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主题:【原创】魂兮归来:1 -- 黄河故人

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    • 家园 en

      还可以换个题目哈尔滨的那些街

      虽然有八卦嫌疑, 但是我在哈尔滨出差时候那些街, 那些以抗联烈士命名的街,都去走了一遍,当时心情是痛恨叛徒, 好在有这些街名也算慰纪先烈.

    • 家园 【原创】魂兮归来:4 赵尚志

      开篇推荐大家看一下黄埔军校各期人员名单。一不留神搜到的。

      http://www.hoplite.cn/Templates/huangpushisheng.htm

      按这个网站,赵尚志是第五期的,和许光达是同级生。按李运昌回忆,赵尚志是第四期的。

      以前很奇怪一件事,赵尚志牺牲前是背着开除党籍的处分的,但在建国后对赵尚志的纪念上规格还是很高的,这个还是比较奇怪。多年来一直有这个疑惑,直到前不久才找到了这个答案,和大家分享一下。

      哈尔滨烈士陵园最初是没公开展示赵尚志的相关资料,原因就是他曾两次被开除党籍,并且死的时候还有这个处分。后来1954年,周总理因故去哈尔滨,看到没有赵尚志的资料,责问了黑龙江相关领导:1.赵尚志开除党籍这件事情,中央并不知情2,赵尚志就算不是党员,也是民族英雄。至此才开始广泛纪念赵尚志。

      1989年冬天,从事战争史研究的日本女学者山崎枝子费尽周折,终于找到了当年杀害赵尚志的“刽子手”东城政雄(整个谋杀赵尚志的计划由他策划并实施)。东城告诉她,这颗头颅因保存不善,日军计划焚烧掉。但是般若寺方丈倓虚要为赵尚志的头颅超度,而梅津美治郎又很信佛教,于是这颗头颅就交给了倓虚,倓虚把颅骨埋在围墙附近。可是再找倓虚的时候,发现他早已圆寂,而且未对任何人提到过这件事情(找到头骨时,离炎虚的灵塔只有不到两米远)

      (现在还有一种说法,说把赵尚志的头骨埋在护国寺,可以有保护满洲国的作用)

      2004年5月末,沈阳军区政治部电视艺术中心编导姜宝才在为赵尚志写书时,因为一连串很意外的原因,才让人们找到了赵尚志的头骨。

      先是姜宝才莫名其妙的和家里闹矛盾,同时书也写不下去,就决定到长春去看看,顺便办点家事。凌晨到了长春,十一点就办完了。坐车经过当年日本关东军司令部门前时,随意问了一声:这附近有座寺院吧。他的朋友李峻严少校随口回答:不远处有一座大庙。

      姜宝才就打算看看曾经埋过英雄头颅的寺院到底什么样,走在里面他 就胡乱想,赵尚志头颅埋在哪儿,是前庭还是后院,还是树下?在大殿前,他遇见了寺院的住持,住持在寺院已经20多年。住持说但听过寺院埋葬头颅之事,连续问了几位僧人,得到是同样的回答。

      李少校劝他:偌大的院子,何处寻找,再说英雄头颅也未见埋在此,即便如此,总不能把地掘开看一遍。他反倒着了魔一般往后一直走,遇到另一位师傅(法号果慈),他又问。师傅还是不知情,再三询问之下,果慈师傅提到昨天修整围墙的时候挖出一颗无名头骨。

      无名头骨,姜宝才心里陡然一紧。他当即请释果慈找到挖出头颅的榆树县民工李和。李和告诉他:颅骨就是孤零零一颗颅骨,没有陪葬;埋得时间长了,颜色已经变黄;颅骨很小,像是女人或者小孩的颅骨。颅骨已经被果慈师傅和一位乡下居士把头颅用红布包上,搁黑塑料袋,拎着到长春郊外的静月潭埋了。

      (想起了扭曲与空洞里面那些人,对他们来说,实在有太多事情比历史事实和现实情况更重要,比如赵尚志的形象)

