学》时,批评教科书:“讲到苏联劳动者享受的各种权利时,没有讲劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利。实际上,这是社/会/主/义/制/度下劳动者最大的权利,最根本的权利。没有这种权利,劳动者的工作权、休息权、受教育权等等权利,就没有保证。社/会/主/义/民/主的问题,首先就是劳动者有没有权利来克服各种敌对势力和它们的影响的问题。

      总之,人民自己必须管理上层建筑,不管理上层建筑是不行的。我们不能够把人民的权利问题,了解为国家只有一部分人管理,人民在这些人的管理下享受劳动、教育、社会保险等等权利。”

      毛批评刘少Q在“四清”运动中的一些做法时激动地说:“你只依靠工作队,为什么不依靠那个县的二十几万人?……要让群众去搞。不相信群众,只相信工作队,不好。‘四清’,要给群众讲清楚,是清干部、清少数人,不清社员。要搞大的,小的要刀下留人。反/革/命/分子也要整那些最坏最厉害的。官僚主义者与工人阶级和贫下中农是两个尖锐对立的阶级。这些人是已经变成或者正在变成吸工人血的资产阶级分子,他们怎么会认识足呢?这些人是斗争对象、/革/命/对象。”(1965年的/常*/委*/扩*/大*/会*/议)

    • 家园 毛思想(1)

      1、毛深谙“矛盾论”,从哲学层面上认为矛盾永恒存在,且相互依存、转化和发展,体现到治国理念上来,就是“乱中求治”(所谓“天下大乱,达到天下大治。过七、八年又来一次”)、“继续\革\命\”,即通过若干年一次的群众运动的“乱”,破坏萌发和膨胀中的官僚体系,从而避免历史上循环往复、改朝换代的“大乱”。

      所以毛在party高级会议上直言不讳——“以后修改宪法,我主张加一个罢工自由,要允许工人罢工。这样,有利于解决国家、厂长同群众的矛盾。无非是矛盾。世界充满着矛盾。民主革命解决了同帝国主义、封建主义、官僚资本主义这一套矛盾。现在,在所有制方面同民族资本主义和小生产的矛盾也基本上解决了,别的方面的矛盾又突出出来了,新的矛盾又发生了。县/委/以上的干部有几十万,国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好,脱离群众,不是艰苦奋斗,那末,工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕,不要滋长官僚主义作风,不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义,不去解决群众的问题,骂群众,压群众,总是不改,群众就有理由把他革掉。我说革掉很好,应当革掉。”

      “你们怕/群/众/上/街,我不怕,来他几十万也不怕。……大民主也可以用来对付官僚主义者。我刚才讲,一万年以后还有/革/命/,那时搞大民主还是可能的。有些人如果活得不耐烦了,搞官僚主义,见了群众一句好话没有,就是骂人,群众有问题不去解决,那就一定要被打倒。现在,这个危险是存在的。如果脱离群众,不去解决群众的问题,农民就要打扁担,工人就要上街示X,学生就要闹事。凡是出了这类事,第一要说是好事,我就是这样看的。”

      (毛在第8届种羊/委/员/会上的讲话)

    • 家园 送花

      我觉得你的立场更靠近托派一些。

      托派的理论很有说服力,但在现实政治中一直没有大的成就,这里有不少教训需要总结。

    • 家园 肯定“存在即合理”

      但西方世界乱起来,无暇他顾的可能性又有多少呢?

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