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主题:【原创】白蛇进化论 序 -- 马伯庸

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    • 家园 阿弥陀佛!罪过啊,俺一个佛弟子怎么看到笑出来了呢?

      其实进化论与六道轮回倒也不相冲突

    • 家园 第五章

      “阿弥陀佛,主持教训的是。”四位枢机长老同时在胸口划了个卍字,整齐划一,仿佛他们已经训练了无数次。

      “你们觉得这个叫进化论的学说如何?”

      “自然是荒唐无比的边见。许仙的观点与佛法背道而驰。恕我直言,正如圆融弟兄所说,这一定是邪魔的作为。”藏经阁的圆斌长老从容地说出了自己的意见,其他三人纷纷点头,他们都信任圆斌在神学上的深厚素养。他说是邪魔,那么就一定是邪魔。

      “既种业因,必得业果。三年之前的许仙既然已经荒悖到了这地步,三年之后他提出这等荒谬绝伦的异端邪说,却也不足为奇。”住持弹了弹手指,第一句话就已经把整个事件定了性,他四岁就已经剃度作了小沙弥,在这金山寺内已经度过了七十多个春秋,全靠自己坚定的信仰之心与勇猛精进的佛学造诣,这才坐上主持的宝座。他压根就不相信佛祖意旨之外的任何东西,更不要说进化论。

      刚才递书卷的圆净想挪动一下脚步,又怕破坏了大殿内的圣洁气氛。他一直负责金山寺的院务工作,整日里忙的都是与佛法无关的“凡尘俗事”,尽管在实权上如日中天,可金山寺终究是个修行的地方,这让他总觉得在其他弟兄与同僚跟前低了一头。

      住持注意到了他表情的一丝异动,转过头去问道:“圆净,你可有意见?”圆净立刻恭敬地回答道:“主持拥有海深的大智慧,必不会被迷惑。可外面那些信男善女崇佛之心并不坚定。虽然佛祖教导我们说:世间万物皆有佛性。可我只怕中间会有佛性短浅的,会被进化论所蛊惑,亵渎了佛祖,于我教信仰大为不利。”

      他长年忙于各个教区之间的收纳营运,虽然此时句句谈的是佛,相信其中的暗示主持也能明白。信仰一旦受到损害,那么随信仰而来的名望、香火以及数额巨大的献金与佛税都将被削弱。这对于金山寺来说,绝对不是乐于见到的结果——对佛祖来说也一样。

      这时候圆斌插嘴道:“圆净弟兄,您是否过于危言耸听了?信仰的力量来自于虔诚的心灵,我们不应该对佛祖抱有坚定如磐石的信念么?区区一个进化论,又怎会动摇西天极乐世界的根本。”

      圆净心想这可真是迂腐的论调,嘴上却回答说:“释迦牟尼在上,我对于佛法的教化深信不疑,但我们现在谈论的是一个现实的威胁。或许佛祖有他不可言说的神秘意旨,但我宁愿相信这是一次试炼,而我们作为佛祖在俗世的弘法使徒,得设法解决它。”

      他的声音在最后变得有些大,这让穹顶产生了微微的共鸣。

      圆斌不以为然地摇了摇头:“我亲爱的弟兄,您着相了。佛法无边,妄自揣测——哪怕只是微小如针尖般的质疑——只会令你偏离正确的崇佛之路。这是个危险的开端。”

      圆海看到圆净有些发窘,有一种不期然的快感。戒律院与院务的对立不是一天两天了,前者对后者在寺外那些有违僧人戒律的行径十分恼火,而后者也对前者不顾现实墨守陈规的官僚作风大为不满。圆海开口说道:“我相信圆净弟兄也有他的苦衷,也许我们需要重新审视杭州教区的教化策略。我们得向信徒们阐明,金山寺才是求得大解脱的唯一通道,而不是其他什么东西。我们之前或许忽略了这一点,就象一个把羊群赶入荆棘丛中吃草的粗心牧羊人。”

      这种含沙射影让圆净很不舒服,因为杭州教区正是他负责管理。

      最后还是住持替圆净解了围:“从圆融弟兄的报告里看,进化论获得这么大的轰动,是因为那两条蛇的化石,这是为什么?”

      “是的,许仙宣称它们是由古蛇进化到人类的决定性证据。”圆净简短地回答,他不想给别人,尤其是圆斌,留下自己曾经仔细研读过进化论的印象。

      “那些无知的人真的相信?”