      综合民工的话(孤伶伶的颅骨),东城政雄的话(围墙附近),寺院情况(1931年起是伪满洲国护国寺),姜宝才初步猜测是赵尚志的头骨。立刻去部队 找来军用铁锹,又到超市买了用于包裹头颅的塑料盒和高级柔纸,然后又返回般若寺,对头骨出土现场及民工进行了录相,留下当事者的证言。等待僧人下课后, 他提出去见那颗头骨,果慈扬脸望天,说天色已晚,明天再谈。 夕阳爬在寺院的墙头上,触景生情,姜宝才生怕寻找英雄头骨的线索从此消失。苦苦相求下,最后果慈说,请那位乡下居士明日一同上山。姜宝才答应解决往返路费、住宿费和误工费。果慈与那位乡下居士通了话,对方听说寻找烈士的头骨,便借故农活忙而推辞。

      当天晚上他就和一位抗联老战士通了电话,并联系了陈雷(赵尚志老部下,前黑龙江省长)的夫人李敏和赵尚志的妹妹赵尚文。(据说姜宝才一向沉稳,难得鲁莽一次)。李敏第二天一早立刻赶到长春。奇怪的是,李敏老人一路上没和任何人说话,唱了一路赵尚志当年写的歌。

      不料第二天全寺僧人大变脸,一个比一个冷淡。姜宝才再三恳求,好在果慈又曾是军人,向他介绍了赵尚志的功绩后,果慈又三次请假,他们才前往静月潭去看一下。上山的时候,是和李敏还有赵尚志的外甥李龙一起上山的。

      到了静月潭,果慈竟然找不到埋藏地点了。多亏姜宝才发现了一个小土堆,小到一场雨就会消失不见的土堆。李敏呼唤军长和李龙跪地叫魂儿让人动容。虽然这时候他们都还没能确定这就是赵尚志的头骨。

      起灵也很怪。姜宝才打算起灵,果慈不同意,要选黄道吉日。妥协之下李敏打算先带一些砖头瓦块回去聊作纪念,于是他们就先去吃饭。姜宝才把果慈送进山门,立刻回来就请走了烈士头骨。

      第二天,寺院也许认为当天是黄道吉日,带了人取头骨,发现已经有人先下手为强了。很快就有媒体和姜宝才联系,“1,凭什么说是赵尚志的头骨,2你凭什么拿走?”不过姜宝才不打算搭理他们

      6月19日,姜宝才捧着安放头骨的磁罐,去了中共满洲省委旧址,将头骨停在正厅。带将军看了一下他曾经战斗过的地方。头骨在那 里停留很久,然后姜宝才送头骨去见了赵尚志的妹妹赵尚文,老人见后泣不成声。

      然后就是法医鉴定,下面是原文。再就是烈士的安葬。

      中华人民共和国公安部物证鉴定报告(一)

      [2004] 公物证鉴字7994 号

      2004年6 月2 日,在吉林省长春市护国般若寺内出土的颅骨,与原日本战犯东城政雄交待的埋葬赵尚志烈士头颅遗骨的地点相吻合。赵尚志将军亲属、抗联老战士和头骨发现者共同请部分专家学者考证,初步判定出土颅骨为赵尚志烈士遗骨,为了进一步证实所发现颅骨的身源,2004年11 月24 日,中共哈尔滨市委、市政府有关部门及烈士亲属魏振存、李敏、梅玉贵、郭柏及李龙将在吉林省长春市护国般若寺内发现的颅骨护送到北京,交公安部物证鉴定中心进行检验鉴定。现将送检颅骨的检验结果报告如下。

      一、骨骼一般状况检验

      送检颅骨下颌骨缺失,颅骨完全白骨化,风化腐蚀严重,骨皮质脱落。上齿槽及左侧枕骨裸部分骨骼缺失,骨小梁外露、整体颅骨骨质变轻、酥脆,系入土50 年以上的陈旧性骨骼。二、骨骼的性别检验

      送检颅骨体积较小,较轻,但眉弓发达,突出于额骨表面。上项线,颖线肌峭明显,颧骨表面肌肉附着点明显。送检颅骨属于男性个体。

      三、骨骼的年龄判定

      颅骨基底缝完全愈合,属成人个体。颅骨冠状缝大部愈合,矢状缝基本愈合,年龄为35 岁左右。上腭切牙缝全部愈合,后横缝愈合达l/2,腭中缝开始愈合。结合骨骼人土多年的情况综合分析,胯缝年龄判定的综合评分为7 一8 分,送检骨骼的平均年龄为33.4 岁,年龄范围在31 一36 岁之间。

      四、骨骼的身高推断

      根据颅围推断身高:

      颅围测量值:510mm

      推断身高Y =1.32x 颅围+94.73 ( cm ) =162.05cm (士5.63cm )

      根据颅骨测量推断身高:

      颅骨测量值颅骨最大长:167mm,颅底长87mm,眉间至枕外隆凸长162mm.

      颅骨最大长推断身高:

      Y =125.7262 + 2.0616xl6.7 =160.38( cm )

      颅底长推断身高:

      Y = l32.00l0 + 3.1254x8.7=159.23 ( cm )

      眉间至枕外隆凸推断身高:

      Y = 133.6031 + 1.6575xl6.2= 160.50 (cm)

      考虑颅骨风化腐蚀造成骨皮质缺失,对测量结果的影响,颅骨测量值推断身高的数值应在160-163cm 之间。

      五、颅骨损伤的检验

      送检颅骨左眶下缘可见lx0.8cm 的骨质缺损。相应部位的上颌骨眶下壁有类椭园形的骨质缺损,上领骨后部的相应部位也可以见到不规则形的骨质缺损。左眶下的骨质缺损上缘为眶

      下孔上部,解剖结构清晰,骨质缺损部位的内、外侧上端可见骨质增生形成的较厚骨壁。眶下壁类椭园形的骨质缺损的前缘及外侧缘呈不规则形。上颌骨后壁的骨质 缺损,上缘呈不规则形,边缘卷曲。上述骨骼缺损部位均位于颅骨的非突出部位,尤其是左眶下壁及左上领骨后部的骨质缺损,位于颅骨深部,直接外力作用难以形 成。而且,颅骨对侧结构完整,说明颅骨左侧的骨质缺损,系死者生前骨骼损伤后的病理改变所致。

      六、分析说明

      1 、根据送检颅骨的骨性特征推断,送检颅骨为男性,年龄为33.4 岁,年龄范围31 一36 岁之间,身高为162cm ,身高范围在160 一1 63cm 之间。上述结果与《 赵尚志传》 (赵俊清著,黑龙江人民出版社,2002 , IsBN7 一207 一01657-3 )中引用的档案资料所记载的赵尚志烈士的体质特征相符。

      2 、送检颅骨左眶下部的骨质缺损系陈旧性骨伤。根据《 赵尚志传》 (同上)记载,1932 年11 月1 日在攻打东兴的战斗中,赵尚志左眼眶下被弹片击伤骨质受损(《赵尚志传》 第98 一99 页出处(同上))。送检颅骨所示的骨伤部位与历史文献记载的情况相符。

      鉴定人:主任法医师张继宗

      副主任法医师田雪梅

      二零零四年十二月三日

      中华人民共和国公安部物证检验报告(二)

      [ 2004] 公物证鉴字8336 号

      一、委托单位:中国共产党哈尔滨市委员会

      二、送检人:魏振存

      三、送检时间:2004年12 月17 日

      四、简要案情:2004年6 月2 日,在原日本战犯东城政雄的交待地点吉林省长春市护国般若寺内出土颅骨一具(牙齿及下领骨缺失),疑为赵尚志烈士所留遗骨。

      五、送检物证材料:

      现场提取的颅骨一具(无牙齿及下领骨)和赵尚志烈士的照片两张。

      六、检验要求:认定送检颅骨与赵尚志烈士的照片是否出自同一人。

      七、检验与结果:

      经重合检验发现,送检颅骨可检验部分上的标志点和赵尚志烈士照片上的标志点、标志线均能重合在标准范围内,颅骨与照片的形态轮廓曲线一致,曲线间的距离(软组织厚度)在正常范围内,符合颅骨与照片出自同一人的条件。

      鉴定人:副主任法医师 纪 元

      主任法医师 张继宗

      照相人: 助理研究员 陈平

      二〇〇四年十二月十七日

      还有一点,就在将军头骨发现不久,他那唯一一张照片也从多年的尘土中被人发现。

      如果当年大师没有留下头骨,如果当时不是姜宝才心烦意乱去长春,如果不是心血来潮去寺院,如果不是他一再坚持询问,如果第二天没能说动僧人,如果他没有当机立断取回头骨,如果……

      这一刻,我相信了将军在天有灵,我相信了一切自有天意。

      最后将军归葬辽宁省朝阳市,长眠于父母身边。烈士的墓碑上,有他老部下陈雷写下的四个字

      [SIZE=3]“魂兮归来”[/SIZE]

      《完》

      关键词(Tags): #赵尚志#抗联#烈士通宝推:不系之舟,影零乱,

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