      “至少就目前来说,万松书院的大部分人已经倒向了许仙那边。圆观弟兄不无担心地指出,他们对那两块化石喜欢得发了疯,很快我们也许就不得不面对一个新生的偶像崇拜异教了。”

      “佛祖早晚会降下大灾难给这群盲信的无知之徒,愿他们跌入六道轮回,转生为畜生与饿鬼。”圆斌愤愤地说。

      “圆斌弟兄,要么您重复您的诅咒一万次,要么我们作一些实际事情。”圆净不太客气地提醒道,他看到住持的表情,准确地捕捉到了那一丝微弱的信息,于是大着胆子说:“我们大乘佛教,就该象佛祖爱世人一样,怀有普渡众生之心,去找回每一只迷途的羔羊。佛祖不是说过么?我的佛国不是建筑在这庙宇之上,乃是建筑在这众生的信心之上。”

      圆海嘲讽道:“这听起来也并不象是一个实在的计划。”

      圆净没有理睬他,而是坚定地望着住持:“我们必须果断地采取措施,长此以往,佛将不佛。弘法不只需要经书,还需要禅杖与当头棒喝。”

      住持听了圆净的话,“嗯”了一声,陷入了一种奇妙的沉默,如同坐化了一般。过了许久,就在四位长老开始怀疑他是不是真的坐化了的时候,住持的两条白眉突然“唰”地立起来,双目睁开,原本和善的气度被金刚怒相取代了。

      “佛祖和金山寺的权威不容蔑视!看来必须把那两条蛇和进化论消灭掉,才能维护杭州的信仰不会偏离正途。”

      在四位长老的记忆里,从来没见住持发出过如此尖锐的指示。在他们作出任何表示之前,住持的目光已经越过其中三个人的肩膀,投射到站在队列最后面一直没说话的长老。他比其他三位明显要年轻许多,棱角分明的方脸看不出任何表情,从一开始就沉默地站在那里,不发一言。

      “我亲爱的法海弟兄,本座就把这件护教的使命托付给你,你可有信心?”

      被点到了名字的僧人没有露出任何表情,仅仅只是躬身道:“阿弥陀佛,谨遵法旨。”圆净的表情有些错愕,他原本以为这件事会交给他来处理;圆斌和圆海也露出讶异,不明白住持这一安排的深意。法海是他们之中年纪最小的一位,辈分也差了一阶,只是一位沉默的执事罢了。

      住持没有作出任何解释,他满意地把双手合在一处:“诸位佛内的弟兄们,让我们为他祷告吧。”

      说完后他闭上眼睛,微微垂下头来,其他三位长老也只好怀着不同的心思开始随他一同开始祈祷。他们按照习惯虔诚地阖起双目,因此谁也没注意到住持轻轻伸出右手,在自己的脖颈处横了一下,法海点点头,重新把眼睛闭上,加入到祈祷的行列里来。

      “愿释迦牟尼与你同在”的祝祈之声在大雄宝殿的巨大穹顶之间久久回荡。

      • 家园 “愿释迦牟尼与你同在”,想那进化论定是异端邪说

        想那赫胥黎独处一室之中,在英伦之南(这英伦便不知是何处),背山而面野。槛外诸境,历历如在几下(其非佛祖大能,焉敢如此称道)。………………

        云“虽然天运变矣,而有不变者行乎其中。不变惟何?是名“天演”。以天演为体,而其用有二:曰:物竞,曰天择”此故腐儒困居一室想当然之论。

        其又云:“此万物莫不然,而于有生之类为尤著。”此类学者心无信仰,道德腐坏,目光狭隘,岂知这万物之上尚有吾佛祖不生不灭,不垢不净,不增不减乎?

        又及:物竞天择二义,发于达尔文,而其人临终时尚曰:“我愿意收回我一生的学说”,又祈彼异教之神赦其罪过,非但若此,其尸骨至今尚于异教神庙西敏寺中镇压,斯言可信乎?

        ---万松书院·神学院刊《诚谛》,大明永乐十一年三月刊节选

      • 家园 愿释迦牟尼与你同在~~~~~
      • 家园 这哪里是佛教啊!

        分明就一披着佛教皮的基督教啊!

      • 家园 吼吼,佛教写出天主教的意味来了,期待下集!
      • 家园 法海出场!
      • 家园 老贼秃果然狡猾狡猾

        法海估计是他眼里的可培养人才

      • 家园 法海兄弟掌控着异端裁判所么……
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